迪克沙布米佛塔
这座120英尺高的中空佛塔，正是1956年B.R. 安贝德卡博士带领600,000名追随者改信佛教的地方。每年10月14日，会有五十万朝圣者身穿白衣，静静绕着这座大理石纪念建筑行走。
那格浦尔.
21° N · 79° E
印度
在印度的那格浦尔，最先扑面而来的并不是柑橘香，而是清真寺唤礼声落下后的那阵静默，随后又被街对面扩音器里传来的佛教诵经打断。这是一座曾在一天之内有 600,000 人集体改宗佛教的城市，也是 RSS 诞生于一栋两居室小屋的地方；每到冬天，邦政府还会为了开会，整整往东迁移 800 公里来到这里。橙子的名气确实很大，但和这座位于印度地理中心、也横跨政治断层线的城市相比，它们反而最不值一提。
01 An 简介
综合自 240 多个来源 ·
那在印度的那格浦尔，最先扑面而来的并不是柑橘香，而是清真寺唤礼声落下后的那阵静默，随后又被街对面扩音器里传来的佛教诵经打断。这是一座曾在一天之内有 600,000 人集体改宗佛教的城市，也是 RSS 诞生于一栋两居室小屋的地方；每到冬天，邦政府还会为了开会，整整往东迁移 800 公里来到这里。橙子的名气确实很大，但和这座位于印度地理中心、也横跨政治断层线的城市相比，它们反而最不值一提。
日落时去看零英里石，你就会明白英国人为什么在 1907 年把这里选作印度的地理中心。花岗岩石柱投下的影子比一辆城市公交还长，四周围着几匹石马，眼看着那格浦尔从马拉塔重镇一路变成一座城市：这里的维达尔巴方言里混着印地语、泰卢固语，还有恰蒂斯加尔语那种清脆的辅音。所谓“冬季首府”可不是仪式而已——每当马哈拉施特拉邦议会从孟买迁到这里，酒店价格立刻翻三倍，政客们挤满 Central Avenue 上的伊朗咖啡馆，围着一杯 ₹12 的茶，吵上三个小时也不肯散。
真正的那格浦尔，得从矛盾里看出来。RSS 总部安静地待在一片住宅区里，孩子们在路边用缠着电工胶布的网球打板球。5 公里外的 Deekshabhoomi，穿藏红花色袈裟的僧侣与戴蓝帽子的新佛教徒走在一起，绕行一座 120 英尺高、刻意保持中空的佛塔——把“空”直接做成了建筑。城市有名的 santra 柑橘凌晨 4 点由卡车运到，香气和柴油废气混在一起，闻着既提神，又有点反胃。印度中部真正的味道就是这样：柴油、柑橘，还有一种只有身处既不在任何地方、又像同时身处所有地方时才会有的尘土气。
Budget Friendly
Photography Hotspot
02 为何 那格浦尔.
是什么让这个地方值得你放慢脚步。
零英里石
一根1907年的英国测量石柱标出了印度正中心——花岗岩骏马守着这个精确点位，当年殖民地制图师正是在这里算出了次大陆的地理心脏。
拉姆泰克山顶神庙
城东北45公里处，据说迦梨陀娑正是望着同一片湖水，写下了《云使》。湖面倒映着这座有600年历史的罗摩神庙，石阶从平原一路攀上350英尺高处。
国民志愿服务团总部
这座橙黄色围墙的雷希姆巴格园区，1925年孕育出了印度最有影响力的右翼组织。每天清晨6点，操练声依旧回荡——您可以从街上看见穿制服的志愿者，但不能拍照。
03 必游景点.
不是每一座古迹，只有那些我们会亲自带你路过的。
编辑精选
01 · Place
那格浦尔中央博物馆
那格浦尔中央博物馆，当地人称之为阿贾布邦拉 (Ajab Bangla)，坐落于马哈拉施特拉邦那格浦尔市中心，是印度中部地区最经久不衰的文化地标之一。该博物馆成立于1863年英属殖民时期，在保护该地区的考古、自然和民族志遗产方面发挥了举足轻重的作用。博物馆的藏品种类繁多，涵盖史前化石、古代钱币、部落文物、殖民时期武器和美
02 Place
锡塔布尔迪堡
西塔布尔迪堡雄踞于马哈拉施特拉邦那格浦尔市中心双子山丘——大特克里（Badi Tekri）和小特克里（Choti Tekri）之巅，是这座城市层叠历史和战略重要性的生动见证。该堡以其独特的贡德（Gond）、马拉塔（Maratha）和英国军事建筑风格融合而闻名，其全景视野和丰富的遗产吸引着历史爱好者、建筑爱好者和文化探索
03 Place
迪克沙布米
1956 年，有多达 600,000 人在这里皈依佛教——这使它成为有记录以来最大的一次单日宗教改宗事件。免费入场。
04 街区.
按区漫步——每个街区都有自己的节奏。
01
Sitabuldi
这座城市的商业核心围绕着一座由印度军方控制的山丘堡垒展开，于是形成了一个奇特街区：军哨、珠宝商和街头小吃摊贩共用同一段人行道。1817 年的战场如今成了马哈拉施特拉最昂贵的地段之一，殖民时期建筑被改成店铺，从金手镯到手机，什么都卖。到了傍晚，这里又变成露天美食广场——去 Ramji-Shyamji 吃一份 tarri poha 吧，他们从 1952 年起就一直把辛辣的鹰嘴豆粉咖喱浇在压扁米饭上。
02
Civil Lines
宽阔的林荫大道和英属印度时期的平房掩映在 150 年树龄的榕树下，垂落的气根在以英国总督命名的道路上方织出天然拱门。这个街区至今保持着行政区气质——政府机关占据着改建后的大宅，而孔雀依旧会在修剪整齐的草坪上踱步。马哈拉施特拉邦警察总部所在的建筑曾是英国军营；哨兵允许你拍外观，但如果你把镜头对准那门至今仍指着正门的老式大炮，他们会冷冷地瞪着你。
03
Dharampeth
那格浦尔较为高档的购物区沿着一段三公里长的街道铺开，设计师精品店占据底层，而传统家庭住在楼上，阳台上晾晒的衣物在奔驰展厅上方飘动。这里还藏着全城最隐秘的美食好地方：一家开了 60 年的乌杜皮小馆，躲在现代立面后面，至今还用石磨研香料，把咖啡盛在会烫手的不锈钢杯里。每到周五傍晚，总会上演一种有点滑稽的场面：穿着名牌的年轻人排队买一辆街头小车卖的 ₹20 vada pav，而那辆车的年纪比他们还大。
04
Deekshabhoomi
这个佛教朝圣中心定义了整个街区：禅修中心开进改建公寓，书店则用二十种语言售卖安贝德卡的著作。120 英尺高的佛塔投下的阴影像天然日晷一样扫过周边街道——当地人甚至拿它来对表。每年 10 月 14 日，这里会化作一条穿着蓝衣的朝圣者长河，纪念 1956 年那场单日内五十万人拒绝种姓印度教、集体改宗的历史。至于一年里的其余时候，这里安静得近乎带着某种革命意味：佛教僧侣会就着切茶，与马克思主义教授争辩不休。
05
Reshimbagh
RSS 总部低调地坐落在这片住宅区里，清晨的 shakha 活动会把穿卡其短裤的男人们召进公园做操。这个街区的身份一分为二：一边是意识形态，一边是家常日子——藏红花色旗帜飘在屋顶，屋里的祖母却仍在讨论菜价。傍晚散步时，你会看到一种颇奇特的场景：公园长椅上是一本正经的政治讨论，头顶上则是孩子们打羽毛球，羽毛球偶尔还会落进关于国家认同的争论正中央。
06
Mahal
古老的那格浦尔还活在它最初的城墙之内，狭窄巷道勉强容得下一辆机动三轮车，中世纪清真寺与耆那教寺庙共用一堵墙。已有 300 年历史的集市从布卡到电子元件无所不卖，而且常常还是同一家店。这里在吃食上的名声来自 saoji 菜：他们用 32 种香料做羊肉，肉炖得软到一碰就从清晨开始慢煨的骨头上脱落。想在这里吃得对，就得靠本地经验——找那种摆着塑料桌、没有菜单、却把唯一一道菜做得极好的小店。
历史年表
在这里，佛陀压过帝国，橙香浸满空气
从冈德堡垒到达利特解放，故事发生在印度正中央
冈德王国
8世纪
冈德国王筑起泥墙
地方编年史说，这里因纳格河而得名“那格浦尔”。冈德国王巴赫特·布兰德·沙阿在河岸上修建了一座泥土堡垒，与阿拉伯商人以虎皮换盐；这些商人在地图上把这里写作“Nakara”。聚落里弥漫着风干马胡阿花的气味，也飘着铁匠街区炽热铁器的腥热味。
马拉塔时期
1743
彭斯勒马拉塔人夺取堡垒
拉古吉·彭斯勒一世率领 3,000 名骑兵攻破泥墙，终结了冈德人的统治。他改以石料重建堡垒，从贝拉尔招来工匠，并铸造刻有梵文“Nagpura-narendra”的钱币。新城墙宽得足以让四匹马并排前行。
殖民征服
1817
英军炮火击碎马拉塔人的傲气
11月26日黎明，斯科特上校的炮兵从锡塔布尔迪山开火。锡塔布尔迪战役持续了六个小时；1,800 名马拉塔士兵阵亡，尸体横陈在巨石之间。堡垒的石制门楼上至今还留着一处与肩齐高的炮弹伤痕。
1825
零英里石桩打入大地肚脐
英国测量员兰布顿上校在这里立起一根 7 英尺高的砂岩石柱，宣布此地是印度的地理中心。当地的婆罗门学者听了直笑：他们早就在这个确切地点做法事，说毗湿奴曾在这里留下脚印。面向四个方位的石马身上，至今还能看见 1820 年代留下的工具痕迹。
英属印度时期
1853
那格浦尔并吞终结彭斯勒王朝
拉古吉·彭斯勒三世死后无男性继承人，达尔豪西勋爵援引“失权原则”接管此地。最后一位王后拜扎·拜离开前，在堡垒城垛上砸碎了自己的珍珠项链。英军一边演奏《不列颠掷弹兵》，一边踏入城中；季风雨把阅兵场重新搅成泥沼。
1861
棉纺厂带来曼彻斯特的烟雾
皇后纺织厂的烟囱高达 180 英尺，成为孟买与加尔各答之间最高的建筑。来自兰开夏的工程师带来 47 台动力织机；清晨时分，寺庙钟声被砰砰作响的机杼声取代。纺织厂工人说着 14 种语言——冈地语、泰卢固语、马拉地语——却都听同一声汽笛起身开工。
1864
铁路钢铁刺穿德干高原
1月15日，第一台火车头鸣笛驶入那格浦尔，拖来一捆捆棉花，也拖来无数幻想。车站的意大利风格塔楼成了城市新的方位标记。赶牛车的人痛骂这匹铁马：原本从孟买到那格浦尔 450 英里的路程，要走 18 天，如今 36 小时就到了。
1891
巴尔·甘加达尔·蒂拉克印刷煽动文字
《Kesari》报社秘密印制传单，称女皇是“踩在印度脖子上的外国皮靴”。警方在那格浦尔车站查获 2,000 份；蒂拉克的编辑乔装成穆斯林朝圣者潜入城中。审判吸引了 20,000 名旁听者，他们第一次学会压低声音说出“swaraj”。
1905
Maharaj Bagh 变成植物园里的囚笼
彭斯勒王家的花园被改造成动物园，一只孟加拉虎在 30 英尺长的范围里来回踱步。英国园艺学家斯特恩博士引入 200 个玫瑰品种，花香与兽类的腥膻气混在一起。周日来散步的人戴着硬草帽、穿着束身衣，从笼舍前缓缓经过；栏杆外，冈德孩子在兜售橙子。
独立运动
1925
海德格瓦尔在后屋创立 RSS
凯沙夫·海德格瓦尔医生在他位于 Mahal 的住宅里召集了六名医学生。他们脱到只剩卡其短裤，向藏红花色旗帜敬礼，并发誓建立“一个印度教国家”。邻居抱怨他们凌晨 5 点就开始操练行进；不到十年，全国就有 100,000 名男孩按着同样的节奏挥舞棍棒。
1891
B.R. 安贝德卡第一次学会种姓壁垒
8 岁的比姆拉奥在马哈德学校里只能独自坐在一只粗麻袋上，连水罐都不准碰。婆罗门老师因为他写梵文诗句而打了他。那天下午，他走了 14 英里去火车站，发誓“等到再也没有孩子坐在地上时，我会回来”。
1930
公民不服从运动抵达零英里
国大党志愿者在零英里石柱旁把盐撒进土地里，嘲弄英国的专卖制度。警察挥舞由罗望子树制成的警棍，鲜血溅上砂岩石马。《印度时报》称那格浦尔是“白沙瓦到本地治里之间最具煽动性的城市”。
1942
学生高喊：现在就离开
8月9日中午，那格浦尔大学的学生把三色旗升上钟楼顶端。校长命令把旗降下；400 名女生躺在台阶上，逼警察踩着她们过去。到日落时分，主干道上每一家英资商店的玻璃都已被砸碎。
共和国时期
1956
五十万人集体皈依佛教
10月14日，安贝德卡博士在 Deekshabhoomi 面对 600,000 名追随者举起右手。空气里震动着 600,000 个声音齐诵“Buddham sharanam gachchami”。几个小时之内，理发店拒绝再接待印度教顾客；整片社区放弃了穿线仪式。后来矗立于此的 120 英尺高佛塔，将成为亚洲最大的中空佛教圣地。
1960
橙园取代棉厂烟雾
最后一根皇后纺织厂烟囱被炸药炸倒；300 英亩土地改成了亚洲最大的橙子果园。Santra 柑橘甜得像雪葩，从 11 月到 2 月，香气浸满冬日空气。这座曾经闻了一个世纪煤烟味的城市，如今每一阵风里都有柑橘气息。
1967
马拉地人要求建立维达尔巴
第一次维达尔巴总罢市让 Mahal 到 Itwari 一带的商店全部落闸。抗议者在 300 辆城市公交车上刷写“विदर्भ मुक्ती”。来自孟买的警察说古吉拉特语；本地人则用浓得连普通马拉地语者都要人翻译的维达尔巴方言回敬。邦界依旧没变，但口音变得更重了。
全球化时代
1994
龙宫寺自日本土地上升起
日本僧侣妙善法师在 Kamptee 种下一株来自富士山的雪松幼苗。耗资 $3 million 的寺院群随之成形——白色大理石、玻璃，以及 8,000 颗折射那格浦尔酷烈阳光的水晶。本地泥瓦匠学着把禅宗的极简与印度式装饰调和在一起；最后的模样，像是京都与马哈拉施特拉结了婚。
2013
地铁隧道穿过橙树根系
隧道掘进机“Vindhya”啃穿了 300 年树龄的橙园。施工队在同一班次里同时挖出了英国炮弹和冈德陶器。第一列列车在清晨 5:47 驶出站台，车上的乘客还记得，从 Sitabuldi 到机场这段路，过去坐牛车得花 90 分钟。
2020
COVID 让机场变成 COVID-19 中枢
这座橙城一夜之间变成疫情指挥中心。龙宫寺成了隔离区；僧侣们为 2,000 名病人诵念疗愈经文。零英里标志被人戴上了口罩——某种政治表态，被 BBC 拍了下来。柑橘价格暴跌，因为采摘工无法跨越地区边界。
今日
06 谁曾 在此生活.
塑造了这座城市的人——也被它塑造。
宪法架构师
1891–1956
B. R. 安贝德卡博士
1956年在此领导大规模改宗
1956年10月14日，他在后来成为迪克沙布米的阅兵场上，带着600,000名追随者一起皈依三宝。如今，他的雕像面向佛塔，看着新皈依者手持万寿菊绕行，而坎普提路上的车流则一边按着喇叭。
国民志愿服务团创始人
1889–1940
凯沙夫·巴利拉姆·赫奇瓦尔
1925年在此创立国民志愿服务团
他在马哈尔租下一间单室房屋，拿着一根竹棍，带着二十个男孩举行了第一次集会。那座平房至今还在；清晨操练声依旧打在同样的墙上，学员们从他那双陈列在玻璃柜中的凉鞋旁列队走过。
交通部长
生于1957年
尼廷·加德卡里
生于此，也住在此
他至今还会在黎明时分自己开电动车去国民志愿服务团总部。本地人说，他能背出每一座高架桥的公里数，甚至有一次在新建的斜拉桥上被堵住，只因为他停下来量路肩宽度。
08 美食推荐.
本地人真正会去订位的地方——而非游客菜单。
09 内行 贴士.
一些小事，会改变这座城市待你的方式。
10月14日去
法轮转动日那天，迪克沙布米会被佛教朝圣者挤得满满当当。日出时到，先看一圈烛光中的绕行仪式，再等人潮慢慢涌进来。
橙子季
那格浦尔桑特拉橙在12月至1月上市。去棉花市场整箱批发区买，价格只有街边摊的一半，甜度却翻倍。
零英里小窍门
1907年的石柱立在一个交通岛里。早上8点从西塔布尔迪—西维尔莱恩斯人行天桥下来，那时守卫只会为晨间散步的人开门。
拉姆泰克日出
凌晨4:30从那格浦尔的马哈拉施特拉邦公路运输公司车站搭最后一班拼车吉普。您会在售票亭开门前抵达堡门，整座山顶几乎都是您的。
国民志愿服务团安静区
雷希姆巴格的国民志愿服务团总部在早晨集会期间不对外开放。沿着外围墙走一圈也行；整齐划一的棍术操练声照样听得见。
10 观看.
出发前几部电影，先入戏。
Nomadic Kunj
Nagpur City | Winter Capital of Maharashtra | Nagpur Travel Guide | नागपुर की अनोखी सच्चाई 🌿🇮🇳
Sukirtg
Nagpur Street Food | Nagpur Food Tour | Spicy Food | Maharashtra Food Tour Shev Bhaji | Sukirtg
Bharatiya Touring Party
Nagpur Sarafa Bazar Khau Galli | Ft. @sarangsathaye | #Bha2Pa #Nagpur
12 常见问题
那格浦尔值得去吗？
值得，前提是您对佛教或印度地理正中心这件事感兴趣。这座城最重要的两个看点——迪克沙布米和零英里石——半天就能带来很真实的惊喜，冬天还能吃到您这辈子尝过最好的橙子。
在那格浦尔待几天合适？
整整两天足够看完佛教遗址、零英里石，再安排半天去拉姆泰克堡。只有当您打算把那格浦尔当作前往塔多巴或彭奇观虎的门户时，才需要加第三天。
那格浦尔适合独自出行的女性吗？
总体来说安全，即使天黑后在西维尔莱恩斯和西塔布尔迪一带也还可以。机动三轮车有计价表，也能追踪；晚上10点后避开火车站后面那些没灯的小巷。
从那格浦尔机场进城，最便宜的方式是什么？
机场摆渡巴士到西塔布尔迪票价₹130，每30分钟一班，运营到晚上11点。价格只有预付出租车的三分之一，而且高峰期还能走贵宾车道，反而更快。
那格浦尔的橙子季是什么时候？
12月中旬到2月。阿姆拉瓦蒂路边的摊主会直接切开一个给您尝；如果闻起来不香，吃起来没有蜂蜜般的甜，就别买。
准备好预订了吗？
13出发之前
实用信息
Flight
如何到达
巴巴萨赫布·安贝德卡博士国际机场（NAG）有从德里、孟买、班加罗尔和海得拉巴直飞的航班。那格浦尔枢纽火车站位于德里—金奈和孟买—豪拉两条铁路干线上。44号、53号和47号国家公路在这里交汇——从孟买开车约14小时，从德里约12小时。
Directions transit
市内交通
橙城地铁有两条线路（南北线和东西线），共24座车站；单程票价₹10-40。城市公交覆盖120条线路，但班次间隔通常为20至30分钟。机动三轮车需要讲价——坚持打表，或者首公里付₹50，之后每增加1公里付₹16。这里没有游客交通卡；地铁每次乘车单独买代币。
Thermostat
气候与最佳时间
夏季（3月至5月）气温可冲到47°C，整座城市像一座窑。季风季（6月至9月）降雨量达1,200毫米，也把蚊子一并养大。冬季（11月至2月）白天气温在12-28°C之间，黎明常有橙子收获季的薄雾。最适合在10月中旬到12月中旬来——雨季刚过，一片新绿，冬天的凉意还没完全压下来，酒店也还没被来参加冬季议会会议的政客塞满。
Translate
语言与货币
当地以维达尔比马拉地语为主——本地人什么都爱说短一点，所以“kay kartos?”会变成“kay karto?”。印地语到处都能用；出了西维尔莱恩斯，英语往往只会换来一脸茫然。自动取款机很多；吃街头小吃时最好带₹100纸币。连路边甘蔗摊都普遍收UPI付款。
所有必游景点.
3 个值得探索的地方