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1843 painting of the Sardar Mosque by artist Dubois de Montpere

アッバース・ミルザ・モスク、エレバン

アバシュ・ミルザ・モスク訪問ガイド：エレバン、アルメニアの歴史、開館時間、チケット情報

日付： 2025年6月15日

はじめに

アバシュ・ミルザ・モスク（旧サルダール・モスク）は、エレバン市の多文化で宗教的な過去の証です。19世紀初頭、ペルシャ支配下のエレバン・フォートレス内に建設されたこのモスクは、19世紀初頭に都市を形成したペルシャとイスラムの影響を反映していました。現在、モスクは機能的な宗教施設としては存在しませんが、その歴史、遺された断片、そしてそれが表す遺産は、アルメニア、ペルシャ、イスラムの遺産の複雑なタペストリーに興味を持つ人々にとって、依然として重要です。この記事では、アバシュ・ミルザ・モスクの歴史、建築的特徴、文化的意義、そしてエレバンのイスラム遺産を探索する訪問者向けの実際的な情報について詳しく説明します。

歴史的背景

起源と建設

アバシュ・ミルザ・モスクは、エレバン・ハナートの最後の総督であったフセイン・ハーンによって1810年に建設が命じられました。このモスクは、軍事改革で有名なペルシャの皇太子アバシュ・ミルザにちなんで名付けられました。エレバン・フォートレス内のサルダール宮殿の近くに位置し、ペルシャ支配下のエレバンのイスラム教徒コミュニティのための中心的な宗教・共同体ハブとして建設されました。17世紀のモスクがあった敷地に建設されたことは、都市におけるイスラム教徒の存在の継続性を示しています（iarmenia.org; Visit Yerevan）。

役割と変遷

19世紀中、モスクは礼拝の場としてだけでなく、コミュニティ生活の中心としても機能し、宗教祭典、教育、慈善活動を支えました。1827年のロシアによる征服後、モスクは武器庫、そして後に兵舎として再利用され、宗教施設としての衰退が始まりました。ソビエト時代にはさらなる荒廃と多くのこのような施設の解体が進み、20世紀後半にはアバシュ・ミルザ・モスクの断片的な遺構しか残っていませんでした（virtualkarabakh.az; reddit.com）。

保存状況

現在、モスクは活発な宗教施設としては機能していません。主に外壁の一部が、アルメニア政府によって遺産保護対象となっていますが、都市開発によって元の構造の多くが覆い隠されています。モスクの破壊は、アルメニアにおけるイスラム教徒および少数派の遺産の保存が直面する広範な課題を象徴しています（virtualkarabakh.az）。

建築的特徴

レイアウトと構造

アバシュ・ミルザ・モスクは、典型的なペルシャ建築様式で設計されており、青いタイルで覆われたドームの下にある大きな中央礼拝ホール、ミナレット、そして広々とした中庭が特徴でした。礼拝ホールは3つのアーチ状の部屋で構成され、中央が最も大きく、要塞や市場エリアに繋がる複数の入り口がありました（iarmenia.org）。

装飾要素

最も印象的な要素は、ドームとファサードを覆う広範な青いファエンツァ・タイルワーク、複雑なレンガ細工、そして幾何学模様や植物模様で装飾されたステンドグラス窓でした。これらの特徴は、宗教的な献身とペルシャの芸術的遺産の象徴でした（iarmenia.org）。

中庭と付属施設

モスクの中庭は石畳で、木々が日陰を作り、儀式用の手洗い用のプールが設置されていました。中庭の周囲には、学者たちのための部屋や個人の礼拝室があり、モスクの教育的・共同体的な機能を支えていました。都市市場に近いこともあり、集まりや交流の中心として人気がありました（iarmenia.org）。

現存する要素

今日、モスクの壁の断片—数メートル高、数メートル広さ—のみが残っており、近代的な建物に隠されています。象徴的なドームとミナレットは現存していません（virtualkarabakh.az）。

歴史的参考文献

タデオス・ハコピヤン（アルメニアの歴史家）は、モスクの青いタイルのドームと中庭のプールについて詳細に記述しています。
ヘンリー・リンチ（イギリスの旅行者）は、19世紀後半にモスクの建築について記録しています（iarmenia.org）。
イサ・アジンバヨフ（アゼルバイジャンの考古学者）は、1920年代のモスクの荒廃と難民の居住について言及しています（virtualkarabakh.az）。

訪問者情報

アクセス

アバシュ・ミルザ・モスクの遺構は、市内中心部の旧エレバン・フォートレス地区の近くにあります。遺構のみが残っており、モスク専用の公式な開館時間、チケット、またはガイド付きツアーはありません。アクセスは限られており、標識も最小限です。

訪問のヒント

エレバンのイスラム遺産を体験するには、メスロップ・マシュトツ大通りにあるブルー・モスク（ギョイ・ジャミ）を訪れてください。ここは訪問者を受け入れており、定期的に宗教・文化イベントが開催され、ガイド付きツアーも提供されています（Absolute Armenia; Armenia Travel Tips）。
サイトの歴史的重要性への敬意を払い、地元のマナーを遵守してください。特に活動的な宗教空間では注意が必要です。

写真撮影の機会

アバシュ・ミルザ・モスクの遺構は写真撮影の価値は限定的ですが、近くのブルー・モスクやエレバンの旧市街は、イスラム建築や多文化都市の景観を捉えるのに優れた機会を提供します。

近隣の観光スポット

ブルー・モスク（ギョイ・ジャミ）：エレバンで唯一機能しているモスクです。
エレバン・フォートレスの遺構とサルダール宮殿周辺。
エレバンの市場地区やその他の歴史的ランドマーク。

よくある質問 (FAQ)

Q: アバシュ・ミルザ・モスクを訪れることはできますか？ A: 断片的な遺構のみが残っており、訪れることができる活動的なサイトはありません。近くのブルー・モスクは訪問者を受け入れています。

Q: モスクの開館時間やチケットはありますか？ A: モスクはもはや機能しておらず、ほとんどアクセスできないため、開館時間やチケットは存在しません。

Q: ガイド付きツアーはありますか？ A: アバシュ・ミルザ・モスクのサイト自体にはありませんが、ブルー・モスクやその他の歴史的サイトのツアーは利用可能です。

Q: アバシュ・ミルザ・モスクの重要性は何ですか？ A: エレバンの多文化の歴史を反映した、ペルシャの影響の象徴であり、主要なシーア派モスクでした。

Q: 今日、そのサイトで何を見ることができますか？ A: 考古学的な痕跡と外壁の断片のみが残っています。

結論と概要

アバシュ・ミルザ・モスクは、エレバンの多様で層状の歴史の痛切な思い出として立っており、都市のペルシャ、イスラム、そして多文化の過去を体現しています。モスク自体はもはやその本来の姿では存在せず、近代化の都市開発の中でわずかな断片しか残っていませんが、その歴史的・文化的な遺産は響き続けています。エレバン・ハナート下での壮大な宗教センターから、軍事的な再利用とソビエト時代の世俗化の時代を経て、遺産保護対象のサイトとしての現在の地位まで、モスクの旅は、アルメニアにおける文化遺産の保存、アイデンティティ、そして異文化間対話というより広範なテーマを反映しています。

現代の訪問者にとって、アバシュ・ミルザ・モスクの遺構はエレバンのイスラムの過去への窓を提供し、近くのブルー・モスクによって補完されています。このブルー・モスクは、礼拝の生きた場であり、文化交流の中心となっています。これらのサイトは together、アルメニアの主にキリスト教の文脈におけるイスラム遺産の永続的な重要性を強調し、国が持つ多様な歴史的物語を認識し、祝うための継続的な努力を示しています。

エレバンの豊かな遺産を探索することに興味のある旅行者は、これらのモニュメントを、エレバン・フォートレスやサルダール宮殿の遺跡などの他の歴史的ランドマークと組み合わせて訪れることをお勧めします。これにより、都市の層状の過去を包括的に理解することができます。ガイド付きツアーや文化的な洞察を得るためにAudialaアプリのようなリソースを活用することも、訪問者の体験をさらに豊かにすることができます。アバシュ・ミルザ・モスクのようなサイトの保存と研究は、過ぎ去った時代の記憶を尊重するだけでなく、今日の多様なコミュニティ間の異文化理解と尊敬を育みます（visityerevan.am; iarmenia.org; Absolute Armenia）。