羅耀拉的聖依納爵從未踏上日本土地——他於1556年在羅馬去世，比派遣聖方濟·沙勿略代他前往傳教早了七年。然而，位於東京都千代田區的麴町教會之所以存在，正是因為那場傳教在230年間遭到暴力壓制，之後重啟，又被炸成平地，並兩度重建。你今天走進的這座建築，可在混凝土外殼之下容納1,100人，其建築血脈跨越四代，從勒·柯比意位於巴黎的工作室一路延伸到麴町的一條小街。

你會在麴町6-5-1找到它，從四谷站步行幾分鐘即達，車站有丸之內線與南北線經過。這一帶是安靜的東京都政府區氣質——使館、辦公大樓，往南稍走便是皇居護城河。周圍街道看不出耶穌會士在此建起了什麼：一座鋼筋混凝土聖堂，天光從出人意料的角度灑入，連低聲祈禱都能被音響效果輕輕托起。

自1936年以來，這片土地上已矗立過三座建築——第一座毀於美軍燃燒彈空襲，第二座則因會眾增加而不敷使用。第三座由坂倉建築研究所的遠藤誠設計，於1999年5月完工，容量比前一代增加了一倍有餘。

真正吸引訪客的，不只是一座建築，而是被壓縮在此處的厚重歷史：一位取得日本國籍的德國神父、一扇運往遭轟炸首都的比利時彩繪玻璃窗，還有一個曾在死刑威脅下被驅逐、230年後重返日本的修會。這三條線索，全都匯聚在上智大學門前這一個街區之內。

由 Audiala 编辑团队依据历史档案、建筑资料与本地专长调研撰写。

必看景点

椭圆形圣堂与十二宗徒柱

大多数教堂会把自己的神学藏在绘画和祭坛画里。麴町教會却把神学直接写进了承重结构。十二根混凝土柱环绕着椭圆形中殿，每一根都象征一位宗徒，而且每一根都真正托起屋顶。少掉一根，整座建筑就会失去稳定。这里的象征不是装饰性的，而是结构性的，因此更难被忽视。

椭圆形平面本身在天主教教堂里就不多见。这座圣堂由清水建设依照坂仓建筑研究所远藤乐的设计建成，于1999年完工，可容纳约700人，座位以中央祭台为核心向四周放射展开。信众不是像剧场观众那样从单一方向面对祭台，而是像围桌而坐的客人那样环绕其周围。这是认真贯彻梵二会议礼仪理念的建筑：会众不是旁观弥撒，而是参与其中。这里的声学效果也配得上这种布局。祭台上传出的讲话声能以惊人的清晰度抵达每个座位，声音沿着椭圆空间包裹开来，而不是在平直墙面间反弹。坐在不同距离，听感也会改变：管风琴楼座下方，低音会变得几乎可以触摸；中殿中央，神父的声音听起来像经过扩音，实际上却没有。
十二扇彩绘玻璃窗

欧洲彩绘玻璃常常讲故事，把圣人与殉道者凝固在彩色光线里。麴町教會的十二扇窗做的却是另一件事。每一扇都描绘自然作为天主创造的面貌：植物、元素形态、成长与光的纹样。没有圣经叙事，也没有人物形象。那种感觉更像把万花筒贴在森林前凝视，而不是在墙上阅读经文。

十二扇窗没有两扇拥有相同的配色或图案，而它们沿着椭圆外缘垂直排列，因此室内气质每小时都在变化。上午9:00的弥撒会接住从东方射入的光线，某些玻璃板把淡淡色彩投洒到格纹混凝土墙面上。到中午时分，英语弥撒吸引来国际会众，光线已经转为更均匀、更柔和的状态。傍晚则让西侧窗面几乎发亮。混凝土墙面特意做成格纹肌理，用来承接并散射这些光，使一种大多数人联想到停车场的材料生出温度。相机可以带上，但最好来两次：你在上午10:00看到的教堂，和下午4:00看到的，不是同一座。
大多数游客都会错过的小堂与墓地

主圣堂最引人注目，但两间较小的礼拜堂藏着更深的历史。圣方济各·沙勿略小堂纪念这位于1549年抵达鹿儿岛的耶稣会传教士，他是日本最早的基督徒传教者。德川幕府最终以系统性的迫害粉碎了他的使命。四个世纪后，東京的一座耶稣会教堂仍保留着沙勿略小堂，这不是怀旧，而是一种带着锋芒的制度性记忆。

圣母小堂则更简单：安静。空间更小，也更亲密，在教堂开放时间内，任何想无所事事地坐一会儿的人都可以进来。而在这组建筑中的某个地方——并没有特别显眼的指示——安葬着海因里希·杜穆林，这位德国耶稣会神学家曾在隔壁的上智大学任教数十年，写出了至今仍被视为西方研究禅宗佛教的定本之作。杜穆林于1995年去世，恰好是现今建筑开始施工之时。他在天主教思想与佛教思想之间搭起的智识桥梁，至今仍走在许多跨宗教会议前面。他的遗体就安息在这里，距离他工作过的大学只有几步之遥，而多数访客走过这座教堂时并不知道他就在脚下。去信息中心问一声，他们会指给你看。

规划行程

交通方式: 四谷站距離教堂入口步行大約60秒，算得上東京都從車站到目的地最短的路程之一。四條路線在此交會：JR中央線、JR總武線、東京地下鐵丸之內線，以及東京地下鐵南北線。現場沒有停車位，所以別考慮開車來。
開放時間: 截至2026年，接待處每日開放時間為上午9:00至晚上7:00，全年無季節性休館。彌撒期間聖堂可能限制進入——週日早晨最為繁忙，最多有七種語言的禮儀一場接一場。聖週（4月上旬）期間時程會調整；確切日期請查閱stignatius.jp。
所需時間: 若專注看建築，20至30分鐘就夠：足以細看蓮瓣形天花板、逐一欣賞12扇彩繪玻璃窗，並找到多數訪客會錯過的小型日式小聖堂。若參加英文主日彌撒，則需多預留約1小時。入口附近的資訊中心販售《聖經》、念珠和唱片，若你想慢慢看，再多留15分鐘。
費用: 入場一直免費。沒有門票、沒有語音導覽，門口也沒有建議捐款。唯一不採隨到隨入的是平安夜子夜彌撒——當晚7:15起，會在吉備館門口按先到先得發放免費入場券，主聖堂名額900位，聖母小聖堂200位。

图片库

日本東京都麴町教會的外觀，可見其極具辨識度的圓形建築、高聳尖塔，以及晴空下的現代樓宇。 — 麴町教會現代而圓形的建築在日本東京都中心格外醒目，四周環繞著茂密樹木與城市基礎設施。 · Alex Tora

日本東京都麴町教會的內部，可見現代風格的圓形聖堂、弧形木製長椅、彩繪玻璃與圓頂天窗。 — 日本東京都麴町教會現代而圓形的內部空間，最引人注目的是穹頂天花與溫潤的木製會眾長椅。 · Alex Tora

日本東京都的現代圓形麴町教會，背景是明亮藍天、盛開櫻花與鄰近的大學建築。 — 春日晴空下，東京都麴町教會極具辨識度的圓形建築被盛放的櫻花襯托得格外動人。 · File:Sophia University, Yotsuya Campus, Tokyo, Japan.jpg: John Paul Antes derivative work: Georgfotoart

历史

364年的承诺

1549年，罗耀拉的依纳爵派方济各·沙勿略向东而行。沙勿略在鹿儿岛登陆后，立刻写信回去，称日本是“迄今发现的最好国家”。他的野心是在京都建立一所大学，仿照依纳爵当年求学的巴黎大学。沙勿略最终没能抵达那座城市——1552年，他死于中国海岸外一座终年受风吹打的小岛上，年仅46岁，那所大学也未能建成。

1597年，丰臣秀吉下令在长崎钉死二十六位基督徒，但信仰仍在扩散——到1600年，日本约有300,000名天主教徒，占人口比例甚至高于今天。德川幕府终结了这一切。1637至1638年的岛原之乱后，政府彻底禁止基督教，此后230年间，信仰转入地下，由隐切支丹——那些没有神父、没有教堂、没有保护也继续实践信仰的隐匿基督徒——一代代传下去。

建造麴町教會的耶稣会士，并不是沙勿略最初传教团的直接延续。他们属于第二波，在1853年日本重新向西方开放后抵达，并于1913年在隔壁创办上智大学——距离沙勿略第一次梦想在日本设立耶稣会学校，已经过去了364年。

转折点

成为日本人的德国神父

赫尔曼·霍伊弗斯于1923年来到日本，当时他还是一位年轻的德国耶稣会士，却已经展现出驾驭古典日语的天赋。二十多年里，他成了这个国家最出人意料的文化人物之一——一位天主教神父，写出在全国平台上演出的戏剧，掌握着一种连许多母语者都不会轻易尝试的文学语体。后来战争来了。

作为身处轴心国盟友境内的德国人，霍伊弗斯的位置几乎无解：护照名义上保护着他，但他对罗马的忠诚又让他在政治上可疑。1945年5月25日夜里，美军B-29轰炸机群向麴町上空投下燃烧弹。霍伊弗斯任职的圣婴小德兰堂——才建成9年——被烧得一无所有。

档案显示，东京总教区于1947年8月26日将这座毁坏的堂区交给耶稣会，并任命霍伊弗斯为首任司铎。他主持了12月2日的奠基礼；新教堂由耶稣会建筑师伊格纳茨·格罗珀神父设计，于1949年4月17日献堂。不过，霍伊弗斯留给日本更深的印记在文学上——他1962年的随笔集《时间啊，停下来吧，你真美》（呼应歌德《浮士德》）销量超过150万册。

霍伊弗斯在1977年于東京都去世前取得了日本国籍，终年86岁。这位来自威斯特法伦、最初为教学而来的神父，后来成了日本最受欢迎的死亡书写者之一——并选择安葬在这个他已视为故乡的国家。

麴町焚毁之夜

前一座教堂只存在了整整9年——1936年以圣婴小德兰堂之名创立，1945年5月25日被400多架美军B-29轰炸机空袭東京都中心时摧毁，飞机从最低5,000英尺的高度投下以凝固汽油为基础的M69子炸弹。教会记录写得很直接：全烧。至今没有发现任何一张原始建筑的确证照片——它被抹去得如此彻底，连长什么样都没人知道。

从勒·柯布西耶的工作室到麴町

到了1990年代，由格罗珀设计的那座教堂已经容纳不下会众——堂区需要从约500个座位扩展到1,100多个。耶稣会于1991年举行建筑竞赛，坂仓建筑研究所的远藤乐中选；而事务所创始人坂仓准三当年曾在巴黎师从勒·柯布西耶。清水建设在1995年至1999年间完成新建筑——钢筋混凝土结构，外加一层能让礼仪音乐无需扩音也可清晰传递的声学包络。

游客建议

这里需要安静
这里是正常运作中的堂区，不是博物馆。进入主堂后请把交谈压低到耳语，若不是打算完整参加弥撒，也别在礼仪进行中途入内。非天主教徒可以作为旁观者参加，但不应领圣体。
拍照要看时间
两场礼仪之间，低调拍几张建筑照片通常没有问题，但弥撒期间禁止摄影。祭台附近不要开闪光灯，三脚架也留在酒店吧。其实最好看的外景照片，本来就在四谷站路口。
去找那间隐藏小堂
建筑群里藏着一间小型日式礼拜堂，借用了受榻榻米影响的审美——克制、沉静，而且英语导览很少提到。找不到的话，去接待处问一声。原来1949年那座教堂的比利时彩绘玻璃碎片，如今也还保存在其中一间小堂里。
中午来最好
莲瓣形玻璃天花让圣堂充满经过柔化的自然光，而且会随着季节变化。11:00 AM到1:00 PM之间效果最明显。3月下旬到4月上旬还有额外惊喜——外护城河边的樱花树会让从四谷站走来的这段路，值得您特意早点到。
在四谷附近吃饭
步行几分钟可到的居酒屋山贼，在猫途鹰上有4.8分、186条评价，属于靠谱的中档日式酒馆。想快速解决一顿点心和咖啡，可以去Atre四谷里的保罗，价格友好，也很稳定。想吃得讲究一点，神户牛烧肉清真和牛肉兵，店名承诺什么，基本就给您什么。
现场没有储物柜
教堂没有行李寄存或投币储物柜。1分钟外的四谷站内有JR投币储物柜，参观前先把行李寄在那里更省事。教堂里长椅下方还做了嵌入式挂包钩，等您用上时会觉得这设计很贴心。

常被问到的问题。

東京都的麴町教會值得去吗？

值得。即使您不是天主教徒，这座1999年的建筑也是東京都最出色的现代宗教空间之一。十二扇彩绘玻璃窗让流动的彩色光线灌满椭圆形混凝土圣堂，而它的声学效果由东京大学橘实验室设计，无论坐在哪个位置，讲话声都清晰得惊人。禅宗佛教学者海因里希·杜穆林长眠于此，院内还有一间小型日式小堂，把天主教礼仪与日本审美感受融在一起，这种组合在城里别处很难找到。

从東京都中心怎么去麴町教會？

乘坐东京地铁丸之内线或JR中央线到四谷站，从出口步行1分钟就是教堂。四谷站共有4条线路经过：JR中央线、JR总武线、丸之内线和南北线，所以从東京都中心大部分地方出发，20分钟内都能到。现场没有停车位，因此公共交通是唯一真正方便的选择。

麴町教會可以免费参观吗？

可以，教堂每天9:00 AM到7:00 PM完全免费开放。唯一例外是平安夜弥撒，届时需要免费入场整理券，先到先得，晚上7:15 PM起在吉备会馆门口发放。平时参观，包括周日中午参加英语弥撒，都不收费。

参观東京都的麴町教會需要多久？

如果只是专注看建筑，20到30分钟就够了，足以看完主椭圆形圣堂、圣母小堂和圣方济各·沙勿略小堂。如果您要参加中午的英语主日弥撒，再多留1小时。信息中心售卖宗教书籍和玫瑰念珠，也值得顺手看看，另外预留15分钟即可。

什么时候最适合参观東京都的麴町教會？

工作日上午10:00到11:00之间最合适，这时室内最安静，东方彩绘玻璃透进来的自然光也最好。3月下旬到4月上旬还能赶上从四谷站沿外护城河走来的樱花，浅粉色映着教堂的混凝土外立面，确实值得掐着时间来。除非您本来就打算参加弥撒，否则尽量避开礼仪时段。

麴町教會有什么一定不要错过的？

别错过圣方济各·沙勿略小堂，大多数游客会完全跳过这里，但它直接连着1549年开启日本基督教史的那场耶稣会传教。也别忘了抬头看莲瓣形玻璃天花，它把自然光过滤成会随时辰变化的质地。再把手伸到长椅靠背下方摸一摸，您会发现木作里嵌着挂包钩，这是很日本、也很讲究实用的小细节，导览书通常不会提。

麴町教會有英语弥撒吗？

有。英语弥撒每周日中午前后举行，是東京都少数固定开设的英语天主教礼仪之一。教堂也会举行西班牙语、越南语、葡萄牙语、印度尼西亚语和波兰语弥撒，因此它也是日本语言最多元的堂区之一。最新时间请查看官方网站 stignatius.jp，因为礼仪季节不同，时段偶尔会调整。

東京都麴町教會的历史是什么？

这个堂区始于1936年，当时名为圣婴小德兰堂，是一座与耶稣会无关的小型教区教堂。1945年5月25日，美军B-29轰炸机在东京大空袭中将其烧成灰烬。1947年8月，耶稣会接手这座遭毁的堂区，并以他们的创始人罗耀拉的依纳爵为名重新命名，完成了一个象征性的闭环：1549年，依纳爵曾派方济各·沙勿略作为首位基督徒传教士前往日本。现今这座由坂仓建筑研究所设计、于1999年完工的建筑，则取代了那座深受喜爱的1949年战后教堂，因为后者500个座位早已不够使用。

资料来源 12

由 Audiala 编辑团队依据历史档案、建筑资料与本地专长调研撰写。最后审核： May 2026.

麴町教會官方網站 — 教區官方網站，提供最新彌撒時間表、2026年聖週安排、公報，以及包括創立日期與戰時毀損情況在內的歷史背景。
日本好運之旅 — 經教會核實的介紹頁面，列出開放時間（9:00–7:00）、常見問題中確認無停車場、無投幣式置物櫃、提供多語言彌撒，以及設施詳情。
清水建設專案頁面 — 提供1995年至1999年重建工程的施工細節，確認清水建設為承包商及完工日期。
坂倉建築研究所 — 建築事務所的專案頁面，確認設計出自坂倉建築研究所，並列出團隊細節與周邊街區背景。
千代田區文化遺產網站（edo-chiyoda.jp） — 千代田區文化財名錄，收錄地方名稱、志工導覽資訊，以及市民文化遺產指定的細節。
維基百科——麴町教會 — 確認12根柱子象徵十二宗徒、12扇以自然為主題的彩繪玻璃、海因里希・杜穆蘭安葬於此，以及建築時間線。
到到網——麴町教會評價 — 多篇訪客評論確認英文主日彌撒時間、音響效果、可看見的管風琴、長椅上的掛包鉤，以及距離四谷站很近。
日本時報 — 1998年1月9日的文章確認現今建築第一階段（主聖堂）揭幕。
虛擬建築／東京大學檔案館（umdb.um.u-tokyo.ac.jp） — 提供建築競圖歷史、本地化爭論的背景，以及1999年重建方案的設計理念。
am-atelier.jp — 建築分析確認蓮花瓣形玻璃天花設計、彩繪玻璃藝術家上野泰郎，以及八角形結構形式。
東京省錢攻略——麴町指南 — 介紹包括安全性、在地氛圍，以及四谷／麴町一帶鄰近餐飲選擇的街區背景。
日文維基百科——聖イグナチオ教会 — 確認1947年12月2日動工日期、1949年建築由伊納爵・格羅珀神父設計，以及教區歷史時間線。

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椭圆形圣堂与十二宗徒柱

十二扇彩绘玻璃窗

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