United Arab Emirates

• D 75 Guides Dubai Dubai feels like two cities sharing one pulse: the scrape of wooden abras on the Creek and, minutes later, glass towers catching copper light at dusk. It’s less a skyline than a time machine you can ride.
• A Abu Dhabi The capital holds the world's largest hand-knotted carpet inside the Sheikh Zayed Grand Mosque — 5,627 square metres, 1,200 weavers, two years of work — and the Louvre's universal-humanity galleries sit 40 minutes away o

• dubai

  Golfstädte und Handel am Creek

  Das ist die UAE, der die meisten Besucher zuerst begegnen, aber die interessante Version beginnt vor der Skyline. In dubai erklären der Creek, die Souks von Deira, der Dhow-Verkehr und die alten Handelsviertel mehr als jede weitere Aussichtsplattform, und die Stadt funktioniert erstaunlich gut ohne Auto.

  dubai Creek · Al Fahidi · Deira Gold Souk · Jumeirah Mosque · Dubai Marina

• Abu Dhabi

  Die Hauptstadt und der Oasengürtel

  Abu Dhabi hat ein anderes Tempo als dubai: breitere Straßen, mehr Raum, weniger Lärm und ein stärkeres Gefühl staatlicher Zeremonie. Südlich und östlich der Hauptstadt verbinden Al Ain und Al Liwa die geschniegelt-glatte Gegenwart der Föderation mit Oasenlandwirtschaft, Falaj-Technik und der Wüste, die noch immer die Grenzen setzt.

  Sheikh Zayed Grand Mosque · Louvre Abu Dhabi · Al Ain Oasis · Qasr Al Muwaiji · Liwa dunes

• Sharjah

  Sharjah und der kulturelle Norden

  Sharjah, Ajman, Umm Al Quwain und Mleiha ergeben zusammen Sinn, wenn Sie sich für die leiseren Schichten des Landes interessieren. Der eine Ort gibt Ihnen Museen und alte Häuser, der nächste eine kompakte Uferpromenade, ein anderer eine langsamere Küste am Creek, und Mleiha führt viel tiefer in die Zeit zurück, als die Erzählung von den Wolkenkratzern vermuten lässt.

  Sharjah Museum of Islamic Civilization · Heart of Sharjah · Ajman Corniche · Umm Al Quwain mangroves · Mleiha Archaeological Centre

• Ras Al Khaimah

  Nördliche Berge

  Ras Al Khaimah ist der Ort, an dem das Land in Stein umschlägt. Der Reiz liegt hier in der Erleichterung: Bergstraßen, kühlere Luft in der Höhe, alte Perlen- und Hafengeschichte bei Julfar und eine Landschaft, die verdient wirkt statt konstruiert.

  Jebel Jais · Dhayah Fort · Al Jazirah Al Hamra · Suwaidi Pearls · Wadi Shawka

• Fujairah

  Ostküste und Pässe des Hajar

  Fujairah, Khor Fakkan und Hatta gehören zur östlichen und inneren Bergwelt der UAE, wo das Meer der Golf von Oman ist und sich die Straßen durch Fels falten. Das ist die beste Region für Reisende, die Forts, Schnorcheln, Wadis und eine Pause vom geschniegelt-polierten Skript der Golfstädte wollen.

  Al Bidya Mosque · Fujairah Fort · Khor Fakkan beach · Hatta Dam · Wadi Hub Hatta

1. 3 Tage

   3 Tage: Creek, Corniche und die alte Küste

   Diese kurze Route passt für Reisende, die den städtischen Kontrast der UAE wollen, ohne Zeit in langen Transfers zu verlieren. Beginnen Sie in dubai mit Creek, alten Souks und modernem Nahverkehr, dann ziehen Sie nordwärts durch Sharjah, Ajman und Umm Al Quwain, wo die Küste langsamer und weniger inszeniert wirkt.

   dubai → Sharjah → Ajman → Umm Al Quwain

   Am besten für: Erstbesucher, Stopovers, kurze Städtereisen

2. 7 Tage

   7 Tage: Hauptstadt, Oase und Rand des Empty Quarter

   Das ist die stärkste Wochenroute, wenn Ihnen Maßstab und Geschichte mehr bedeuten als Shopping. Abu Dhabi gibt Ihnen Museen und die Corniche, Al Ain bringt Falaj-Wasserkanäle und Schatten von Dattelpalmen, und Al Liwa zeigt den langen Horizont der Dünen, der die ältere Wüstenlogik des Landes erklärt.

   Abu Dhabi → Al Ain → Al Liwa

   Am besten für: geschichtsinteressierte Reisende, Familien, Winterreisen

3. 10 Tage

   10 Tage: Berge, Wadis und die Ostküste

   Diese Runde passt zu Reisenden, die Fels, Meer und Straßen wollen, die das Fahren lohnen. Ras Al Khaimah führt Sie ins Land von Jebel Jais, Hatta kippt die Stimmung in Richtung Wadis und Speicherbecken, Fujairah öffnet die Küste am Golf von Oman, und Khor Fakkan beendet die Reise mit Stränden vor Bergen statt vor Türmen.

   Ras Al Khaimah → Hatta → Fujairah → Khor Fakkan

   Am besten für: Roadtripper, Wanderer, Wiederkehrer

• Al Fahidi Fort

  Dubai

• Dubai Frame

  Dubai

• Elite Residence

  Dubai

• Dubai Creek Tower

  Dubai

• The Sevens

  Dubai

• Safa Park

  Dubai

• Emirates Towers

  Dubai

• Dubai Museum

  Dubai

• Dubai Water Canal

  Dubai

• Ski Dubai

  Dubai

Visum

Inhaber von Pässen aus der EU, dem Vereinigten Königreich, den USA, Kanada und Australien erhalten bei der Ankunft meist kostenlos ein 90-Tage-Visum, gültig innerhalb eines 180-Tage-Fensters. Ihr Reisepass sollte bei Ankunft noch mindestens 6 Monate gültig sein, und das Airline-Personal prüft das oft schon vor dem Boarding.

Währung

Die Währung ist der VAE-Dirham, AED, gekoppelt bei etwa 3,67 AED zu 1 USD. Karten funktionieren fast überall in dubai und Abu Dhabi, aber 100-300 AED in bar helfen in kleinen Cafés, älteren Läden, bei Trinkgeldern und beim gelegentlichen Taxi.

Anreise

Die meisten Reisenden kommen über Dubai International, Abu Dhabi Zayed International oder den Flughafen Sharjah an. DXB ist für den öffentlichen Verkehr am einfachsten, weil die Terminals 1 und 3 an der Red Line der Dubai Metro liegen; vom Flughafen Abu Dhabi braucht man weiterhin einen Straßentransfer in die Stadt.

Unterwegs im Land

dubai ist dank Metro, Tram, Bussen, Fähren und günstigen Taxis die einfachste Basis des Landes ohne Auto. Abu Dhabi funktioniert gut mit Taxi und Bus, während Hatta, Al Liwa, Ras Al Khaimah, Fujairah und Khor Fakkan mit Mietwagen mehr Sinn ergeben.

Klima

Die beste Reisezeit läuft von November bis April, wenn die Tagestemperaturen oft zwischen 18C und 30C liegen und Spaziergänge im Freien noch vernünftig wirken. Von Mai bis Oktober können Hitze und Luftfeuchtigkeit schon um 10 Uhr einen kurzen Fußweg zu einer schlechten Idee machen, besonders an der Golfküste.

Konnektivität

Mobilfunkabdeckung ist in Städten, auf Autobahnen und auf den meisten Touristenrouten ausgezeichnet, und Hotel-WLAN ist meist zuverlässig. Kaufen Sie eine lokale SIM oder eSIM, wenn Sie Careem, Karten und Ticket-Apps intensiv nutzen wollen; am ersten Tag spart das Zeit.

Sicherheit

Die UAE gehören für Alltagsreisen zu den sichereren Ländern der Region, mit wenig Gewaltkriminalität und geordneten Verkehrsknotenpunkten. Die wichtigsten Risiken sind Hitze, Dehydrierung, Straßentempo und Sturzfluten in Wadis nach Regen, nicht Taschendiebstahl.

Tipps für Besucher

• Budget nach Emirat

  dubai und Abu Dhabi leeren den Geldbeutel schnell, sobald Taxis, Hotelsteuern und Zimmer in Strandlage zusammenkommen. Sharjah, Ajman und Umm Al Quwain sind oft günstigere Basen, wenn Sie kein Nachtleben brauchen.

• Metro, wo es geht

  Nehmen Sie in dubai zuerst die Metro ab DXB und quer durch die Stadt, bevor Sie automatisch ins Taxi steigen. Das spart Geld und umgeht den schlimmsten Verkehr, besonders auf der Sheikh Zayed Road zu den Spitzenzeiten unter der Woche.

• Mieten für die wilden Ecken

  Ein Auto lohnt sich für Hatta, Ras Al Khaimah, Fujairah, Khor Fakkan und Al Liwa. Achten Sie genau auf Tempolimits: Kameras sind häufig, und die Bußgelder kommen mit weniger Drama als der Fahrstil, der sie ausgelöst hat.

• Rechnung prüfen

  Restaurantrechnungen können, vor allem in Hotels, bereits Service und lokale Abgaben enthalten. Wenn der Service eingeschlossen ist, reicht Aufrunden; wenn nicht, sind 10-15 % ein normales Dankeschön, keine moralische Pflicht.

• Respektvoll gekleidet

  In Einkaufszentren erwartet niemand formelle Kleidung, aber in Moscheen und Behördenräumen ist man weniger nachsichtig. Nehmen Sie eine leichte Lage mit, die Schultern und Knie bedeckt, besonders in Abu Dhabi und Sharjah.

• Winter früh buchen

  November bis März ist aus gutem Grund Hochsaison, und die Resortpreise ziehen zuerst an. Reservieren Sie Strandhotels, Wüstenunterkünfte und Wochenendtrips nach Ras Al Khaimah oder Fujairah dann deutlich im Voraus.

• Um die Hitze herum planen

  Von Mai bis Oktober legen Sie Sehenswürdigkeiten im Freien auf Sonnenaufgang oder nach Sonnenuntergang und verschieben Indoor-Museen in die Tagesmitte. Mittag ist hier nicht heldenhaft; nur ineffizient.

• Apps vorab einrichten

  Installieren Sie Careem, S'hail, nol Pay und Darbi vor der Landung, wenn Sie sich selbstständig fortbewegen wollen. Zehn Minuten Einrichtung zu Hause sparen Ihnen eine Stunde am Straßenrand.

• language

  Ein Gruß vor der Bedeutung

  Die UAE spricht in Schichten. Englisch beherrscht den Flughafen, den Hotelcounter, die Rechnung. Arabisch verändert den Luftdruck im Raum. Ein einziges "as-salamu alaykum" kann leisten, woran drei geschniegelt-glatte Sätze scheitern: Es nimmt dem Moment den metallischen Geschmack der Transaktion.

  In Dubai kann an einem Tisch Emirati-Arabisch, Malayalam, Hindi, Tagalog und jenes präzise internationale Englisch sitzen, in dem Menschen noch vor dem Mittag Leasingverträge aushandeln. In Sharjah verlangsamt sich der Takt; in Abu Dhabi hat das offizielle Arabisch die ernste Höflichkeit frisch gebügelter Wäsche; in Al Ain scheinen die Wörter mit mehr Staub an den Schuhen anzukommen. Sprache ist hier nicht nur Identität. Sie ist Temperatur.

  Das Vergnügen liegt in den Formeln. "Inshallah" kann versprechen, aufschieben oder Würde retten. "Mashallah" lobt und schützt das Gelobte zugleich vor Neid, was klüger ist als unsere Gewohnheit, Bewunderung ohne Vorsicht zu äußern. Selbst "yalla" enthält schon eine ganze Philosophie der Bewegung: Zuneigung, Ungeduld, Befehl, Rhythmus.

  Ein Land ist ein Tisch, der für Fremde gedeckt wird. Die UAE weiß das und beginnt klugerweise mit dem Gruß.

• etiquette

  Erst der Kaffee, dann die Welt

  Höflichkeit ist in der UAE kein Schmuck. Sie trägt das Gebäude. Man kommt nicht sofort zum Punkt, wenn der Punkt überleben soll; man grüßt, erkundigt sich nach dem Befinden, nimmt die kleine Tasse Gahwa an, und erst dann tritt das eigentliche Gespräch ins Licht.

  Schon die Tasse selbst erteilt diese Lektion. Sie ist klein, henkellos, nur teilweise gefüllt, als hätte Fülle Zurückhaltung gelernt. Kardamom kommt zuerst. Manchmal Safran. Manchmal die leise Süße der Datteln, die daneben warten wie geduldige Komplizen. Ohne Anmut abzulehnen wirkt grob. Zu gierig anzunehmen wirkt noch schlimmer.

  Beobachten Sie die Choreografie in einem Majlis in Abu Dhabi oder bei einem Familienempfang in Ras Al Khaimah. Schuhe, Haltung, die rechte Hand, die Reihenfolge des Servierens, die fast unsichtbare Kunst, nicht zu viel Raum einzunehmen und doch ganz da zu sein. Das ist Etikette als Poesie. Das Versmaß heißt Gastfreundschaft.

  Westliche Hast wirkt hier kindisch. Effizienz ist nicht in jeder Zivilisation die höchste Tugend. Stellen Sie sich das vor.

• cuisine

  Reis, Dünen, Salz, Safran

  Die emiratische Küche besitzt die Intelligenz der Knappheit und das Gedächtnis des Handels. Datteln, Weizen, Fisch, Reis, getrocknete Limette, Kardamom, Ghee: Schon die Vorratskammer liest sich wie eine Karte des Überlebens, unterbrochen von Schiffen. Persien brachte Duft. Indien brachte Widerspruch. Die Wüste behielt das letzte Wort.

  Nehmen Sie Machboos. Reis, dunkel von Brühe und Gewürzen gefärbt, schwarze Limette mit ihrer fast medizinischen Tiefe, Huhn oder Lamm, das ohne Aufhebens nachgibt. Es schmeckt nach einem Hafen, der nie aufgehört hat, Besucher zu empfangen, und nie vergaß, wer zuerst dort lebte. Dann kommt Harees, eine geduldige Verbindung aus Weizen und Fleisch, zu Seide geschlagen. Demut kann verschwenderisch sein.

  Beim Frühstück wird das Land verspielt. Balaleet legt süße Vermicelli unter ein Omelett und fordert Sie geradezu zum Widerspruch heraus. Chebab-Pfannkuchen tragen Kardamom und Safran, als brauche der Morgen Zeremonie. Khameer verlangt nach Käse, Dattelsirup, Tee und noch zehn Minuten Leben.

  In Al Ain sind Datteln keine Snacks, sondern Abstammung. In Fujairah spricht der Fisch lauter. In Al Liwa schmeckt Süße älter, als hätte die Oase tausend Jahre lang Zucker im Schatten gelagert.

• architecture

  Glas mit Erinnerung an Zelte

  Der erste Fehler besteht darin zu glauben, die UAE habe sich zwischen Zelt und Turm entschieden. Das hat sie nicht. Sie hat dem Turm beigebracht, sich an das Zelt zu erinnern. Darum kreist so viel Architektur hier um Schatten, Gitter, Höfe, Wind, Zeremonie, Schwelle: Die alten Wüstenfragen überlebten die Ankunft des Stahlbetons.

  In Dubai glitzert der vertikale Ehrgeiz so hart, dass er beinahe fiktiv wirkt, und doch bleibt die ältere Logik bestehen: in den Abras über den Dubai Creek, in den Textil- und Gewürzvierteln, in der Art, wie Handel noch immer lieber einen schmalen schattigen Durchgang mag als ein Manifest. In Abu Dhabi macht die Sheikh Zayed Grand Mosque aus weißem Marmor und Licht ein monumentales Plädoyer für Gelassenheit. Groß genug, um eine Menge klein zu machen. Präzise genug, um sie zu beruhigen.

  Dann wechselt das Land den Tonfall. Al Ain zeigt Falaj-Kanäle und die Geometrie der Oase, wo Wasser mit der Ernsthaftigkeit eines Gesetzes verteilt wird. Hatta faltet Steindörfer und Wadis in das Hajar-Gebirge und beweist, dass Höhe Architektur genauso verändert wie Theologie. Fujairah und Khor Fakkan, dem Golf von Oman zugewandt, behalten ein Auge auf das Wetter vom Meer und das andere auf den Fels.

  Die UAE baut schnell, aber ihre tiefste architektonische Obsession ist älter als Geschwindigkeit: wie man mit Hitze lebt, ohne die Eleganz aufzugeben.

• religion

  Die Stunde, markiert von Ruf und Höflichkeit

  Der Islam in der UAE ist hörbar, bevor über ihn gesprochen wird. Der Gebetsruf bewegt sich durch den Tag wie ein diskreter Souverän, der weder um Erlaubnis bittet noch Applaus verlangt. Auf dem Parkdeck eines Einkaufszentrums, neben einer Schnellstraße, durch ein altes Viertel in Sharjah verändert dieser Klang den Raum. Asphalt bekommt für eine Minute eine Seele.

  Besucher erwarten oft Spektakel. Die Wahrheit ist feiner. Religion zeigt sich hier im Timing, in den Grüßen, im veränderten Puls des Freitags, in den Datteln vor dem Kaffee, im abendlichen Loslassen des Ramadan, wenn eine Stadt, die eben noch aus Glas und Verträgen zu bestehen schien, plötzlich nach Suppe, Brot und frittiertem Teig riecht. Sonnenuntergang wird zu Appetit mit Metaphysik.

  Die Sheikh Zayed Grand Mosque in Abu Dhabi ist die offensichtliche Begegnung, und offensichtliche Dinge sind manchmal deshalb offensichtlich, weil sie es verdienen. Aber die kleineren Momente bleiben länger: ein Schild zum Gebetsraum an einer Raststätte, leise Koranrezitation aus einem Laden, die Kleideretikette, die ohne theatralische Strenge eingehalten wird. Glaube ist öffentlich, aber nicht immer laut.

  Die besondere Begabung des Landes liegt darin: Hingabe und kosmopolitisches Leben sitzen am selben Tisch, ohne die Tassen umzustoßen.

• design

  Gold, Geometrie und klimatisiertes Verlangen

  Design in der UAE versteht etwas von Verlangen. Es kennt die Verführung polierten Steins, verspiegelter Flächen, kalligrafischer Kurven, Messing, Parfumflakons schwer wie kleine Imperien und genau jenes Beige von Sand, wenn Luxus beschließt, Geologie zu imitieren. Das hätte sehr leicht vulgär werden können. Manchmal wird es das. Oft bleibt es einen Millimeter vor dem Abgrund stehen, und genau das macht es interessant.

  Die alte Intelligenz des Designs kommt aus der Funktion. Mashrabiya-Gitter, gewebte Texturen aus Palmwedeln, die Dallah-Kaffeekanne mit ihrem strengen Schnabel, die Linie der Majlis-Kissen, die dem Körper sagt, wie er sitzen soll, und der sozialen Ordnung, wie sie fließen soll. Form war hier immer sozial. Schönheit, die der Gastfreundschaft nicht dient, verfehlt den Punkt.

  Das moderne Design der UAE skaliert diesen Instinkt gern nach oben. Hotellobbys in Dubai inszenieren Duft, wie Opernhäuser Ouvertüren inszenieren. Museen in Abu Dhabi choreografieren Schatten mit fast religiösem Selbstvertrauen. Souks in Sharjah bewahren die Intimität der Wiederholung: Lampe, Schale, Textil, Räuchergefäß, jedes Stück besteht darauf, dass Ornament ein Zweig der Erinnerung ist.

  In den Emiraten lernt man etwas leicht Beschämendes. Minimalismus ist nicht der einzige Weg zur Ernsthaftigkeit. Eine goldene Kaffeekanne kann disziplinierter sein als ein leerer weißer Raum.

Das Land schmecken

• Gahwa und Datteln

  Kleine Tasse. Rechte Hand. Erst die Begrüßung, dann der Schluck. Morgen, Besuch, Majlis, Warteraum, Trauerhalle, Geschäft.

• Machboos

  Gemeinsame Platte. Löffel, Gabel, manchmal Finger. Mittag- oder Abendessen, Familie, Büro, Freitagstisch.

• Harees

  Langsame Löffelzüge. Ghee obenauf. Ramadan, Eid, Hochzeit, Großmutter, Onkel, Stille.

• Balaleet

  Süße Vermicelli, dünnes Omelett, Gabel. Frühstück, Wochenende, Familientisch, Langschläfer.

• Luqaimat

  Heiße Schüssel, Dattelsirup, Sesam, klebrige Finger. Iftar, Abendbesuch, Kinder, Cousins, Tee.

• Thareed

  Brot unter dem Eintopf, Brühe überall, Löffel bis ganz nach unten. Ramadan, Zuhause, großer Tisch, Hunger.

• Regag mit Ei und Käse

  Dünnes Brot, falten, reißen, im Stehen oder Sitzen essen. Frühstück, Halt am Straßenrand, Markt am Morgen, ein Freund oder sechs.

Berühmte Persönlichkeiten

• Ahmad ibn Majid

  Navigator und Lotse · c. 1432-c. 1500

  Er gehört zur alten maritimen Welt der Küste, aus der Zeit, bevor irgendjemand von Flughäfen und Freihandelszonen träumte. Sein Ruhm beruht auf Handbüchern, die Sterne, Riffe und Monsunwinde in nutzbares Wissen verwandelten, genau jene Art von Kenntnis, von der ein Hafen lebt oder untergeht.

• Sultan bin Saqr Al Qasimi

  Herrscher von Sharjah und Ras Al Khaimah · c. 1781-1866

  Er verbrachte Jahrzehnte damit, Krieg, britischen Druck und Familienpolitik an einer Küste zu steuern, an der jeder Ankerplatz zählte. Unter ihm waren die Al Qasimi stark genug, das Empire zu Verhandlungen zu zwingen statt bloß Befehle entgegenzunehmen.

• Maktoum bin Butti Al Maktoum

  Herrscher von Dubai · 1837-1906

  Er half dabei, Dubai von einer Siedlung am Creek in einen funktionierenden Handelshafen zu verwandeln, indem er genau jene Gewohnheiten stärkte, denen Kaufleute vertrauen: relative Offenheit, berechenbare Herrschaft und Raum zum Handeln. Die spätere Kühnheit der Stadt beginnt auf diesem stilleren Fundament.

• Sheikh Shakhbut bin Sultan Al Nahyan

  Herrscher von Abu Dhabi · 1905-1989

  Er regierte durch die mageren Jahre, als die Perlenwirtschaft kollabiert war und das Öl das Emirat noch nicht vollständig umgeformt hatte. Vorsichtig bis zur Frustration, jedenfalls für manche, hielt er die Macht lange genug zusammen, bis das Ölzeitalter wirklich ankam.

• Sheikh Rashid bin Saeed Al Maktoum

  Herrscher von Dubai und Mitarchitekt der Föderation · 1912-1990

  Er sah, was ein Creek, ein Hafen und ein Flughafen bewirken konnten, lange bevor die Zahlen auf dem Papier sicher aussahen. Die Ausbaggerung des Dubai Creek war seine Wette auf den Handel, und er gewann sie in einem Maßstab, der den Golf veränderte.

• Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan

  Gründungspräsident der Vereinigten Arabischen Emirate · 1918-2004

  Er ist die unverzichtbare politische Figur der modernen Landesgeschichte, nicht weil er allein regierte, sondern weil er stolze Herrscher überzeugen konnte, sich eine gemeinsame Zukunft zu teilen. Seine Autorität verband die beduinische Gabe zur Vermittlung mit einem sehr modernen Sinn für Staatsaufbau.

• Ousha bint Khalifa Al Suwaidi

  Nabati-Dichterin · 1920-2018

  Als "Mädchen der Araber" bekannt, gab sie einem Land poetische Würde, das oft auf Glastürme und Ölstatistiken reduziert wird. Ihre Verse tragen den älteren Takt von Wüstenerinnerung, Liebe, Abstammung und Stolz.

• Sheikha Fatima bint Mubarak Al Ketbi

  Öffentliche Persönlichkeit und Fürsprecherin für Bildung und die Entwicklung von Frauen · born 1943

  Ihr Einfluss liegt in Institutionen, nicht in Monumenten. In einer Föderation, die sich gern als modern präsentiert, half sie mitzuprägen, was diese Modernität für Bildung von Frauen, Sozialpolitik und öffentliche Präsenz bedeuten sollte.

• Sheikh Dr. Sultan bin Muhammad Al Qasimi

  Herrscher von Sharjah und Historiker · born 1939

  Er ist im öffentlichen Leben am Golf ungewöhnlich, weil Wissenschaft Teil seiner politischen Persona ist. Unter seiner Herrschaft setzte Sharjah entschlossen auf Museen, Archive, Restaurierung und Bücher und bestand darauf, dass Kultur ebenfalls Staatskunst sein kann.