法國 已核实 Oct 2026
一座曾横跨罗讷河的桥,如今只剩4座桥拱留在亚维农教皇宫下方的河水中。在法国亚维农,这段断桥和上方宏伟的哥特式堡垒,让历史显得不像背景布景,更像一股至今仍在塑造街巷的力量。
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教皇宫建于1335至1352年间,当时教皇将驻地设在亚维农;如今宫殿大厅中仍保存着马泰奥·乔瓦内蒂创作的14世纪壁画。鹿厅里描绘狩猎和捕鱼的场景,让人得以一窥祈祷与仪式之外的宫廷生活。
走进全长4.3公里的中世纪城墙环线,城市景观便从雄伟的石建筑转为荫凉小巷和市场摊位。皮广场上的市集大厅里,成熟番茄、奶酪和香草的气息,在一面面积达300平方米的绿植墙下弥漫。
每年7月,亚维农戏剧节都会将教皇宫的荣誉庭院变成露天剧场,延续让·维拉尔于1947年开启的传统。古老城墙并未将过去封存起来;它们围起的空间,至今仍不断孕育新的作品。
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從羅訥河畔聚落,到教宗、革命與露天劇場之城
考古發現表明,在亞維農尚未得名的數千年前,人們已居住在多姆岩丘和巴朗斯區。刻有圖案的砂岩石碑與經過打磨的綠岩斧,留存至今,見證了這處俯瞰羅訥河的早期聚落。
後世記載稱,約在這一時期,這裡出現了一處與馬賽(古名馬薩利亞)有關的希臘貿易據點。亞旺尼翁這個地名有多種解釋,因此確切的建城故事仍未有定論;羅訥河畔的位置,則使貿易往來成為這座聚落的天然使命。
羅馬軍隊將包括亞維農在內的高盧南部納入納博內高盧行省。這一轉變使河畔聚落與羅馬行政體系相連,也接入了日益擴展的普羅旺斯道路與貿易網絡。
史料記載亞維農取得了羅馬殖民城市的地位,不過具體年份並不像其羅馬時期的整體發展那樣有可靠依據。這一稱號將城鎮納入羅馬的公民秩序,也為地方機構帶來新的政治架構。
樹木年輪年代學證據顯示,羅訥河上在3世紀末已有一座木橋。即使只是臨時橋樑,這裡也極需渡口相連:否則洪水與變幻的水流可能讓兩岸長期隔絕。
聶克塔里烏斯是史料中最早有確切記載的亞維農主教,他曾參加里耶宗教會議。他的身影出現在史籍中,說明當時已有基督教社群,並在羅馬帝國晚期普羅旺斯的教會會議中占有一席之地。
亞維農成為勃艮第—阿爾勒王國的一部分;該王國後來併入神聖羅馬帝國。城中的統治者由此受制於幅員更廣的政治秩序,但日常權力仍由地方領主與城鎮當局分掌。
亞維農建立了由市政官主持的執政官政府,並力求擺脫封建伯爵的控制,爭取更大的自治權。這套制度讓地方菁英更能掌握市政事務;一個世紀後,王室軍隊的圍城則考驗了他們的信心。
多姆聖母大教堂於多姆岩丘、羅訥河畔動工興建,是一座羅曼式大教堂。它巍峨的石造建築至今仍標記著舊城的高處;教堂鐘聲曾在此迴盪於羅訥河與來往船隻之上。
建造者在羅訥河上修築了一座石橋,傳統上認為此橋與牧羊人聖貝內澤有關。原有的22座橋拱連接亞維農與新城萊阿維尼翁;如今僅存4座,聖尼古拉禮拜堂則矗立於一座倖存的橋墩上。
亞維農拒絕讓路易八世的十字軍通過,並支持圖盧茲伯爵雷蒙七世,於是國王的軍隊將城池團團包圍。圍城近3個月後,城市投降;防禦工事遭到拆除,政治獨立也大幅削弱。
教宗克勉五世將教廷行政機構遷至亞維農,開啟了通常所稱的「亞維農教廷時期」。書記、使節、教士與請願者湧入城中,街道從此成為西方教會處理事務的場所。
詩人弗朗切斯科・彼特拉克後來將初見蘿拉的日子記為1327年4月6日,地點是亞維農的聖克萊爾教堂。蘿拉的真實身分至今仍有爭議,但這次邂逅成為他愛情詩作中最具代表性的故事之一,也讓亞維農與文藝復興早期的文學傳奇緊密相連。
教宗本篤十二世於1335年開始興建樸實莊嚴的舊宮;克勉六世則增建了裝飾更華麗的新宮。宮殿擁有宏大的廳堂、高塔與飾有壁畫的房間,讓亞維農成為教宗權力實際運作的中心;其石造規模之宏偉,前所未見。
教宗克勉六世以80,000弗羅林向那不勒斯女王喬萬娜一世購下亞維農,將其納為教宗領地。同年,黑死病席捲而來;瘟疫恐慌在別處演變成替罪羊迫害之際,克勉六世頒布措施保護猶太居民。
教宗諾森六世下令修建新的防禦工事,以抵禦百年戰爭後在普羅旺斯四處活動的傭兵團。石造城牆在接下來幾年陸續完工,最終環繞城市長達4.3公里;城門與高塔既抵禦武裝劫掠者,也防範羅訥河洪水。
錫耶納的凱瑟琳來到亞維農,力勸教宗額我略十一世將教廷遷回羅馬。她的使命將宗教信念與現實政治結合;額我略於當年9月離開亞維農,並在1377年1月抵達羅馬。
烏爾巴諾六世在羅馬當選教宗後,法國樞機主教另選克勉七世為競爭教宗,並在亞維農設立宮廷。由此引發的西方教會大分裂,讓歐洲各地在互相對立的教廷之間分裂,前後近40年。
法國撤回支持後,法軍圍攻藏身於教宗宮內的對立教宗本篤十三世。他堅守多年,終於在1403年喬裝逃走,為宮殿留下了一段戲劇性得近乎不可思議的教廷往事。
康斯坦茨宗教會議選出馬丁五世,結束了西方教會大分裂,也終結了亞維農作為教宗居所的時期。然而,亞維農及鄰近的沃奈桑伯爵領仍受教宗統治,直到法國大革命前都未併入法國。
馬賽大瘟疫蔓延普羅旺斯之際,亞維農設置封鎖線並採取隔離措施,以限制傳染。城門與道路化為防疫屏障;即使當局竭力阻止疫情入城,市民仍度過了一段充滿恐懼與損失的日子。
約瑟夫-米歇爾・孟格菲住在亞維農時,據廣為流傳的說法,他曾在聖艾蒂安街留意到,受熱空氣將布料帶向煙囪。這一觀察啟發他研製熱氣球;不久之後,這項發明便讓一個普羅旺斯地名隨氣球升上天空。
法國制憲議會頒令,將亞維農及沃奈桑伯爵領併入法國。延續數百年的教宗統治就此終結,這座城市也進入法國革命時期迅速變動的政治秩序。
市政秘書萊斯屈耶遭人私刑處死後,疑似反革命人士被關押在教宗宮的冰窖塔內。約有60人在此遇害,為亞維農革命統治初期留下殘酷印記。
羅訥河水位升至有記錄以來的7.95公尺,災難性洪水淹沒亞維農大片區域。街道化為水道,也再次暴露這座城市對河流的古老脆弱性——而它的繁榮正是由這條河帶來。
盟軍空襲亞維農的鐵路調車場與橋樑,附近住宅與交通設施都遭到破壞。德軍撤離後,美軍與法國抵抗戰士於8月25日解放這座城市。
導演尚・維拉創辦亞維農藝術節,並在教宗宮的榮譽庭院舉辦演出。這座昔日為典禮與統治而建的巨大石造庭院,搖身一變成為露天劇場。
聯合國教科文組織將亞維農歷史中心列為世界遺產,範圍包括教宗宮、多姆聖母大教堂、聖貝內澤橋與城牆。這項認定肯定了城內保存至今的中世紀宗教、民用與防禦建築;它們仍共同矗立於舊城城牆之內。
地中海高速鐵路線正式通車,亞維農亦設有專用的亞維農高速鐵路車站,接入法國高速鐵路網。前往巴黎的車程縮短至約2小時40分鐘,讓這座河畔城市與首都近在咫尺。
亞維農現代電車系統的T1線開始載客服務。這條新路線為穿梭城市提供了另一種方式;這座城市早年的交通路線,則曾受城牆、城門與羅訥河寬廣河道所形塑。
演员兼戏剧导演 · 1912–1971
1947年创办亚维农戏剧节
1947年,让·维拉尔将教皇宫荣誉庭院变成舞台,并创办了亚维农戏剧节。如今每年7月涌入的观众,或许会让他觉得,这座庭院至今仍同样属于表演者与石墙。
发明家 · 1740–1810
自1780年起在亚维农生活和工作
蒙戈尔菲耶搬到亚维农经营印刷业务。据说,1782年11月,他在圣艾蒂安街看到热气将一块丝绸布料托向烟囱。这个日常生活中的小发现,促成了热气球的诞生;这条街也为这个故事留下了一个格外亲切的具体地址。
诗人兼学者 · 1304–1374
曾居住在亚维农,并于1327年在此初见劳拉
彼特拉克年轻时随家人来到亚维农,当时教廷吸引着来自欧洲各地的人们。传说他于1327年4月6日在圣克莱尔教堂第一次见到劳拉;这座城市繁盛而拥挤的宗教生活,成了他创作部分私密诗作的意外背景。
教皇 · 约1285–1342
委托兴建亚维农旧宫
本笃十二世于1334年成为教皇后,着手兴建旧宫——教皇宫较早建成、也更像堡垒的部分。如今大厅里满是游客,若他看到这座建筑以这种方式延续生命,或许会觉得十分奇异;当初兴建它,是为了给教廷提供一处安全的居所。
教皇 · 1291–1352
委托兴建亚维农新宫
克莱孟六世通过兴建新宫扩建教皇宫;宫内宏伟的厅堂和绘有壁画的房间,展现了教皇生活不那么清苦的一面。新宫与本笃十二世的旧堡垒形成对照,至今仍讲述着一个故事:亚维农的统治者既想要安全,也想让世人看见自己的气派。
歌手 · 1946年出生
出生并成长于亚维农
米蕾耶·马蒂厄在亚维农长大,1962年赢得当地歌唱比赛,之后事业发展至普罗旺斯以外的广阔天地。最初听见她歌声的这座城市,至今或许仍是开启一曲的合适之地。
一些小事,会改变这座城市待你的方式。
这座城市真实的模样。
值得一游——亚维农将教皇宫、圣贝内泽桥遗存的桥拱和有城墙环绕的老城,浓缩在一次步行游览之中。不妨多留些时间欣赏壁画,再登上多姆岩,俯瞰罗讷河景色。
安排完整的2天,就能游览教皇宫、桥梁、老城区,并参观一座博物馆或市集。如果想放慢脚步,或计划多看看周边地区,可以再多安排一天。
亚维农高速列车站位于有城墙环绕的市中心以外;可搭乘当地区域快铁或巴士前往亚维农中心站。出发前请查询最新班次,因为时刻表可能会有变动。
可以。城墙内的主要景点很适合步行游览;若要前往市中心以外的地方,可搭乘奥里佐巴士和有轨电车。若是游览老城区,汽车用处不大;探索更广阔的周边地区时则会方便得多。
只要采取一般的城市防范措施,在亚维农游览通常没有问题。7月节庆活动人潮拥挤,市集大厅等繁忙场所也要妥善保管贵重物品;天黑后留意周围环境。
花费取决于个人安排:教皇宫和桥梁等主要景点需要购票,而漫步老街、在多姆花园休憩则无需花钱。请查看景点官方网站了解最新票价,并尽早预订7月的住宿。
亚维农最以教皇宫和亚维农教廷时期闻名,当时教皇于14世纪驻居此地。圣贝内泽桥遗存的4座桥拱也是城市象征之一,并因法国歌曲《在亚维农桥上》而流传至今。
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