意大利 更新于 Aug 2026
皮亚扎·格兰德广场的拱廊下传来银器碰撞声,每年两次,同一个倾斜的广场会充满马匹、长矛和萨拉森国王的木制肖像。意大利托斯卡纳的阿雷佐,将罗马陶器、皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的文艺复兴绘画和乔尔乔·瓦萨里的戏剧性建筑融入一座山城,这里的历史悠久的市民仪式仍然组织着公共生活。来这里欣赏巴奇礼拜堂宁静、警醒的壁画——或者在每个月的第一个星期日到来,届时古董商品会遍布广场和陡峭的小巷。
图片: Ivan Dražić / Pexels
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这里的艺术并非隐藏在日常生活之外。在圣方济各圣殿(Basilica di San Francesco)的巴奇礼拜堂(Bacci Chapel)里,皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡于1452年至1466年间创作的《真十字架传说》在昏暗的静谧中展开;出于保护规定,每次入场限制30人,时长30分钟,因此请提前预订。在山顶的大教堂(Duomo)里,纪尧姆·德·马尔西利亚(Guillaume de Marcillat)的彩色玻璃窗在光线下闪耀,旁边是主教圭多·塔尔拉蒂(Guido Tarlati)的宏伟哥特式墓穴,而圣母玛利亚教堂(Pieve)的“百孔塔”则为科尔索·意大利大道(Corso Italia)提供了独特的垂直标志。
瓦萨里似乎无处不在,仿佛阿雷佐委托他与这位最雄心勃勃的儿子进行一场漫长的对话。他以前的家——瓦萨里故居(Casa Vasari)——保存着他在16世纪40年代装饰的房间和约50件风格主义作品;在城外,他的瓦萨里柱廊(Logge Vasariane)构成了皮亚扎·格兰德广场的框架,而巴迪亚教堂(Badia)则收藏了他的祭坛群和安德烈亚·波佐(Andrea Pozzo)绘制的假穹顶。在拉伊奇兄弟会博物馆(Museo della Fraternita dei Laici)里,一个仍在运作的16世纪天文钟仍然遵循着古老的托勒密模型,这是对现代天空的一个小小的机械论证。
美食将阿雷佐拉回到它的四个山谷:品尝烤面包配黑酱(crostini neri)、手工意面(maccheroni all’ocio)或毫不妥协的格里菲(grifi),然后搭配奇安蒂科利阿雷蒂尼(Chianti Colli Aretini)葡萄酒和奇安尼纳牛排(Chianina steak)。在集市日,伊万·布鲁斯基(Ivan Bruschi)于1968年创办的古董展(Fiera Antiquaria)将市中心变成一个灯具、绘画和家具的市场;在萨拉奇诺骑马比赛期间,四个历史街区将同样的公共生活变成一场鼓声、长矛和马匹的竞赛。之后,阿雷佐与其说是一个介于佛罗伦萨和罗马之间的停靠点,不如说是一个托斯卡纳历史的紧凑交汇点。
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从伊特鲁里亚的阿里蒂姆到皮耶罗和瓦萨里的城市
大约公元前 5000 年,农耕社区开始定居在未来城市周围的阿尔诺河、台伯河和基亚纳河谷肥沃的交汇处。他们的茅屋、作物和工具标志着一个宁静的开端,但这座山丘早已提供了城市所珍视的东西:一个干燥、易于防守的制高点,俯瞰着通往意大利中部的主要路线。
在公元前九世纪和八世纪之间,一个维拉诺瓦文化时期的定居点发展成为阿里蒂姆,这是罗马阿雷提姆之前的伊特鲁里亚名称。到公元前六世纪,圣多纳托山上的防御工事、炼铁业、陶器以及作为伊特鲁里亚十二城邦之一的成员资格,使该定居点成为周边山谷的一股强大力量。
大约在公元前 400 年,一家伊特鲁里亚工坊铸造了蹲伏的狮子、山羊和蛇,如今它们被称为阿雷佐的奇美拉。这座青铜雕塑于 1553 年在美第奇家族加固工程期间被发现,它从地下出土,仿佛是这座远在托斯卡纳有名字之前就已有人居住的山丘发来的信息。
公元前 283 年,塞诺内人围攻阿雷提姆,一支由执政官卢修斯·凯基利乌斯·梅泰卢斯·登特尔率领的罗马援军开往其城墙。罗马人被击溃——古代记载称损失近 13,000 人,执政官也在其中丧生——在此之后,罗马才重新巩固了对伊特鲁里亚的控制。
第二次布匿战争期间,执政官盖乌斯·弗拉米尼乌斯在阿雷提姆驻扎军队,以守卫亚平宁山脉的入口。汉尼拔绕过该地,将罗马军队引诱至特拉西梅诺湖,公元前 217 年的伏击将该镇的战略重要性变成了警示。
阿雷提姆在罗马内战中支持马略派,苏拉的胜利带来了公元前 82–80 年的集体惩罚。公民失去了权利和领土,部分城墙被拆除,退伍老兵被安置为名为 Arretini Fidentiores 的殖民地。
盖乌斯·西尔尼乌斯·迈塞纳斯约在公元前 68 年出生于阿雷提姆,属于古老的西尔尼家族贵族。作为奥古斯都的顾问,他支持维吉尔和贺拉斯;他的名字后来成为意大利语中“艺术赞助人”的普通词汇,而阿雷佐则以他的名字命名了其考古博物馆。
公元前 49 年渡过卢比孔河后,尤利乌斯·凯撒迅速占领了阿雷提姆,以确保卡西亚大道的畅通和通往南方的道路。这一举动短暂但意义重大:这座山丘城镇仍然是罗马、伊特鲁里亚和亚平宁山口之间的枢纽。
从公元前一世纪末到公元一世纪,阿雷提姆光泽的红色伊比利亚陶器——阿雷廷陶器——从当地窑厂流向地中海各地的市场,甚至远至印度。公元二世纪初,该市增建了一个约 121 x 68 米的圆形剧场,可容纳约 8,000 至 10,000 名观众;窑炉的热气和人群的喧嚣标志着其罗马鼎盛时期。
传统认为主教多纳图斯殉道于三世纪或四世纪,此前曾发生过一次著名的基督教仪式上圣杯破碎的故事。到四世纪,他的崇拜使他成为阿雷佐的主保圣人,大教堂山至今仍以他的名字命名。
公元 476 年后,阿雷佐在拜占庭拉文纳和伦巴第图西亚公国之间的边境地带遭受袭击和艰难的政治斗争。罗马城市并未消失,但其旧有的网络分裂成防御性的高地、教堂和道路,这些道路可能随着季节易手。
大约在 1025 年,本笃会修士阿雷佐的圭多在主教泰达尔德的指导下,在教堂教授歌手,不久后写下了《微观音乐论》。他发明的四线谱和“ut-re-mi-fa-sol-la”音阶系统为记忆提供了框架;音乐现在可以被阅读,而不仅仅是靠耳朵学习。
到 1098 年,阿雷佐已组织成一个自由公社,由选举产生的执政官与主教分享权力。这种安排将城镇的塔楼和市场街道变成了一个政治机器,即使在城墙外,敌对的归尔甫派和吉伯林派的忠诚也日益尖锐。
在十二世纪和十三世纪之间,建筑师们将圣母升天教堂改建成如今看到的罗马式教堂。其多拱立面和“百孔钟楼”将重复的元素转化为一种音乐;皮耶特罗·洛伦泽蒂后来的多联画将加深这种效果。
1278 年,哥特式圣多纳图斯和圣彼得大教堂开始在圣多纳托山顶建造。其漫长的建造过程留下了层层叠叠的纪念碑:1330 年主教圭多·塔尔拉蒂的陵墓、纪尧姆·德·马西拉后来的彩色玻璃以及皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的抹大拉的马利亚,都占据着同一段向上攀升的故事。
1289 年 6 月 11 日,吉伯林派的阿雷佐在坎帕尔迪诺与佛罗伦萨领导的归尔甫派军队交战;主教古列尔莫·乌贝蒂尼在战败中丧生,但丁·阿利吉耶里骑马随敌方骑兵作战。这次失败粉碎了阿雷佐的军事力量,并使佛罗伦萨加强了对山谷的控制。
弗朗切斯科·彼特拉克于 1304 年 7 月 20 日出生在阿雷佐,此前他的父亲塞尔·彼特拉克科与但丁的圈子一起被驱逐出佛罗伦萨。位于 Via dell’Orto 的故居保留了这座城市对这位诗人令人惊讶的联系,他将古典文学重新带给欧洲。
从 1312 年起,主教圭多·塔尔拉蒂作为阿雷佐强有力的吉伯林派领主统治,将权力扩展到邻近城镇,并重建了市政城墙。他的计划给了这座城市最后的军事信心,之后王朝争斗和雇佣兵暴力再次撕裂了它的伤口。
1320 年,皮埃特罗·洛伦泽蒂在圣母升天教堂安装了他宏伟的多联画,画中的圣徒们面对着教堂凉爽的罗马式石墙。这幅委托作品表明,即使阿雷佐的政治命运开始衰落,它仍然吸引着重要的锡耶纳艺术家。
在塔尔拉蒂继承人垮台和雇佣兵恩格兰德·德·库西洗劫阿雷佐之后,这座衰弱的城市于 1384 年以 40,000 枚佛罗林的价格卖给了佛罗伦萨。这个价格就像账本上的一个细节,但其后果是巨大的:独立的阿雷佐主权结束了。
1452 年至 1466 年间,皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡在圣弗朗切斯科教堂的巴奇小堂绘制了《真十字架传奇》。他的人物在苍白、受控的光线下静默地站立,将当地的小堂变成透视、几何和信仰的实验室。
彼得罗·阿雷蒂诺于 1492 年出生在阿雷佐,是一位鞋匠的儿子,他以这座城市的名字作为自己的姓氏。他的讽刺作品、戏剧和信件使文学意见变得足够危险,足以动摇王子们;“阿雷佐人”绝不是一个安静的签名。
乔尔乔·瓦萨里于 1511 年出生在阿雷佐,并一直以绘画、砖石和回忆的方式回到这里。他绘制了自己的瓦萨里故居,设计了大广场的柱廊,并为这座城市提供了至今仍能解读其文艺复兴时期抱负的建筑框架。
1553 年,科西莫一世·德·美第奇的加固工程将山顶改造成了美第奇堡垒,设计与安东尼奥和朱利亚诺·达·桑加洛有关。挖掘工作发现了伊特鲁里亚的奇美拉,因此美第奇家族控制的机器暂时成为了古老城市回归的舞台。
1799 年 5 月,阿雷佐成为反对拿破仑占领的 Viva Maria 起义的中心,农民和保守派举起了圣母玛利亚的名字。这次起义在托斯卡纳传播了一个临时政府,直到法国军队镇压了它,给这座城市留下了反抗的记忆,而不是干净的胜利。
阿雷佐于 1860 年以绝大多数票同意加入撒丁王国,这一结果将这座古老的托斯卡纳城市并入了 1861 年宣布的意大利王国。纸面上的改变改变了市政建筑上方的旗帜,并将当地的道路、税收和铁路与新的民族国家联系起来。
1926 年 UnoAErre 的成立将阿雷佐悠久的金属加工传统转化为工业黄金珠宝和精炼。这座城市开始获得第二个身份:一座拥有壁画的山城,以及一个贵金属以公斤为单位通过熔炉的地方。
1931 年,阿雷佐恢复了中世纪的比武节 Giostra del Saracino,该节日现在于六月和九月在大广场举行。马匹在路面上溅出火花,四个城区冲向布拉托;在盛大的场面之下,是一种精心排练且极其地方化的记忆仪式。
1943–44 年,盟军轰炸损坏了阿雷佐的铁路车场、桥梁和交通网络,之后英国和英联邦部队于 1944 年 7 月 16 日进入。解放并未立即恢复这座城市;它留下了破碎的道路、焦黑的砖石以及重新连接分裂国家的艰苦工作。
1997 年,罗伯托·贝尼尼在大广场、圣弗洛拉和卢西拉修道院以及老街区拍摄了《美丽人生》。这部奥斯卡获奖影片改变了数百万人对阿雷佐的看法:其古老的广场成为喜剧、温情和法西斯暴力机器可以同时存在的场景。
政治家和艺术赞助人 · 公元前68年-公元前8年
出生于此
梅塞纳斯出生于古老的阿雷提姆,他将政治影响力转化为对维吉尔、贺拉斯和普罗佩提乌斯的资助;他的名字后来成为艺术赞助人的代名词。以他命名的考古博物馆使阿雷佐与现代文化赞助背后的罗马人物直接联系起来。
僧侣和音乐理论家 · 约991/992年-1033年后
在此生活和教学
离开波姆波萨后,圭多在主教西奥博尔德的庇护下定居阿雷佐,并教授大教堂歌手,在那里他塑造了四线谱和唱名系统。他可能会欣赏如今这座城市独特的音乐地理:古老的大教堂仍然矗立在他教学改变欧洲音乐学习方式的街道之上。
诗人与人文主义者 · 1304-1374年
出生于此
彼特拉克于1304年7月20日出生在阿雷佐,当时他的佛罗伦萨流亡家庭在此避难;位于Via dell'Orto的故居现在保留着这段联系。他可能会认同当今这座城市同样的实用张力——一个拥有足以传遍远方的思想的省会小镇。
文艺复兴时期画家 · 约1415/1416-1492年
在此创作了重要作品
皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡在阿雷佐度过了多年,在1452年至1466年间创作了巴奇礼拜堂的《真十字架传说》,以及大教堂的抹大拉玛利亚。他宁静的几何构图至今仍支配着游客的视线:站在壁画前,这座城市开始显得有条不紊,而不仅仅是古老。
讽刺作家和作家 · 1492-1556年
出生于此
皮耶罗出生于鞋匠卢卡·德尔·图拉之家,在成为文艺复兴时期意大利最尖锐的讽刺作家和艺术评论家之一时,他以“阿雷蒂诺”——阿雷佐人——作为自己的公开身份。这个名字暗示了他作为身份证明和挑衅的家乡;今天的阿雷佐可能适合他观察浮华、仪式和集市戏剧的眼光。
建筑师、画家和艺术史学家 · 1511-1574年
出生并居住于此
瓦萨里出生在皮亚扎·格兰德广场附近,后来购买并装饰了他现在以他名字命名的故居,同时设计了俯瞰广场的瓦萨里柱廊。他会发现今天的城市与他颇为契合:他的作品至今仍构成了日常生活的一部分,从拱廊下的咖啡馆桌子到皮亚扎·格兰德广场上规整的景观。
诗人 · 约1235-1294年
出生于阿雷佐附近
吉托内在阿雷佐附近的圣菲尔米纳出生,在但丁之前成为一位重要的托斯卡纳方言诗人,他的创作源于13世纪充满激情的市民政治。他可能会认出老城区至今仍能将公共广场变成舞台的才能,无论是诗歌、比武还是古董展。
画家、雕塑家和建筑师 · 活跃于约1250-1290年
出生并在此工作
马尔加里托内是阿雷佐本地人,他的签名作品使他成为他那一代少数几位有姓名的托斯卡纳艺术家之一;乔尔乔·瓦萨里后来将他收录在《艺苑名人传》中。他在阿雷佐的博物馆和大教堂中的画作使这座城市与文艺复兴之前的、更为庄重的视觉语言保持着联系。
一些小事,会改变这座城市待你的方式。
这座城市真实的模样。
是的,阿雷佐集中了皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡的巴奇礼拜堂、瓦萨里的建筑、罗马考古遗迹以及一个中世纪广场,所有这些都坐落在一个可步行的山城里。它比佛罗伦萨感觉更宁静,同时仍然提供重要的艺术作品,尤其是在每月的古董展或六月和九月的骑马比赛期间。
为阿雷佐的教堂、博物馆、大广场和美第奇堡垒预留两天时间。如果您想骑自行车游览62公里长的平坦的邦尼菲卡小径(Sentiero della Bonifica)的一部分,或参观省内附近的城镇,请再增加一天。
从佛罗伦萨圣母玛利亚车站(Firenze Santa Maria Novella)乘坐意大利铁路(Trenitalia)火车前往阿雷佐;区域快车(Regionale Veloce)服务大约需要50-60分钟,费用约为9.10欧元。从佛罗伦萨机场出发,先乘坐T2电车到圣母玛利亚车站,大约需要额外20分钟和1.50-1.70欧元。
是的,历史中心最方便的游览方式是步行。火车站位于下城区的中心附近,而免费的有顶自动扶梯连接皮耶特里停车场(Parcheggio Pietri)和主教座堂;托斯卡纳巴士公司(Autolinee Toscane)的巴士服务于城市及周边山谷。
是的,阿雷佐的暴力犯罪率低,对独自旅行者来说通常很平静。在深夜时注意火车站周围的常规安全,并在大广场(Piazza Grande)拥挤的人群中保护好贵重物品;紧急情况请拨打112。
一张通用的阿雷佐博物馆通票(Musei Arezzo Pass)约合20欧元,有效期为连续72小时。该通票可包括巴奇礼拜堂、瓦萨里故居、国家考古博物馆以及中世纪和现代艺术国家博物馆,但礼拜堂仍需单独预约指定时间。
是的,圣方济各圣殿(Basilica di San Francesco)的巴奇礼拜堂必须提前预订。每次参观限制30人,每30分钟一批,因此请在规划您一天的行程之前选择好时间。
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