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Consacrato nel 1908 dal riformatore Sree Narayana Guru, questo tempio di Shiva aprì a tutte le caste negli anni Venti. La sua divinità principale non è Jagannath. Ingresso gratuito, Thalassery, Kerala.
Foto: Sharjilrishal · CC BY-SA 3.0
Il nome dice Jagannath. La divinità all'interno è Shiva. Questa contraddizione è il primo indizio che il Tempio Jagannath di Thalassery, in India, non è ciò che sembra: è un luogo in cui nomi, caste e secoli di convenzioni religiose sono stati deliberatamente scompigliati da uno dei riformatori più radicali del Kerala.
Consacrato nel 1908 da Sree Narayana Guru, il tempio si trova nel quartiere portuale di Thalassery, una città della costa del Malabar più nota per il suo campo da cricket e per le sue torte. Ma questo santuario precede la fama cittadina per entrambe le cose. Fu costruito come atto di sfida: uno spazio in cui le comunità Thiyya ed Ezhava, di casta inferiore, potessero pregare liberamente, decenni prima che la legge costringesse altri templi ad aprire le loro porte.
L'architettura riprende la grammatica tradizionale dei templi del Kerala — tetti di rame spioventi, muri di laterite, santuario interno orientato a est — mentre il nome richiama deliberatamente il grande Tempio Jagannath di Puri, in Odisha, mille chilometri più a nord. Questo richiamo è intenzionale. Guru voleva rivendicare la stessa autorità divina per una comunità che l'induismo dominante aveva escluso.
Una fermata ferroviaria chiamata Jagannath Temple Gate segna il punto sulla linea Mangalore–Shoranur, e questo dice quanto profondamente il santuario si sia inciso nella geografia locale. Venite per l'architettura, se volete. Restate per la storia di come un monaco abbia riscritto la politica spirituale di un'intera costa.
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Storia
Thalassery, nei primi anni del 1900, era una città portuale coloniale del Malabar britannico, con una società stratificata per caste con la rigidità di un orario ferroviario. I templi erano controllati dalle comunità delle caste superiori. Gli indù delle caste inferiori — Thiyya, Ezhava, Pulaya — non potevano entrare nella maggior parte dei santuari, figuriamoci pregare nel sancta sanctorum. Sree Narayana Guru, monaco shivaita del Kerala meridionale che aveva già consacrato templi ad Aruvippuram e Sivagiri, arrivò a Thalassery con una semplice provocazione: se i vecchi templi non vi accolgono, costruitene di nuovi.
Il santuario che ne risultò fu consacrato nel 1908 su un terreno vicino al porto. Prese il nome di Jagannath — Signore dell'Universo — dal grande tempio di Puri, ma installò Shiva come divinità principale. Questa combinazione non era casuale. Il Guru stava richiamando un'idea di universalità, mantenendo però il culto nella tradizione shivaita che la sua comunità conosceva meglio.
La svolta
La storia di questo tempio è, in fondo, la storia di una sola opera di persuasione. Un leader locale di nome Varathoor Kaniyil Kunhikannan si recò da Sree Narayana Guru e gli chiese di fondare un tempio per la comunità Thiyya del Malabar settentrionale. Secondo la tradizione, il Guru esitò: la gente del Malabar aveva davvero bisogno di un altro santuario, o piuttosto di scuole? Kunhikannan insistette. Il Guru cedette.
Ciò che il Guru costruì era più di un luogo di culto. Negli anni Venti, il tempio aprì le sue porte a tutte le caste, comprese quelle allora classificate come "intoccabili". La maggior parte dei templi del Kerala non avrebbe fatto lo stesso fino al Proclama di ingresso ai templi del 1936. Il Tempio Jagannath di Thalassery precedette la legge di circa quindici anni: una distanza ampia quasi quanto il divario sociale che cercava di colmare.
Poi arrivò la statua. Nel 1927, mentre il Guru era ancora in vita, una sua effigie in marmo, commissionata a scultori in Italia, giunse via mare. Si racconta che il Guru incontrò la statua a Colombo, in Sri Lanka, mentre era in transito verso il Kerala. Fu collocata nel complesso del tempio, diventando uno dei primi ritratti scolpiti di un leader spirituale indiano ancora vivente. La statua è ancora lì, nel recinto, segnata dal tempo ma in piedi, sopravvissuta all'uomo di quasi un secolo.
Sì, soprattutto se vi interessa la storia sociale più che la sola architettura. Questo è il tempio in cui Sree Narayana Guru — il più importante riformatore anti-casta del Kerala — consacrò un santuario nel 1908 e lo aprì a tutte le caste negli anni Venti, decenni prima che lo facessero la maggior parte dei templi della regione. Anche la divinità principale è Shiva, non Jagannath, e la cosa sorprende quasi tutti alla prima visita.
Per visitare comodamente il complesso del tempio bastano circa 30-45 minuti. Calcolate più tempo se volete leggere il materiale informativo sul legame tra Sree Narayana Guru e questo luogo, oppure se arrivate durante una festa, quando il cortile si riempie di devoti.
Sree Narayana Guru consacrò il tempio nel 1908. I racconti locali spiegano come Varathoor Kanihil Kunhikannan convinse il Guru a venire a Thalassery dopo che lui aveva messo in dubbio che la comunità Thiyyar del Malabar avesse davvero bisogno di un nuovo tempio.
Nonostante il nome, la divinità principale è Shiva, non Jagannath né Krishna. Il tempio prende il nome dalla tradizione di Puri a cui si richiama, ma la consacrazione e la pratica rituale seguono una linea shaivita.
Il tempio fu aperto a tutte le caste negli anni Venti: un atto diretto di riforma sociale in un periodo in cui agli indù delle caste inferiori era legalmente vietato entrare nella maggior parte dei complessi templari del Kerala. Questa scelta, legata al movimento più ampio di Sree Narayana Guru, rende il luogo importante per la storia dei diritti civili quanto per l'architettura religiosa. Una statua in marmo del Guru, scolpita in Italia e installata qui nel 1927 mentre era ancora vivo, è tuttora presente nel complesso.
L'ingresso al tempio è gratuito. Vestitevi in modo sobrio e toglietevi le scarpe prima di entrare, come avviene normalmente nei templi indù di tutto il Kerala.
Da ottobre a marzo, durante i mesi secchi dell'inverno, la visita è più piacevole. La festa annuale del tempio richiama grandi folle — e l'area vicino alla linea ferroviaria può diventare molto affollata — quindi controllate il calendario delle celebrazioni prima di andare se preferite un'esperienza più tranquilla.
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