图片: Olaf Tausch · CC BY 3.0
- 所需时间
- 20-30分钟
- 入场
- 包含在卡纳克神庙建筑群门票内
- 无障碍
- 不平坦的砂岩铺路;轮椅通行受限
埃及最著名的圣经胜利墙为何从未提及耶路撒冷?位于埃及乐蜀的布巴斯提斯门户(Bubastis Portal)是一扇楔入阿蒙-拉神殿东南角(位于卡纳克神庙建筑群内)的砂岩门,吸引着圣经朝圣者和一丝不苟的铭文研究者来到同一片狭窄的石头区域。它上面排列的俘虏姓名环似乎比任何祈祷书都更能提供确凿的证据。然而,这种承诺在一定程度上是一种陷阱。
傍晚时分,浮雕如同燃烧的蜂蜜般闪耀。雕刻的舍顺克一世(Shoshenq I)的形象比大多数游客预期的要小;真正引人注目的是他周围密集的姓名环网格。大多数人在注意到刻在上面的第二个故事(一个世纪后刻下的)之前,就拍了照片离开了。
这座门并非一座孤立的胜利纪念碑。记录显示,舍顺克一世在他的统治第21年左右委托建造了这座门,这得到了在吉贝尔·埃尔-西尔西拉(Gebel el-Silsilah)发现的一块砂岩采石场石碑的证实,石碑上署名的是工头哈雷姆萨夫(Haremsaf)。它曾是节日庭院的仪式性南部入口,而不是一次袭击的附带品。
所以,请为了圣经的神秘而来。留下是为了直接刻在它上面的内战日记。这座门户并没有证实大多数人想要的故事;它讲述了一个更陌生、更混乱的故事。
必看景点
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舍顺克一世的击打场景
清晨7点过后,站在第二塔门和拉美西斯三世神庙之间狭窄的缝隙中,低斜的阳光会在雪松一世高举的权杖上刻下黑色的阴影。法老抓住一群跪着的黎凡特俘虏的头发,而阿蒙-拉则伸出一把弯曲的胜利之刃。大多数旅游团都会匆匆掠过卡纳克神庙建筑群的这个东南角,因此唯一能听到的声音是玉米饼在檐壁壁龛里拍打翅膀的声音。这种寂静是一种恩赐——在盖贝尔·埃尔-西尔西拉采石场开采的雕刻砂岩,随着太阳爬升,从粉笔般的赭石色变为蜂蜜般的金色。 -
一场圣经战争的王名圈
沿着门楣的下三分之一处看去,你会发现超过150个锯齿状的椭圆形,每一个都是雪松一世在公元前925年左右黎凡特战役中征服的定居点。米吉多、塔阿纳赫、伯善、基遍——它们像一幅石制的被捆绑的俘虏的挂毯,肘部被绳子绑在身后。一个受损的椭圆形可能是“亚伯拉罕之地”最早的圣经外提及,尽管学者们仍在争论其读法。带上望远镜,或者站得足够近,感受粗糙、结晶的凿痕;这就是圣经中的西沙克变得可见。 -
南部逃生路线
穿过布巴斯提斯门户,继续向南走,远离涌入宏伟柱厅的旅游团。离开开阔的庭院的那一刻,温度就会下降;高大的砌体一直保持着矿物的凉爽直到上午晚些时候。沿着朝圣轴线走向孔斯神庙,那里的游客稀少,几乎没有人,你可以坐在拉美西斯三世墙壁和第二塔门之间的低矮石块上。从这里看,门户框住了北面的开阔庭院——这个景象自公元前10世纪以来几乎没有改变。
规划行程
- 交通指南
- 从乐蜀神庙出发,沿着修复的2.7公里狮身人面像大道向北前往卡纳克入口广场(约35分钟)。乐蜀火车站后面的白色小巴前往卡纳克,票价不到10埃及镑,或者乘坐10分钟的Careem/出租车前往游客中心停车场。
- 开放时间
- 截至2026年,卡纳克每天开放时间为06:00至17:00,最后入场时间为16:00。门户与建筑群的其他部分同时关闭;晚上的声光表演不包括对浮雕的标准参观。
- 所需时间
- 给门户本身15-30分钟时间研究雪松一世的击打场景和150多个城市环。卡纳克庭院和柱厅的重点游览需要90分钟;完整参观建筑群需要2.5-4小时。
- 无障碍设施
- 坡道通过主入口轴线通往第一庭院,门户位于平坦的地面上,使其成为卡纳克最容易到达的主要浮雕之一。手动轮椅使用者可能需要在松散的沙地和抬高的石阈上获得帮助。
- 费用/门票
- 门票包含入场费:外国成人600埃及镑,持有ISIC卡的外国学生300埃及镑;2026年起,埃及人40埃及镑,6岁以下免费。售票处仅接受刷卡;在线购买(egymonuments.com)可跳过售票处排队。
图片库
历史
被遗忘耶路撒冷的门
示撒一世约在公元前943年,作为来自尼罗河三角洲布巴斯提斯的梅什维什族首领,建立了第22王朝。在他执政的第二个十年,他下令在卡纳克建造一座宏伟的门,就在现在游客们停留在第二塔门和拉美西斯三世神庙之间的地方。这面墙是为了庆祝他的黎凡特战役——许多埃及学家认为这场战役就是圣经中的示撒。
但是这座门被不断地重复使用。在示撒之后一个世纪,奥索尔孔王子将同一表面变成了公共法律记录。结果不是普通的战争纪念碑;它是一份关于王朝骄傲和祭司算账的石刻档案。
转折点
将胜利之墙用作法庭的王子
大多数游客接受的故事很容易理解。法老示撒一世击败了黎凡特敌人,超过150个铭牌记录了他征服的地区。导游会指向示撒的雕像,并朗读《列王纪上》14章。那一刻,圣经和石头达成了一致。
但是往上看。近一个世纪后,第二层更小、更密集的象形文字刻在这面墙上。它并没有歌颂法老。它叙述了驱逐、围攻、债务取消和焚烧。为什么一位祭司敢于覆盖国王的纪念碑?
这位祭司是奥索尔孔王子,是塔克洛特二世法老的儿子,也是底比斯阿蒙的大祭司。底比斯派系曾多次将他驱逐出境;每一次,他的合法性和生命都取决于夺回卡纳克。大约公元前839年,当他带着来自埃及下部的军队返回时,《编年史》记载叛乱头目被活活烧死在门口——这是对他们来世的罕见而故意的抹杀。这不是装饰。这是司法权,刻在每个朝圣者和祭司都必须看到的地方。
现在这面墙读起来像是两个相隔一个世纪的纪念碑。示撒的战役名单奉承了一位法老;奥索尔孔狭窄的文字读起来像是一本刻在伤口上的法律日记。两人都利用同一块石头与这座城市争论。
耶路撒冷为何缺席
顶部的王名圈
游客建议
遮盖身体,收起双手
卡纳克神庙不是清真寺,但上埃及的规范仍然适用:遮盖肩膀和膝盖。切勿触摸或倚靠雕刻的王名圈——手指上的油脂会加速砂岩的腐蚀。避免使用闪光灯
手持相机和手机都可以,但在彩绘和浮雕表面禁止使用闪光灯。三脚架和单脚架需要事先获得埃及文物部许可;无人机将在埃及机场被没收。墙边的贿赂
第一庭院里的非官方“专家导游”可能会指向示撒的王名圈,然后索要高额小费。坚决地说“La, shukran”(不用了,谢谢)即可结束;乘坐出租车或马车前请先谈好价格。斜射光,无遮蔽
在开门时抵达,以便在低角度的光线下欣赏凹陷的浮雕——并避开上午11点至下午3点的酷热。庭院内没有任何遮蔽,所以请带上帽子和高SPF防晒霜。与露天博物馆一同游览
这座门户位于第一庭院的东南角。从这里出发,向西北方向前往露天博物馆的白 chapel和红 chapel,或向南前往孔苏神庙。一张门票全包
不要向任何人支付单独的“门户门票”——它包含在卡纳克神庙的标准门票内。提前在线购买,可跳过仅限刷卡的售票处排队。
常被问到的问题。
布巴斯提斯门户值得参观吗?
是的,特别是如果你对圣经中的名字或第三中间时期的政治感兴趣。雪松一世——圣经中的西沙克——在公元前925年左右在此吹嘘征服了150多个黎凡特城镇。大多数旅游团匆匆赶往宏伟柱厅,所以你很可能会独自面对击打场景和被俘者的王名圈。
在布巴斯提斯门户需要多长时间?
十五到三十分钟可以看完击打场景、王名圈和商博良的象形文字。对于整个卡纳克,请预留90分钟进行重点游览,或2.5至4小时进行充分探索。清晨的低光有助于清晰地辨认凹陷的浮雕。
如何从樂蜀前往布巴斯提斯门户?
参观布巴斯提斯门户的最佳时间是什么时候?
在06:00到08:30之间到达,这时斜射的阳光会在凹陷的浮雕上刻下黑色的阴影,石头仍然保持着夜晚的凉意。中午时分,象形文字会变得平坦,砂岩会变成一个散热器。冬天的早晨很宜人,但最好在07:30之前到达,以免旅游巴士蜂拥而至。
可以免费参观布巴斯提斯门户吗?
不——但它包含在卡纳克通票中,所以没有单独收费。外国成人支付600埃及镑,外国学生300埃及镑;最后入场时间为16:00,售票处仅接受刷卡。埃及公民支付40埃及镑,学生20埃及镑。
在布巴斯提斯门户有什么不容错过的?
寻找米吉多、塔阿纳赫和伯善的王名圈,以及第一排的“亚伯拉罕之地”象形文字。不要错过击打场景:雪松抓住俘虏的头发,而阿蒙-拉则递给他一把弯曲的弯刀。研究一下22王朝的石块是如何被切割成包裹在较早的拉美西斯三世神庙上的砌缝——一块古老的石材搭接。
布巴斯提斯门户以什么闻名?
这是埃及墙壁中最紧密地与圣经中的西沙克入侵联系在一起的。商博良于1828年在此处破译了雪松一世的象形文字,将浮雕与《列王纪上》14章和《历代志下》12章相匹配。该门户还载有奥索孔王子的编年史,这是一份罕见的关于底比斯叛乱、宗教仪式处决和月食的政治日记。
资料来源 29
- 联合国教科文组织世界遗产中心 — 确认古底比斯及其墓地,包括卡纳克,为1979年联合国教科文组织世界遗产。
- 维基百科:阿蒙-拉神庙区 — 关于布巴斯提斯门户所在的阿蒙-拉神庙建筑群的背景。
- 维基百科:布巴斯提斯门户 — 日期、雪松一世、圣经中的西沙克身份、商博良1828年的访问以及地形王名圈列表。
- 铭文调查:卡纳克浮雕和铭文,第三卷:布巴斯提斯门户 — 第21年采石场石碑、总建筑师哈雷姆萨夫、门户建造以及奥索孔王子的编年史。
- 圣经考古学阿姆斯特朗研究所 — 西沙克的黎凡特战役、圣经相关性以及耶罗波安悖论。
- 圣经解读 / 亚利桑那大学 — 学者对地形列表、耶路撒冷失踪和战役路线辩论的分析。
- ISAC芝加哥:OIP 74 出版页面 — 芝加哥大学铭文调查对布巴斯提斯门户的记录。
- ISAC芝加哥:OIP 74 PDF — 来自铭文调查的古迹位置、铭文细节和实用访问信息。
- 埃及旅游和文物部 - 卡纳克考古遗址 — 卡纳克神庙建筑群的官方开放时间、门票价格和场地规则。
- Audiala - 卡纳克游客指南 2026 — 卡纳克的实用游客指南、开放时间、门票信息和访问注意事项。
- 埃及旅游和文物部票务门户 — 在线预订,最后入场时间为16:00,以及无现金票务柜台。
- 樂蜀考古遗址的无障碍设施 — 卡纳克建筑群周围的地形、坡道和轮椅通道详情。
- 快乐埃及 - 埃及无障碍活动 — 卡纳克和乐蜀考古遗址的轮椅通道和坡道。
- 埃及灵魂之旅 — 为何参观卡纳克、感官细节、理想探索时间以及安静的角落。
- Mapy.cz - 布巴斯提斯门户 — 布巴斯提斯门户的地图坐标和战役日期参考。
- 两片土地的故事 - 埃及假日2014:卡纳克神庙建筑群 — 卡纳克内的朝圣背景和布巴斯提斯门户的位置。
- Carrie Reed Travels - 参观卡纳克神庙 — 晨光、感官纹理以及观看浮雕的最佳时间。
- ISAC芝加哥:铭文考察 SAC3 PDF — 铭文调查学术出版物引用和当地考古研究背景。
- Madain Project - 布巴斯提斯门户 — 门户作为第三中间时期的桥梁、地点澄清和常见误解。
- 圣经考古评论 - 舍顺克一世的战役 — 战役路线辩论、耶路撒冷失踪问题以及圣经历史同步。
- 埃及旅游门户 - 卡纳克神庙 — 奥佩特节、狮身人面像大道重新开放、当地遗产和社区作用。
- Academia.edu - 卡纳克的第三中间时期 — 奥索孔王子编年史和第三中间时期的政治宗教背景。
- Scribd - 卡纳克:阿蒙-拉神庙的发展 — 神庙发展、朝圣功能以及卡纳克的建筑背景。
- 圣经考古学报告 - 与大卫相关的十大发现 — “大卫的高度”/雅德·哈梅莱克王名圈辩论和圣经遗产旅游。
- Facebook ArcheoStory - 布巴斯提斯铭文 — 门户的宗教和法律用途,包括已故法老指控的传统。
- Smart-Guide - 卡纳克揭秘 — 奥佩特节、狮身人面像大道重新开放和当地旅游背景。
- Facebook - Amazigh Houara — Yennayer / 阿马齐格历法与雪松一世和活着的北非遗产的联系。
- Facebook - Nate Loper 谈布巴斯提斯门户 — 圣经考古学联系和大卫王名圈的讨论。
- Facebook - Bibledigs 群组 — 关于门户处“大卫的高度”读法的口头导游传统。
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图片来源 (14)
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