意大利 更新于 Oct 2026
黄昏时分,坎波广场的红砖仍留着白日的余温,钟声则回荡在意大利锡耶纳城中。九道浅色石线将这个贝壳形斜坡分成九个区域,令人想起1287年至1355年间统治这座城市的九人议会。
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锡耶纳的街道沿着三道山脊延伸,最终汇聚于坎波广场;漫步市中心,光线忽明忽暗,陡峭的小巷与砖塔框出的景致也随之不断变化。黑白大理石建成的大教堂是另一处重要地标;内部56块镶嵌地板以石材讲述故事,而平图里基奥绘制的壁画则为皮科洛米尼图书馆增添了绚丽色彩。
每年7月2日和8月16日举行的帕利奥赛会将坎波广场变成赛马场,也让这座城市17个区旗会的归属感公开展现出来;这种归属感平日体现在社区祈祷堂、博物馆和社交俱乐部之中。比赛本身仅持续约90秒,但筹备和后续活动贯穿一年中的大部分时间。
锡耶纳的餐桌风味质朴,却讲究十足:手工搓制的皮奇粗面会搭配野猪肉酱或蒜香浓郁的番茄酱,随后端上杏仁香气十足的里恰雷利杏仁糖饼,或质地扎实、香料味浓的潘福尔特香料蜜饼。地底下的中世纪输水道名为“博蒂尼”,过去曾将水送往城中喷泉;这些隧道展现出,锡耶纳不仅建立在仪式传统之上,也离不开巧妙的创造力。
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从伊特鲁里亚山顶聚落,到中世纪城市与现代意大利地标
考古发现表明,卡斯特尔韦基奥、圣马蒂诺和卡莫利亚三道易守难攻的山脊上,曾有早期聚落。有人推测,锡耶纳之名与一个名为萨伊纳的伊特鲁里亚族群有关,但这一说法尚无定论;锡耶纳最古老的故事,写在群山的轮廓之中。
奥古斯都统治时期,罗马在托斯卡纳群山间建立了一座名为萨埃纳·尤莉娅的殖民城。锡耶纳的规模不及罗马的大型中心城市,但它位于内陆交通线上,因此得以立足,并在帝国覆灭后继续发展。
基督教传统认为,后来成为锡耶纳主保圣人的安萨努斯,在戴克里先皇帝迫害基督徒期间殉道。相关记载属于圣徒传说,并非同时代史料,但他的故事已成为这座城市宗教身份的一部分。
约1000年时,法兰契杰纳大道上的往来人流,已将朝圣者、商人和财富带过锡耶纳,沿途前往罗马。客栈和市场在道路两旁兴起,助力这座山城逐渐成为商业中心。
12世纪,锡耶纳的治理权逐渐从主教手中转向由执政官和地方精英领导的公社。商人和贵族因此能更深入地参与城中事务,尽管权力斗争仍未停歇。
传统上,锡耶纳大教堂于1179年举行祝圣仪式,但后世仍持续施工。黑白相间的大理石条纹赋予教堂这座城市的纹章色彩,也让它在瓦顶之上格外醒目。
史料记载,后来发展为锡耶纳大学的高等学府于1240年创立。法律和医学课程吸引学者来到这座城市,而锡耶纳的财富既依赖贸易,也得益于学术。
9月4日,锡耶纳的吉伯林派军队在城南的蒙塔佩尔蒂,击败了人数更多的佛罗伦萨归尔甫派军队。这场战役成为两城争斗中的标志性记忆;但丁后来写下阿尔比亚河被死者染红的景象。
佛罗伦萨和安茹势力的军队在科莱瓦尔德尔萨击败锡耶纳的吉伯林派军队,并杀死其领袖普罗文扎诺·萨尔瓦尼。锡耶纳的军事影响力随之减弱,城中领袖不得不面对托斯卡纳新的权力格局。
一个名为“九人政权”的商人政府上台执政,直至1355年。九人执政团重塑了城市中心:公共宫自1297年起拔地而起,田野广场的九块红砖区域也渐渐呼应着他们的统治;曼吉亚塔楼则于1338至1348年间建成。
杜乔·迪·博宁塞尼亚为大教堂创作了气势恢宏的《庄严圣母像》祭坛画。画作曾在城中游行时面向信众展示。金箔在层次丰富的场景间熠熠生辉,人物的姿态则为神圣故事注入了鲜明的人情味。
西蒙内·马蒂尼为公共宫绘制了一幅《庄严圣母像》,让圣母子高踞于政府会议厅之上。圣母的庇护华盖将政治空间化为神圣之地,也提醒人们:在中世纪的锡耶纳,城市权力绝不只是行政事务。
安布罗焦·洛伦泽蒂在公共宫的九人会议厅绘制了《善政与恶政的寓意及其影响》。善政场景中,商铺敞开,工人穿行于城市,街道与田野仿佛生机勃勃;这是一幅以湿壁画呈现的政治训诫。
锡耶纳议会批准了一项规模宏大的大教堂扩建计划,原有教堂将成为更庞大建筑的一部分。但黑死病、财政压力和结构问题很快令工程停摆;未完工的“立面”至今仍展现着这项雄心勃勃的计划有多么宏大。
卡特琳娜·贝宁卡萨出生在锡耶纳一个人口众多的染工家庭。她在城中开始宗教生涯,如今,家族宅邸已成为圣凯瑟琳圣所的一部分。后来,她的书信与外交活动更远达教廷。
1348年,瘟疫袭击锡耶纳,数月之内便夺走了相当大一部分人口。编年史作者阿尼奥洛·迪·图拉描述了死者遍布全城的惨状;工人、艺术家和赞助人的损失,也让许多重大工程无以为继。
查理四世皇帝访问锡耶纳期间,动荡与经济困境令九人政府垮台。历经68年后,商人政权被更迭频繁的议会和相互争斗的派系取代。
锡耶纳委托雕塑家雅各布·德拉·奎尔恰,为田野广场打造一座纪念性喷泉;他于1419年完成了快乐喷泉。雕刻人物和浮雕将实用水源化为公共艺术,泉水则由城中的地下引水渠输送而来。
在人文主义学者埃内亚·西尔维奥·皮科洛米尼于锡耶纳大学求学后,他出任了锡耶纳主教。1458年当选教皇庇护二世后,他的侄子委托创作的湿壁画,也让大教堂内的皮科洛米尼图书馆写入这座城市的历史。
锡耶纳创立了慈善信贷银行,为无法获得普通信贷的人提供利率适中的贷款。该机构后来发展为锡耶纳山岳银行,其悠久历史让这座城市的命运与银行业紧密相连。
锡耶纳于1552年反抗西班牙驻军后,西班牙帝国与佛罗伦萨军队自1554年起围困这座城市。1555年,饥荒迫使锡耶纳投降;共和政府流亡至蒙塔尔奇诺并维持至1559年,而西班牙则于1557年将锡耶纳割让给科西莫一世·德·美第奇。
科西莫一世下令修建砖砌的美第奇要塞,以便在锡耶纳城上方驻扎常备军。厚重的城墙清楚昭示着权力更迭:昔日的共和国,如今处于征服它的政权监视之下。
1656年,田野广场举行了有记录以来的首场帕利奥赛马。各区之间的竞争历史更为悠久,而如今,广场倾斜的砖石地面成了赛场,骑手沿着贝壳状广场边缘全速驰骋。
托斯卡纳于1859年举行公民投票后,锡耶纳于1861年成为意大利王国的一部分。昔日共和国的疆界与统治者早已不复存在,但中世纪城市中心仍是居民日常生活的舞台。
吉多·基吉·萨拉奇尼伯爵在家族宫邸内创立基吉纳音乐学院。学院课程吸引演奏家和教师来到锡耶纳,为这座以中世纪画家闻名的城市增添了一所现代音乐机构。
1944年7月3日,随着德军撤退,盟军战役中的法国部队进入锡耶纳。历史中心之外的铁路设施曾遭空袭,但中世纪城区并未遭受重大破坏。
锡耶纳开始禁止私人机动车驶入历史中心,这在欧洲属于较早的举措。此举保护狭窄街道和古老铺路石免受迅速兴起的汽车文化冲击。
联合国教科文组织将锡耶纳历史中心列入世界遗产名录,肯定了其哥特式城市格局和艺术成就。这一认定所珍视的,是一座中世纪街道至今仍供人日常通行、而非仅供观赏的城市。
锡耶纳山岳银行因亏损和高风险金融交易受到公众审视,这座城市最古老的机构也卷入现代银行业危机。对于一座长期由资金流动塑造的城市而言,这一事件揭示了当地身份认同与单一银行之间仍有多么紧密的联系。
神秘主义者与圣人 · 1347–1380
出生于锡耶纳
加大利纳于1347年出生在锡耶纳,这座城市的教区街巷与政治派系塑造了她的早年生活。后来,她写下的书信传到了教皇和统治者手中;如今锡耶纳各街区之间根深蒂固的忠诚,或许会让她感到熟悉。
画家 · 约1290–1348
在锡耶纳市政厅创作壁画
洛伦采蒂在市政厅创作了描绘善政与恶政的壁画,绘于1338至1339年间,将治理化为一场面向公众的辩论。画中的城市生活场景至今仍引人思考:宫墙之外发生的一切,是否足以让人评判锡耶纳。
画家 · 约1284–1344
在锡耶纳市政厅创作《圣母子荣登宝座》
马蒂尼为世界地图厅绘制了《圣母子荣登宝座》,将圣母与圣婴置于锡耶纳公民宫殿的中心。他或许会惊讶地发现,如今游客带着相机聚集在这幅画所展现的权威之下,而不是手持请愿书。
画家 · 约1255–1319
为锡耶纳主教座堂创作重要作品
杜乔为锡耶纳画派奠定了重要基础,他的作品至今仍是这座城市艺术记忆与馆藏的一部分。他画板作品中金色光彩与精巧细节,也能在主教座堂细致的大理石工艺中找到回响。
画家 · 约1454–1513
为锡耶纳主教座堂内的皮科洛米尼图书馆绘制壁画
1502至1508年间,平图里基奥以明亮的场景装饰皮科洛米尼图书馆,颂扬教皇庇护二世。他或许会欣慰地看到,游客走进这间屋子时,仍会先抬头欣赏壁画,再看手机。
本地人真正会去订位的地方——而非游客菜单。
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这座城市真实的模样。
值得一去,尤其适合想探访一座街头至今仍可见中世纪公民生活痕迹的托斯卡纳城市的游客。田野广场、主教座堂和市政厅壁画都很值得一看;帕利奥赛背后的街区竞争,也让这座城市的魅力不止于古迹。
建议安排两到三天,既能游览主要地标,也不必匆忙赶路。用一整天游览田野广场和主教座堂一带,额外的时间则可留给市政博物馆、圣玛丽亚德拉斯卡拉医院,以及其间陡峭蜿蜒的街巷。
从佛罗伦萨中央巴士站搭乘直达的131R快速巴士,前往锡耶纳约需1小时15分钟至1小时30分钟。从佛罗伦萨新圣母车站出发的火车约需1小时30分钟,部分班次需要换乘。
在历史中心步行,较远的路程可搭乘托斯卡纳公共汽车公司的巴士,也可利用免费的公共扶梯上下坡。市中心属于设有摄像头监控的限行区,因此汽车停在区外的停车库更方便,不适合开进中世纪街巷。
锡耶纳通常被认为很安全,当地安全指南也指出,街头暴力犯罪十分罕见。请像平常一样留意随身物品,尤其是在帕利奥赛期间的人群中。
费用取决于出行时间,帕利奥赛期间住宿会更难预订。当地公共交通方面,市区巴士票价标为1.50欧元,可乘坐70分钟;公共扶梯和步行探索街巷则免费。出行前请确认最新票价。
78 个值得探索的地方
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