Kainchi Dham Yatra | Neem Karoli Baba Darshan | Kainchi Dham Tour | Kainchi Dham Travel Guide |
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图片: 25 Cents FC · CC BY-SA 3.0
为什么印度 Bhowali 附近一个有两个发夹弯的山路上,会成为硅谷神话的中心?Kainchi Dham,一座活跃的哈努曼神庙和修行地,并非你所期望的那种科技与宗教的结合体。你来这里不是为了寻找答案,而是为了一个更宁静的谜团:一位在这里无人称之为名人的人,是如何成为史蒂夫·乔布斯和马克·扎克伯格在不同年代都追寻的对象。
阳光透过雪松和松树,形成一道道细长的光束。洁白的寺庙院内钟声叮当作响,朝圣者将额头贴在 the marble floor 上。空气中弥漫着酥油、malpua 和河水湿润石头的气味。
记录证实,这座寺庙于 1964 年 6 月 15 日按照吠陀仪式举行了落成典礼,但真正的根基却在你脚下。Neem Karoli Baba,大约出生于 1900 年,原名 Lakshmi Narayan Sharma,选择这个地点是因为两位早期的 Kumaoni 圣人——Sombari Maharaj 和 Sadhu Premi Baba——曾在此处设有火祭坛。修行地的建造者将他们的新神殿直接建在那片旧灰烬之上,从未将其挖出。
随后,反主流文化到来。1967 年,一位被解雇的哈佛心理学家 Richard Alpert 带着一瓶实验室级别的 LSD 到来,离开时却有了一个新名字:Ram Dass。他的著作《Be Here Now》将这个偏远的峡谷变成了一个国际朝圣地。到 1974 年史蒂夫·乔布斯抵达时,Maharaj-ji 已经在 Vrindavan 去世,所以乔布斯睡在修行地的平台上,阅读了《瑜伽行者之歌》,并独自冥想。
在主圣殿后面,院子变窄,通向尼姆·卡罗利·巴巴(Neem Karoli Baba)在1973年之前睡觉和会见访客的小房间。透过门缝望去,你会看到低矮的木制床榻,一头仍折叠着一条深色格子毯,他的凉鞋就放在地板上,就像1973年9月离开时一样;这里的一切与其说是精心策划,不如说是被凝固在呼吸的瞬间。
附近, समाधि(samadhi)圣殿建在他骨灰安葬的地方,里面有一尊真人大小的白色大理石雕像, Maharaj-ji(Maharaj-ji)裹着一条毯子,静止得如此彻底,以至于墙后的河流成了房间里最响亮的存在。我曾以为这部分会让人感到沉重。但事实并非如此。感觉就像一个厨房,在厨师出来透气后仍然温暖。
别急着从一个圣殿赶往另一个。先到河岸的台阶,看克什普拉河(Kshipra)在光滑的巨石上流淌,此时两山交错的景象才真正有了意义。然后爬回永恒的火堆旁,那里是祭祀场(yagyashala)——火焰已燃烧了无数日夜,但很少有游客注意到墙边收集圣灰(vibhuti)的壁龛;问问服务人员(sevadar)在哪里坐,他们会指引你到 समाधि(samadhi)后面,那是院子里最安静的角落。
傍晚时分,在人行桥上结束你的旅程。从桥中央,你可以将赭色的屋顶与松树覆盖的山谷框在一起,但请将手机收好:寺庙内禁止拍照,这迫使你的眼睛去记录。拒绝相机才是这里真正的教诲。
历史
大多数人对 Kainchi Dham 的了解始于两位著名的美国访客。史蒂夫·乔布斯于1974年到访,马克·扎克伯格于2015年到访,两人都被一个半知半解的故事所吸引。但这个地方在他们出生前很久就已是圣地。根据寺庙的记录,19世纪末两位喜马拉雅苦行僧 Sombari Maharaj 和 Sadhu Premi Baba,曾在寺庙现在所在的河流平坦的岛屿上维持着一个火祭坛。
尼姆·卡罗利·巴巴于1962年抵达,看到老火祭坛上方杂草丛生的空地,便告诉当地一位名叫 Poornanand Tiwary 的村民清理灌木。按照寺庙的标准,建设速度很快:主要的哈努曼神像于1964年6月15日开光,巴巴将这一天定为每年的建寺日。他于1973年9月去世,白色大理石三摩地神殿于1976年6月同一天开光。
转折点
1967年,理查德·阿尔伯特博士仍然相信心灵可以用毫克来解释。这位前哈佛心理学教授在与蒂莫西·利里进行裸盖菇素和大麻二酚实验后被解雇。他带着一瓶药用级Sandoz LSD-25穿越印度,寻找一位不需要化学物质就能理解改变状态的瑜伽士。
然后他来到了 Kainchi Dham,遇到了尼姆·卡罗利·巴巴。这位圣人看起来像一个裹着毯子的村民,而不是神经科学家。巴巴问起了“药物”,于是阿尔伯特交出了大约900到1200微克的剂量——这足以让几个人陷入谵妄。巴巴吞下后泰然自若,然后要了杯茶。
在此之前,巴巴曾悄悄提到阿尔伯特的母亲死于脾脏肿大,以及阿尔伯特在她去世前一晚在加州沙漠中思念她的事情。阿尔伯特从未告诉过任何人。累积的证据打破了他的框架。他接受了“Ram Dass”这个名字,意为“神的仆人”,后来出版了《活在当下》,将 Kainchi Dham 的名字传遍了库马翁山脉。
走向小神殿,你不会看到那个时刻的纪念碑。你只会看到湿漉漉的石阶、一张低矮的床,以及寺庙后面的河流。了解这段故事会改变你对事物的看法:这并非一个宏伟的机构在使一位教授谦卑,而是一位圣人和一个害怕自己浪费了头脑的男人之间一次未被记载的对话。
是的,如果你想要一个运作中的山间修行地,而不是一个旅游景点。你将穿过一座横跨克什普拉(Kshipra)溪流的人行桥,走进白色大理石庭院、朱红色哈努曼神庙(Hanuman shrines)以及尼姆·卡罗利·巴巴(Neem Karoli Baba)在1973年之前一直睡着的低矮木床。它之所以出名,与其说是靠壮观的景象,不如说是靠进入寺庙后取代了公路噪音的那种奇特的宁静。
建议平日安排2到4小时。这包括排队朝圣、参观 समाधि(Samadhi)圣殿、河岸台阶,以及参加早晨6:45的 aarti(aarti)或晚上6:45的 aarti(aarti)。周二会有kirtan(kirtan)和免费的晚间圣餐(prasad),可能会将参观时间延长到4-6小时。
沿着NH 109公路向西北方向行驶或乘坐共享出租车17-20公里,经过Bhowali。修行地的入口直接位于Bhowali-Almora公路上,所以任何从Kathgodam或Haldwani开往Almora的巴士都会在门口让你下车。从Kathgodam火车站乘坐私人出租车通常费用为₹1,000-₹1,500。
十月到十一月,你可以享受清晰的喜马拉雅光线、凉爽的空气和较少的朝圣者队伍。避开6月15日,除非你想体验超过10万信徒的奠基日盛况;如果你担心山体滑坡,就避开七月和八月。冬天的早晨,大理石上的温度可能会降至-2°C,所以如果你那时去,请带上厚袜子。
是的,入场和朝圣都是免费的,每日中午12点至下午1点的午餐圣餐(prasad)也是免费的。没有任何VIP快速通道或在线预订,无论有什么骗子声称;捐款是自愿的。你只在你选择茶、食物或修行地外的停车场时才需要付费。
不要错过 समाधि(Samadhi)圣殿中尼姆·卡罗利·巴巴(Neem Karoli Baba)的雕刻大理石神像(murti),以及圣殿周围大理石地板上被数十年赤脚朝圣者磨亮的磨损凹槽。在较低的河岸台阶上坐五分钟,聆听花岗岩上的克什普拉河(Kshipra)。还要留意巴巴(Baba)的木制床榻(takhat)上悬挂的格子毯,它自1973年9月以来一直保持原样。
是的,史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)于1974年到访,但他从未见过尼姆·卡罗利·巴巴(Neem Karoli Baba),巴巴已于1973年9月去世。乔布斯与丹·科特克(Dan Kottke)一同来到一个正在哀悼的修行地,睡在它的木质平台上,阅读了《一个瑜伽士的自传》,并独自冥想,然后返回美国。马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)后来于2015年到访,但时间要短得多,只待了几天。
每年6月15日是哈努曼神庙(Hanuman temple)于1964年落成的纪念日。这一天,修行地会为超过10万人提供食物,以malpua(malpua)作为特色圣餐(prasad),NH 109公路的交通可能会堵塞数小时。这是最戏剧性的日子,也是最糟糕的公路抵达日。
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