Jal Mandir

BiharIndia 25° N · 85° E Verificato May 2026

Il laghetto colmo di fiori di loto a Pawapuri non è decorativo: è il cratere lasciato dai fedeli che spogliarono la terra per raccogliere le ceneri della cremazione di Mahavira nel 527 BCE.

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Jal Mandir Foto: Neil Satyam · CC BY-SA 3.0
Tempo necessario
2 ore
Ingresso
Gratuito
Stagione migliore
Ottobre – marzo

Ottantaquattro bigha di terra — circa 16 acri, una superficie più grande di dodici campi da calcio — furono scavati a mano nel corso dei secoli, un pugno di cenere sacra alla volta, finché il terreno cedette trasformandosi in un lago di loti. Jal Mandir emerge dal centro di quel vuoto: un tempio jainista di marmo bianco a Pawapuri, nel Bihar, sospeso sopra il punto in cui, secondo la tradizione, Lord Mahavira fu cremato nel 527 a.C. Ciò che attira i visitatori in questo angolo dell'India orientale non è soltanto l'architettura — è il fatto di trovarsi sopra il residuo fisico di 2.500 anni di dolore collettivo.

Il tempio sorge al centro del Kamal Sarovar, uno stagno fitto di fiori di loto, collegato alla riva da un unico camminamento rialzato in arenaria rossa lungo circa 200 metri. Durante la stagione dei monsoni, l'acqua sale e i loti fioriscono con tale densità che il tempio sembra galleggiare su un tappeto rosa e verde. In inverno l'aria è fresca e secca, e il marmo bianco risplende contro un cielo azzurro pallido.

Pawapuri — chiamata anche Apapapuri, "la città senza peccati" — è uno dei luoghi più sacri del jainismo e si trova nel distretto di Nalanda, nel Bihar, a circa 100 chilometri a sud-est di Patna. Le vicine rovine dell'Università di Nalanda, sito del Patrimonio Mondiale UNESCO dal 2016, rendono le due destinazioni compagne naturali. Ma se Nalanda racconta l'ambizione intellettuale, Jal Mandir parla di qualcosa di più nudo: il momento in cui una religione perse il suo fondatore e cercò di trattenere ciò che restava.

Il nome stesso racconta la storia. Jal significa acqua. Mandir significa tempio. L'acqua venne dopo — creata dalla devozione che scavò il terreno.

Ricercata dal team editoriale di Audiala a partire da documenti storici, archivi architettonici e conoscenza del territorio.

Cosa vedere

  1. Jal Mandir

    Il tempio non si trova accanto all'acqua. Ne emerge — un vimana di marmo bianco (carro celeste, nel lessico architettonico jainista) piantato al centro di una vasca di 17 acri, raggiungibile solo tramite un unico camminamento rialzato. La struttura risale più o meno al 1750 d.C., ma il sito sottostante è molto più antico: la tradizione jainista colloca qui la cremazione di Lord Mahavira nel 527 a.C., e si dice che suo fratello maggiore Nandivardhan abbia costruito il primo santuario sopra le impronte dei piedi del Tirthankara. Quelle charan paduka — impronte di piedi scolpite nella pietra, non una statua — restano l'oggetto del culto all'interno. È una devozione aniconica: si venera un'assenza, l'impronta lasciata da un'anima ormai del tutto partita. Le pareti di marmo restano fresche anche a mezzogiorno, levigate abbastanza da catturare i riflessi dell'acqua all'esterno. Fiori artificiali dai colori vivaci affollano l'interno, segno di una cura devozionale costante più che di una sobrietà da museo. Toglietevi le scarpe prima di entrare; il pavimento trattiene il freddo del mattino più a lungo di quanto immaginereste.

  2. La vasca dei loti

    Ecco il dettaglio che la maggior parte dei visitatori supera senza notarlo: la reliquia è il lago stesso. Secondo la tradizione, così tanti devoti portarono via terra sacra dal luogo della cremazione di Mahavira che si formò un'enorme fossa. Poi si riempì d'acqua piovana. I fiori di loto la colonizzarono. Venticinque secoli dopo, quei 17 acri d'acqua — all'incirca la superficie di sette campi da calcio — esistono come spazio negativo della venerazione collettiva, modellato da migliaia di mani che raccoglievano terra considerata santa. Tra luglio e novembre, fiori di loto rosa e bianchi coprono la superficie con tale densità che l'acqua sottostante quasi scompare. Al mattino presto, prima che il vento increspi la superficie, il tempio si riflette perfettamente tra le foglie galleggianti — un secondo vimana puntato verso il basso, nell'oscurità. Le fonti di Jain Heritage descrivono il sito come particolarmente bello al chiaro di luna, quando il marmo bianco diventa argento contro l'acqua nera. Pochi visitatori arrivano dopo il tramonto. Negli ultimi anni la vasca ha sofferto fioriture algali, che in alcuni punti tingono l'acqua di verde, quindi lo spettacolo dei loti non è garantito: verificate le condizioni sul posto prima di organizzare un viaggio solo per i fiori.

  3. Il camminamento rialzato e il circuito di pellegrinaggio di Pawapuri

    Percorrete il camminamento lentamente. Questa è la vera istruzione. Il ponte che collega la riva a Jal Mandir è l'unica via attraverso la vasca, e attraversarlo è un gesto di passaggio — la sponda si allontana alle vostre spalle, il tempio cresce davanti a voi, loto e acqua si stendono da entrambi i lati senza parapetti tra voi e la superficie. A metà strada fermatevi e voltatevi: la riva opposta sembra già lontana, e i suoni si attenuano — i 17 acri d'acqua assorbono il rumore ambientale come fa la neve. Questo silenzio è architettura, non caso. Dopo Jal Mandir, completate il percorso visitando il Tempio Samosharana (chiamato anche Tempio Apapapuri), a circa un chilometro di distanza, che segna il luogo dell'ultimo sermone di Mahavira — le ultime parole prima dell'ultimo silenzio. La maggior parte dei pellegrini visita entrambi. La maggior parte degli escursionisti in giornata salta il secondo. La cittadina di Pawapuri offre poche sistemazioni, quindi conviene basarsi a Rajgir (26 km) o Patna (100 km) e arrivare presto, prima che il marmo si scaldi e che arrivino gli autobus turistici.

Pianifica la visita

Come arrivare
Da Patna sono circa 95 km su strada, pari a circa 2-2,5 ore via NH 20 in direzione Rajgir. Le stazioni ferroviarie più vicine sono Rajgir (15 km) e Biharsharif (25 km), con jeep condivise e auto-risciò che coprono l'ultimo tratto. La maggior parte dei visitatori noleggia un'auto da Patna e include nello stesso itinerario giornaliero Nalanda (a 10 km) e Rajgir.
Orari di apertura
Nel 2026, Jal Mandir è aperto tutti i giorni dalle 6:00 alle 19:00. Non sono richiesti biglietti: l'ingresso è gratuito, come avviene di norma nei siti di pellegrinaggio giainisti. In occasione del Kartik Amavasya (la notte di Diwali, tra ottobre e novembre), aspettatevi orari prolungati ma folle enormi e possibili limitazioni di accesso.
Tempo necessario
Una visita essenziale — percorrere il camminamento, vedere il santuario, assorbire l'atmosfera del laghetto di loto — richiede da 45 minuti a un'ora. Ma questo luogo ripaga chi si ferma: concedetevi 2 ore per sedervi accanto all'acqua e visitare anche il Tempio Samosharan, a 5 minuti a piedi, dove Mahavira pronunciò il suo ultimo sermone. Fare tutto di corsa in 45 minuti, come fanno gli autobus turistici da Patna, significa non coglierne affatto il senso.
Accessibilità
Il terreno è pianeggiante — Pawapuri si trova nelle pianure gangetiche — e il camminamento in marmo di 180 metri che porta al tempio sull'isola non ha scale. Tuttavia, la superficie del passaggio può essere irregolare e scivolosa quando è bagnata, e la larghezza adatta alle sedie a rotelle non è stata confermata ufficialmente. Le scarpe vanno tolte prima del camminamento; in estate, il marmo diventa rovente sotto i piedi, quindi le visite al mattino presto sono essenziali.

Storia

Il lago nato dal lutto

La tradizione giainista colloca la morte di Mahavira nella notte di Kartik Amavasya — la luna nuova più buia dell'autunno, la stessa notte che gli induisti celebrano come Diwali — nel 527 a.C. Aveva 72 anni. La data è stabilita sul piano religioso in entrambe le sette, Shvetambara e Digambara, anche se nessuna prova archeologica indipendente l'ha confermata. Ciò che accadde subito dopo, però, ha lasciato un segno sul paesaggio più difficile da contestare.

Secondo il Kalpasutra, una scrittura giainista datata all'incirca al IV secolo a.C., Mahavira tenne il suo ultimo sermone per 48 ore consecutive davanti a un'assemblea che includeva i sovrani di 18 repubbliche — 9 re Malla e 9 re Licchavi. All'alba entrò in una meditazione profonda, si liberò dei suoi ultimi legami karmici e morì. I re presenti accesero lampade di terracotta per segnare il momento. Poi la folla si riversò verso la pira funebre.

La svolta

Nandivardhana e il terreno che scompare

Nandivardhana di Kundagrama era un principe kshatriya che trascorse 42 anni a guardare il fratello minore allontanarsi da tutto ciò che lui conosceva. Quando Vardhamana — in seguito chiamato Mahavira — rinunciò alla vita reale all'età di 30 anni per diventare un asceta errante, Nandivardhana rimase indietro come perno politico della famiglia. Non poteva seguirlo. Non poteva intervenire. Poteva solo aspettare, mentre il fratello sopportava decenni di austerità estrema nelle pianure gangetiche, compreso un episodio in cui un mandriano avrebbe conficcato pioli d'erba nelle orecchie di Mahavira.

Poi Mahavira morì a Pawapuri, e Nandivardhana si trovò davanti a un'impotenza di altro tipo. Il sito della cremazione divenne una frenesia. Re, pellegrini, gente comune: tutti volevano un frammento della cenere-terra sacra. La raccoglievano a manciate, la portavano a casa in tutta l'India e continuavano a tornare per prenderne ancora. Nel corso degli anni e poi dei secoli, questo scavo collettivo svuotò un'enorme fossa che finì per riempirsi di acqua di falda. Nandivardhana non poteva fermare gli scavi: la devozione aveva trasformato la terra stessa in una reliquia. Ma poteva segnare il centro.

Secondo la tradizione, costruì il primo santuario direttamente sopra il punto della cremazione e vi collocò al centro le padukas di Mahavira — impronte dei piedi in pietra. Quel santuario divenne il punto d'appoggio per tutto ciò che seguì: il lago che si formò attorno, i fiori di loto che colonizzarono l'acqua e infine il tempio di marmo bianco che oggi sorge lì. Il terreno che Nandivardhana cercò di proteggere è scomparso. Il monumento al suo sforzo galleggia su quell'assenza.

Il tempio di marmo che nessuno sa attribuire

L'attuale struttura in marmo bianco risale approssimativamente al 1750 d.C., secondo varie fonti di viaggio, anche se non è emersa alcuna iscrizione primaria o testimonianza documentaria che lo confermi. Un singolo post sui social media di Bihar Tourism indica "Dinnath ji Jain" come costruttore, attribuendo il completamento a "Deepak Jain and his family", ma questa attribuzione non compare altrove. La Inheritage Foundation accredita invece "King Nandivardhana", datando però allo stesso tempo la struttura tra il 1750 e il 1850 d.C. — una contraddizione interna che copre 23 secoli. I materiali compositi — marmo, arenaria, granito e mattone — fanno pensare a più fasi costruttive oppure a un restauro a mosaico. Nessuno studio architettonico pubblicato ha cercato di risolvere la questione. Chiunque abbia costruito questo tempio ha lasciato un edificio, ma non un nome.

Tre templi, tre momenti distinti

La maggior parte dei visitatori pensa che Jal Mandir segni il luogo in cui morì Mahavira. Non è così, o almeno non esattamente. Pawapuri conserva tre templi distinti per tre eventi distinti. Il Gaon Mandir, sulla terraferma poco distante, segna la Nirvan Bhumi: il luogo in cui Mahavira esalò davvero l'ultimo respiro. Il Samavasaran Mandir indica dove tenne il suo sermone finale di 48 ore. Jal Mandir segna l'Agni Sanskar Bhumi, il luogo della cremazione. La stessa pagina in inglese di Bihar Tourism confonde la distinzione, definendo Jal Mandir sia il sito della cremazione sia il luogo del moksha in frasi consecutive. I tre templi si trovano a distanza di cammino l'uno dall'altro. Visitarne uno solo significa conoscere un terzo della storia.

Consigli per i visitatori

  • Piedi nudi sul marmo

    Percorrerete a piedi nudi l'intero passaggio rialzato di 180 metri: le scarpe si tolgono all'ingresso, senza eccezioni. Tra aprile e giugno, il marmo bianco assorbe abbastanza calore da ustionare la pelle. Arrivate prima delle 8:00 o dopo le 17:00, altrimenti farete uno sprint doloroso invece di una camminata contemplativa.

  • Il silenzio è atteso

    Qui i giainisti credono che Mahavira abbia raggiunto la liberazione finale: uno dei due o tre luoghi più sacri di tutto il giainismo. Trattatelo come trattereste una cattedrale durante la messa. Conversazioni ad alta voce, narrazione per selfie e telefonate sul passaggio rialzato suscitano una sincera disapprovazione tra i pellegrini.

  • Regole per le fotografie

    Macchine fotografiche e telefoni sono ufficialmente ammessi nell'area del tempio e sul passaggio rialzato. All'interno del sancta sanctorum, evitate il flash: è considerato irrispettoso verso l'idolo di marmo. Durante le cerimonie di aarti, chiedete a un addetto del tempio prima di scattare; di solito riceverete un cenno di assenso, e la gente del posto apprezza la cortesia.

  • Ignorate i venditori di 'biglietti'

    L'ingresso è completamente gratuito. Chiunque al cancello sostenga di vendere biglietti d'ingresso sta mettendo in atto una truffa. Gli addetti alla custodia delle scarpe nel deposito calzature sono legittimi: concordate prima ₹10–20. I venditori di fiori e offerte vicino all'ingresso chiedono prezzi gonfiati ai turisti più evidenti; osservate prima quanto pagano i pellegrini locali.

  • Mangiare sulla Main Road

    Un piccolo caffè su Pavapuri Jal Mandir Main Road serve affidabile cucina dell'India meridionale — idli, dosa — a prezzi economici (₹100–200). Tutto intorno al tempio è strettamente vegetariano, spesso senza cipolla né aglio, secondo le regole alimentari giainiste. Per più scelta, andate all'Abhilasha Restaurant a Bihar Sharif, a 15 km di distanza.

  • Periodo e momento migliori

    Da ottobre a marzo troverete mattine fresche e i loti in fiore nella vasca sacra. La notte più straordinaria in assoluto è Kartik Amavasya, la sera di Diwali, quando lampade a olio galleggiano tra i fiori di loto e qui converge l'intero mondo giainista. Se andate quella notte, arrivate prima delle 7:00 per trovare parcheggio.

Domande frequenti

Vale la pena visitare Jal Mandir a Pawapuri?

Sì — questo è uno dei luoghi più sacri di tutto il jainismo, e già il contesto giustifica il viaggio: un tempio di marmo bianco che emerge da un lago di 17 acri coperto di loti. Il lago stesso è la reliquia — formatosi quando migliaia di devoti raccolsero per secoli terra sacra dal luogo della cremazione di Mahavira, scavando il terreno fino a creare una cavità che poi si riempì d'acqua. Anche i visitatori non jainisti trovano sinceramente toccante la lunga camminata sul passaggio rialzato, circondati da loti e acqua immobile.

Come si arriva a Jal Mandir da Patna?

Jal Mandir si trova a circa 95 km da Patna, cioè circa 2-2,5 ore in auto o taxi lungo la NH 20 in direzione Rajgir. Gli autobus BSRTC collegano Patna a Rajgir e Nalanda con fermate vicino a Pawapuri — dall'incrocio, gli auto-rickshaw coprono gli ultimi 2 km fino al tempio. Le stazioni ferroviarie più vicine sono Rajgir (15 km) e Bihar Sharif (25 km), entrambe con auto locali disponibili.

Qual è il periodo migliore per visitare Jal Mandir a Pawapuri?

Da ottobre a marzo troverete temperature gradevoli e la parte finale della stagione dei loti. Per l'esperienza più straordinaria, andate durante Kartik Amavasya — la notte di luna nuova di Diwali — quando i jainisti commemorano il Nirvana di Mahavira con lampade a olio che galleggiano sul laghetto dei loti. Evitate maggio e giugno: le estati del Bihar raggiungono i 45°C e il camminamento di marmo diventa dolorosamente caldo sotto i piedi.

Si può visitare Jal Mandir gratuitamente?

Sì, l'ingresso è completamente gratuito. Jal Mandir è un attivo luogo di pellegrinaggio jainista, non un'attrazione a pagamento. Macchine fotografiche e telefoni cellulari sono permessi all'interno del complesso. Se qualcuno al cancello vi chiede un biglietto d'ingresso, non è autorizzato — le donazioni sono esclusivamente volontarie.

Quanto tempo serve per visitare Jal Mandir a Pawapuri?

Calcolate almeno da 1,5 a 2 ore — una visita di corsa in 30 minuti fa perdere il senso del luogo. La camminata sul passaggio rialzato attraverso la vasca dei loti merita tempo e attenzione, e il Tempio Samosharan (luogo dell'ultimo sermone di Mahavira) è a cinque minuti a piedi e completa bene la visita. La maggior parte dei visitatori combina Pawapuri con Nalanda (10 km) e Rajgir (15 km) in un itinerario di un'intera giornata da Patna.

Che cosa non dovrei perdere a Jal Mandir?

Non saltate i quattro piccoli santuari d'angolo sulla piattaforma del tempio — onorano altri Tirthankara che si dice abbiano raggiunto la liberazione proprio qui, trasformando il sito da memoriale singolo in un luogo che i jainisti considerano strutturalmente più vicino al moksha. All'interno del santuario cercate le Charan Paduka (le impronte dei piedi di Mahavira) affiancate dalle impronte dei suoi due principali discepoli — una disposizione insolita che non troverete nella maggior parte dei templi jainisti. E poi raggiungete il vicino Tempio Samosharan; la gente del posto dice che visitarne solo uno è come leggere l'ultima pagina di un libro senza il penultimo capitolo.

Qual è la storia di Jal Mandir a Pawapuri?

La tradizione jainista sostiene che Lord Mahavira sia stato cremato qui nel 527 a.C. dopo aver pronunciato un sermone finale ininterrotto di 48 ore davanti a 18 re repubblicani. L'attuale struttura di marmo bianco risale approssimativamente al 1750 d.C. — il santuario originario è attribuito al fratello maggiore di Mahavira, Nandivardhana, anche se non sopravvive alcuna prova archeologica. Il lago di loto di 17 acri si formò perché i devoti portarono via così tanta terra sacra della cremazione che il terreno cedette creando una vasta depressione poi riempita d'acqua.

Qual è il codice di abbigliamento per Jal Mandir?

Valgono le normali regole dei templi jainisti: coprite spalle e ginocchia, e togliete tutte le calzature prima di attraversare il camminamento verso il tempio. L'intero ponte si percorre a piedi nudi sul marmo, che dopo metà mattina nei mesi caldi diventa rovente — le visite mattutine sono più gentili con i vostri piedi. I templi jainisti più rigorosi vietano anche gli oggetti in pelle, come cinture e borse, quindi controllate all'ingresso.

Fonti 11

Ricercata e scritta dal team editoriale di Audiala a partire da documenti storici, archivi architettonici e conoscenza del territorio. Ultima revisione: May 2026.

  • Turismo del Bihar — Jal Mandir Pawapuri — Pagina ufficiale del turismo statale con dettagli sulla posizione, regole per la fotografia, periodo migliore per la visita e descrizione di base del sito
  • Wikipedia — Jal Mandir — Panoramica storica, dimensioni del lago (84 bigha / circa 17 acri), attribuzione a Nandivardhana, distinzione tra sito del Nirvana e della cremazione
  • Stories by Arpit — Alla ricerca della vera Pava — Sintesi dettagliata delle fonti del Kalpasutra, resoconto del sermone di 48 ore, dibattito accademico sulla posizione dell'antica Pava, argomenti sull'inverosimiglianza geografica
  • Jain Heritage Centres — Descrizione architettonica, forma del vimana, consiglio di visita al chiaro di luna, dettagli sulle Charan Paduka
  • Fondazione Inheritage — Jal Mandir — Datazione della costruzione (circa 1750-1850 d.C.), analisi dei materiali, significato dei santuari d'angolo, dubbi sull'attribuzione del costruttore
  • Vardhman Vacations — Pawapuri — Dettagli sul Nirvana Mahotsav, Charan Paduka con impronte dei discepoli, tradizioni di Kartik Amavasya, prasadam di laddu da 151 kg
  • TripAdvisor — Recensioni di Jal Mandir — Esperienze dei visitatori, preoccupazioni sulla qualità dell'acqua (fioriture algali), osservazioni pratiche sulla decorazione interna e sull'accessibilità
  • Pagina Facebook di Bihar Tourism — Attribuzione del costruttore a Dinnath ji Jain e alla famiglia Deepak Jain (fonte unica, non confermata)
  • Sito ufficiale del distretto di Nalanda — Conferma della data del Nirvana nel 527 a.C. e di Pawapuri come sito patrimoniale del distretto
  • Wanderlog — Ristoranti del distretto di Nalanda — Opzioni gastronomiche locali vicino a Pawapuri, incluso il caffè sulla strada principale di Jal Mandir
  • The Bharat Post (Facebook) — Annuncio del progetto di ristrutturazione del 2024 da parte del ministro degli Interni dell'Unione Amit Shah per miglioramenti da pellegrinaggio di livello mondiale

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Crediti fotografici (16)
  1. Pawapuri - panoramio — Neil Satyam — CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pawapuri_-_panoramio.jpg
  2. Jal Mandir - Pawapuri 01 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_01.jpg
  3. Jal Mandir - Pawapuri 05 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_05.jpg
  4. Jal Mandir - Pawapuri 10 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_10.jpg
  5. Jal Mandir - Pawapuri 25 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_25.jpg
  6. 001 Temple marking Mahavira's Passing (9243092471) — Photo Dharma from Sadao, Thailand — CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:001_Temple_marking_Mahavira's_Passing_(9243092471).jpg
  7. Approach to Pawapuri temple - panoramio — Neil Satyam — CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Approach_to_Pawapuri_temple_-_panoramio.jpg
  8. Jal Mandir.The Jain Temple at Pawapur, — Sukumar Sardar — CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir.The_Jain_Temple_at_Pawapur,.jpg
  9. 015 Worshiping the Siripada (9242957163) — Photo Dharma from Sadao, Thailand — CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:015_Worshiping_the_Siripada_(9242957163).jpg
  10. Gaj Madir, Rohtak - Mural - Pavapuri — Pratyk321 — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gaj_Madir,_Rohtak_-_Mural_-_Pavapuri.jpg
  11. 011 Jaina Family on Pilgrimage (9242999953) — Photo Dharma from Sadao, Thailand — CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:011_Jaina_Family_on_Pilgrimage_(9242999953).jpg
  12. Jal Mandir - Pawapuri 03 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_03.jpg
  13. Jal Mandir - Pawapuri 08 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_08.jpg
  14. Jal Mandir - Pawapuri 02 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_02.jpg
  15. Jal Mandir - Pawapuri 04 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_04.jpg
  16. Jal Mandir - Pawapuri 09 — Sumitsurai — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jal_Mandir_-_Pawapuri_09.jpg

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