引言

虽然拉贾布帕夏清真寺（Rajab Pasha Mosque）如今已不复存在，但它承载的丰富历史和周边埃里温要塞（Yerevan Fortress）遗址，为人们提供了窥视埃里温多元文化和建筑遗产的迷人窗口。本文将深入探讨这座清真寺的起源、演变、其在埃里温著名历史遗迹中的地位。对于那些对埃里温历史遗迹感兴趣的游客，尤其是邻近的蓝清真寺（Blue Mosque），本文将提供宝贵信息，指导如何体验这段充满活力的过往。

图片库

图览拉贾布帕夏清真寺

Rajab Pasha Mosque converted into Russian Orthodox Church in the 1920s — Historical image of Rajab Pasha Mosque, transformed into a Russian Orthodox Church during the 1920s.

Russian Orthodox Pokrov Church in Yerevan from late 19th century — Late 19th century Russian Orthodox Pokrov Church located in Yerevan, showcasing historical religious architecture.

拉贾布帕夏清真寺的起源与建造

拉贾布帕夏清真寺曾是埃里温要塞内一处重要的宗教和建筑地标，其历史可追溯至18世纪初。该清真寺于1725年建成，正值奥斯曼帝国占领埃里温时期，由当时的土耳其官员拉贾布·帕夏·汗（Rajab-Pasha Khan）下令建造，并因此得名（Wikiwand: Yerevan Fortress）。清真寺的建造恰逢奥斯曼帝国与萨法维帝国在地缘政治上争夺南高加索地区，埃里温也因此频繁易手。

该清真寺战略性地坐落于伊里凡（埃里温）要塞的城墙之内。这座要塞最初由奥斯曼总督塞达尔·法尔哈特·帕夏（Serdar Ferhat Pasha）于1582-1583年间修建（Wikiwand: Yerevan Fortress）。要塞不仅是重要的军事行政中心，其内部的清真寺也反映了统治者的宗教和文化优先事项。

建筑特色与艺术意义

结构设计

拉贾布帕夏清真寺以其独特的奥斯曼建筑风格而闻名，融合了奥斯曼和当地的风格。据描述，它是一座“拥有四根柱子支撑的拱形大型建筑，外观优美”，其宽敞的祈祷大厅由四根显眼的柱子支撑——这是当时奥斯曼宗教建筑的标志性特征（Wikiwand: Yerevan Fortress）。拱门的使用以及对对称性和比例的强调，反映了当时更广泛的伊斯兰建筑美学。

尽管没有保存下来的详细图纸或照片，但当时的记载暗示清真寺在功能和视觉上都颇具气势。它与塞达尔宫（Sardar's Palace）和阿巴斯·米尔扎清真寺（Abbas Mirza Mosque）等其他重要建筑毗邻，彰显了其在埃里温城市和宗教景观中的重要性。

装饰

清真寺的装饰可能包括几何图案和花卉图案、阿拉伯式卷草纹，以及书法题词，体现了伊斯兰艺术的传统。清真寺的建造材料主要为当地的砖石，可能还辅以瓷砖和彩绘灰泥，与其他埃里温清真寺的风格相似（virtualkarabakh.az）。

文化与宗教背景

作为埃里温要塞内主要的逊尼派清真寺，拉贾布帕夏清真寺主要服务于居住在要塞内的穆斯林社区。当时，大约有800户家庭居住在要塞内，绝大多数是穆斯林，而亚美尼亚居民白天允许在市场经商，但晚上必须返回要塞之外（Wikiwand: Yerevan Fortress）。清真寺既是礼拜场所，也是社区的集会中心。

埃里温的宗教格局复杂，逊尼派和什叶派清真寺的存在反映了不断变化的政治和宗教归属。拉贾布帕夏清真寺成为奥斯曼统治者及其支持者的重要据点。

帝国变迁中的转型

伊朗和俄罗斯统治时期

随着奥斯曼控制的衰落，埃里温转由萨法维王朝统治。新来的什叶派统治者将清真寺改作军械库，并选择就近的阿巴斯·米尔扎清真寺作为什叶派礼拜场所。1827年，随着俄国在俄波战争中征服埃里温，清真寺再次被改造，成为供奉圣母的俄罗斯东正教教堂。这一转变的标志是在圆顶上添加了十字架和其他基督教符号（qerbiazerbaycan.com）。

衰落与拆毁

1679年和1853年的地震削弱了埃里温要塞及其建筑的结构，加速了它们的衰败（Wikiwand: Yerevan Fortress）。到19世纪末，要塞失去了其战略重要性，部分区域被重新用于工业用途，包括建造一家白兰地酒厂。在20世纪30年代的苏联时期，反宗教运动和城市改造导致了剩余的要塞建筑和清真寺遗址被拆除。如今，只剩下要塞城墙的残垣断壁，拉贾布帕夏清真寺仅存于历史记忆之中。