麥加

1. 约公元前 2000 年

   易卜拉欣与伊斯梅尔建造克尔白

   根据伊斯兰传统，先知易卜拉欣（Abraham）与其子伊斯梅尔（Ismail）在荒凉的巴卡谷地（Bakkah）为独一真主建造了第一座礼拜场所。哈加尔在萨法与玛尔瓦之间拼命寻找后发现了渗渗泉（Zamzam），这吸引了第一批定居者来到这个沙漠十字路口。虽然没有考古记录能证实这一传说，但对于数十亿穆斯林而言，这一时刻标志着麦加最初的神圣使命。

2. 约公元 450 年

   库赛·伊本·基拉布统一古莱什部落

   先知的祖先库赛巩固了权力，召集了分散的古莱什部落，并承担了克尔白的监护职责。他建造了达尔·纳德瓦（Dar al-Nadwa）集会大厅，麦加的长者们在此讨论贸易与战争，从而将这个定居点转变为一个统一的政治和商业力量。在他的家族统治下，这座城市的影响力沿着乳香贸易路线向外扩散。

3. 约公元 555 年

   商人女王赫蒂彻

   赫蒂彻·宾特·库瓦依里德出生于富有的古莱什贸易世家，继承了一个从也门延伸到叙利亚的商队帝国。早在她向比她年轻的雇员穆罕默德求婚之前，她的商业头脑和独立地位就已使她成为麦加最受尊敬的人物之一。作为伊斯兰教的第一位皈依者，她倾尽所有财富支持这一新兴信仰，最终在麦加去世，安葬在贾纳特·穆阿拉墓地。

4. 公元 570 年

   象年

   阿克苏姆帝国在也门的总督阿布拉哈率领军队和战象进军麦加，企图摧毁克尔白，并将朝觐转向他在萨那的教堂。传统说法称，鸟群用烧制的粘土石袭击了入侵者，军队因疾病而瓦解。同年，一名叫穆罕默德的男孩出生于哈希姆家族——当时很少有人注意到这是一个预兆。

5. 约公元 570 年

   先知穆罕默德诞生

   穆罕默德·本·阿卜杜拉出生于古莱什部落的统治阶层哈希姆家族，幼年丧父，在麦加的商队贸易中长大。早在古兰经的第一句经文出现在城市以北三英里的山洞之前，他就赢得了“艾敏”（al-Amin，意为诚实可靠者）的美誉。他与麦加的联系将定义近二十亿人的精神地理版图。

6. 公元 610 年

   光之山上的首次启示

   在诺尔山的希拉山洞中，大天使吉卜利里命令40岁的穆罕默德“诵读”。随之而来的话语——“奉你主的圣名而诵读，他创造了万物”——成为了《古兰经》的第一节经文。这次发生在麦加山谷外的深夜邂逅，开启了一项将重塑这座城市、阿拉伯半岛乃至整个世界的信仰。

谁曾 在此生活

• 伊斯兰教先知 · 约公元 570 – 632 年

  先知穆罕默德

  出生于麦加；在城市郊外的希拉山洞接收了第一次启示。

  他曾走过这些崎岖的山丘，这位出身孤儿的商人从希拉山洞归来时，带回了足以重塑历史的言论。如果他今天站在诺尔山 (Jabal al-Nour) 上，他会看到一座超乎想象的繁华城市，但脚下的花岗岩山峰依然如故——黎明前的寂静，依然是同样的星空。

• 先知穆罕默德的第一任妻子；商人 · 约公元 555 – 619 年

  赫蒂彻·宾特·赫瓦伊德

  出生、生活并逝世于麦加；安葬在 Jannat al-Mu'alla 公墓。

  一位富有的女商人，她向一位年轻男子求婚，并经营着从这座崇拜偶像的城市出发的商队路线——她成为了第一个信仰唯一真神的人。她在 Jannat al-Mu'alla 的坟墓是禁寺金碧辉煌与大理石建筑之外的一处静谧砂岩标记。如果没有她的财富和坚不可摧的信念，早期的穆斯林社区可能永远无法在麦加的迫害中幸存下来。

• 伊斯兰教首位宣礼员 · 约公元 580 – 640 年

  比拉勒·本·拉巴

  在麦加被奴役；因皈依伊斯兰教而受酷刑；在城内被阿布·伯克尔释放。

  一名埃塞俄比亚奴隶，他的主人曾在麦加烈日下用巨石压住他，强迫他放弃信仰。直到阿布·伯克尔买下他的自由，他重复的回答始终是‘Ahad, Ahad’——‘独一，独一’。后来，他的声音从克尔白顶端传出，召唤信徒进行礼拜。在一个建立在部落血统基础上的城市里，他证明了信仰可以超越一切。

• 前伊斯兰时期诗人 · 约公元 520 – 609 年

  祖海尔·本·阿比·苏勒玛

  他的《穆阿拉卡》长诗曾悬挂在麦加的克尔白墙上。

  他是七位诗人之一，其作品受到如此崇敬，以至于用金字悬挂在克尔白的墙壁上。他的诗句描述了朝圣者绕黑石巡礼、部落集结以及神圣月份的情景——这是伊斯兰教席卷而来前麦加生活的缩影。他在穆罕默德第一次接收启示的一年前去世，从未预料到他所永恒化的这座城市很快就会摒弃偶像。

• 前伊斯兰时期宫廷诗人 · 约公元 535 – 604 年

  纳比加·杜比亚尼

  他的诗作曾展示在克尔白上；他描述了朝圣者绕神龛行走的情景。

  另一位作品曾点缀克尔白的《穆阿拉卡》诗人，他的作品记录了前伊斯兰时期朝圣的仪式——绕行、牺牲和集会——这些仪式后来被伊斯兰教神圣化并转化。他的诗歌既是那座已不复存在的麦加的见证，也是它的幽灵。

• 古兰经释经学者 · 约公元 619 – 687 年

  阿卜杜拉·本·阿巴斯

  在迁徙前三年出生于麦加；并在那里创立了一所主要的释经学派。

  先知的堂弟，在禁寺附近的巷弄中长大，后来成为早期最伟大的古兰经解释者。他在麦加建立的学派塑造了几个世纪以来穆斯林理解经文的方式。今天，漫步在清真寺附近的研习圈中，你便是在追随他一千四百年前开启的传统。

• 克尔白守护者；先知穆罕默德的祖父 · 约公元 497 – 578 年

  阿卜杜勒·穆塔利卜·本·哈希姆

  一生都生活在麦加；根据传统，他重新发现了渗渗泉。

  这位抚养了孤儿穆罕默德的祖父，是挖掘出被埋没的渗渗泉的首领——那泉水至今仍流淌在禁寺的饮水器中。他在 Jannat al-Mu'alla 的坟墓就在赫蒂彻的坟墓几步之遥，静静地提醒着人们，麦加的历史是交织在那些追溯到记载时代之前的家族血脉之中的。

• 第三任正统哈里发 · 约公元 576 – 656 年

  奥斯曼·本·阿凡

  出生于麦加富有的乌迈亚部落；主持了古兰经的标准汇编。

  一位成为第三任哈里发的麦加贵族，他规范了古兰经文本并将其副本发送到每个省份——确保穆罕默德在这座城市接收到的启示能够逐字保存。在他的统治下，吉达港成为了麦加的官方门户，这一角色至今仍为每年数百万朝圣者发挥着作用。