在在印度浦那卡尔韦路喧嚣的车流之下，挖井工人的铁锹曾意外碰到某物——一尊十臂石象头神，被埋于此的原因至今无人能解。达沙布贾寺便矗立在这个确切的位置上，这是一座小巧却引人注目的寺庙，一位18世纪军事指挥官的私人发现，最终化作整座城市的信仰。这是一种您可能会路过上百次都未曾留意的地方，而这正是它值得驻足的原因。
十只手臂。这正是这尊象头神与众不同之处。大多数象头神的描绘赋予他四只手臂，偶尔八只。达沙布贾神像——“达沙布贾”在梵语中字面意思即为“十臂”——每只手中都持有一种不同的法器，这是一篇刻在石头上的神学宣言，学者们至今仍在争论其含义。无论这尊神像是为某座现已消失的寺庙雕刻，还是作为祝圣祭品被刻意掩埋，都无人知晓。
寺庙位于埃兰瓦内-科特鲁德区，夹在公寓楼与浦那西部郊区不断扩张的边界之间。它隶属于斯里·德夫德夫什瓦尔信托，该信托还管理着更为著名的帕尔瓦蒂山寺庙群和萨拉斯鲍格西达维纳亚克寺。在象头神节期间，院落挤满了信徒，空气中弥漫着樟脑烟雾和万寿菊。一年中的其余时间，这里安静得能听到屋檐下的鸽子声。
目前的建筑仅建于1984年，是在道路拓宽吞噬原建筑后重建的。但内部的神像要古老得多——它是佩什瓦时期浦那的遗物，在武士家族和皇室家庭之间像有争议的遗产般流转。新墙包裹旧石的层次感赋予了此地独特的性格：外观低调，内里却满载历史。
01 参观亮点
达沙布贾象头神像
哈奴曼神殿
达沙布贾的象头神节
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03 Visitor logistics.
交通指南
寺庙就坐落在埃兰瓦内区保德法塔的卡尔韦路上——这是浦那的主要干道之一，因此每位人力车司机都知道它。浦那地铁紫线的阿南德纳加尔站距离您约800米，沿卡尔韦路向东步行约10分钟即可到达。从希瓦吉纳加尔驾车前往，正常交通下需15-20分钟，但晚高峰时卡尔韦路的拥堵时间很容易翻倍。
开放时间
截至2025年，寺庙每天约早上6:00至晚上9:00开放，中午12:00至下午4:00有短暂休息，这在浦那的象头神寺庙中很常见。在象头神节期间（通常为8月至9月），寺庙全天连续开放，并一直持续到深夜。免收门票——寺庙由斯里·德夫德夫什瓦尔信托管理，该信托同样运营萨拉斯鲍格寺和帕尔瓦蒂山寺庙。
所需时间
在安静的工作日进行专注的朝拜需15-20分钟。如果您想在集会大厅静坐，细细观赏独特的十臂神像，并顺道参观旁边的小型哈奴曼神殿，请预留30-40分钟。在象头神节或桑卡什蒂节期间，排队可能会使参观时间延长至一小时以上。
费用
入场完全免费。寺庙外摊贩售卖的花环和椰子供品价格在30-80卢比之间。主寺旁边的哈奴曼神殿不另收费。
05 Tips for visitors.
脱鞋入内，着装得体
进入寺庙建筑群前请脱鞋——入口附近有一个简易鞋架，但带个袋子装凉鞋会更明智。请遮盖肩膀和膝盖；这是一座活跃的印度教寺庙，并非着装要求宽松的旅游景点。
清晨造访
早上6点刚开门时抵达，可享受近乎独处的宁静，并有机会观看晨间祭火仪式。这尊十臂石像在1984年重建时褪去了旧日的朱砂粉涂层，在人群和香火烟雾尚未聚集前的柔和光线下，其雕刻细节展现得最为清晰。
在卡尔韦路附近用餐
FC路上的瓦伊沙利餐厅（乘坐人力车约10分钟）以亲民价格供应传奇的印度薄饼——每个浦那人对此都有自己的看法。如果想就近用餐，保德法塔附近的瓦德什瓦尔餐厅提供地道的马哈拉施特拉邦米萨尔面包和过滤咖啡，人均不到150卢比。
与萨拉斯鲍格寺联游
由同一德夫德夫什瓦尔信托管理的萨拉斯鲍格西达维纳亚克寺仅在东边3公里处——这是一条自然的游览路线，让您在一个上午就能参观浦那最受尊崇的两座象头神寺庙。同样归属该信托的帕尔瓦蒂山可提供全景视野，再往南2公里即可到达。
内部摄影受限
外殿允许使用手机，但工作人员通常不鼓励对圣所内的主神像进行拍照。请勿勉强——这尊雕刻精美的石象头神更值得您用双眼细细观赏，而非存入手机相册。
桑卡什蒂节的人潮
每个农历月的桑卡什蒂节（满月后的第四天）都会吸引大量信徒在傍晚时分前来观赏月出并朝拜。如果您希望安静参观，请查阅印度历法并避开这些日期——或者融入这股宗教热情，在日落前后加入排队队伍。
04 历史背景
将军的水井，佩什瓦的嫁妆
达沙布贾寺的故事实际上是两段交织的叙事：一段关于虔诚的士兵在泥土中发现神明，另一段关于将神圣财产如同房地产般转移的政治联姻。两者都真实地反映了18世纪浦那的面貌——在那里，宗教信仰与治国权术从未真正分离。
佩什瓦的首都是一座由军事将领主导的城市，他们建造寺庙的方式就像现代大亨建造写字楼一样，将其作为披着信仰外衣的权力纪念碑。哈里潘特·帕德克是其中最令人敬畏的人物之一，他因一次偶然发现而兴建的寺庙，其存续时间比他家族掌控它的岁月还要长上几个世纪。
从佩什瓦家族到公共信托
佩什瓦王朝覆灭且巴吉拉奥二世流亡后，他的私人寺庙——帕尔瓦蒂寺、萨拉斯鲍格寺、达沙布贾寺、姆鲁蒂扬杰什瓦尔寺——被委托给五位浦那知名市民管理。1846年，这些资产被正式合并为斯里·德夫德夫什瓦尔信托，这一公共信托机构至今仍在管理它们。该信托监管着浦那的六座寺庙，使其成为该市历史最悠久、持续运作的宗教机构之一——比印度独立早了整整一个世纪。
1984年重建及其揭示的秘密
原寺庙规模简朴：一座小型石砌圣所，前方拼接了一个铁皮集会大厅。20世纪80年代初卡尔韦路拓宽时，该建筑挡在规划路线上而被拆除。德夫德夫什瓦尔信托于1984年在原址重建。重建期间，工人们清除了象头神像和一尊哈奴曼神像上层层叠叠的朱砂粉——那是历代信徒涂抹的。在干结的颜料之下，精细雕刻的石质特征在当代人的记忆中首次显露。哈奴曼神像随后在主寺旁获得了一座专属小神殿。
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06 Frequently asked.
达沙布贾寺值得参观吗？
非常值得，尤其是如果您对浦那的佩什瓦时期历史感兴趣，而不仅仅是寺庙建筑。这尊神像本身——一尊在挖井时于地下发现的、由整块石头雕刻而成的十臂象头神——确实非同寻常；大多数象头神像只有四只手臂。这座寺庙还承载着一段具体的政治故事：1797年2月16日，拉达拜·帕德克与巴吉拉奥二世结婚，寺庙作为皇家嫁妆易主，成为马拉塔权力最后篇章中的一小块拼图。
参观达沙布贾寺需要多长时间？
对大多数游客来说，二十到三十分钟就足够了。如果您想在集会大厅安静地坐一会儿，观看每日的祭火仪式，或阅读关于德夫德夫什瓦尔信托历史的介绍展板，请预留四十五分钟。在象头神节期间，人群密度会让时间难以预测——建议在早上7点前或晚上9点后抵达，以避开最长的排队队伍。
浦那达沙布贾寺背后有什么故事？
这座寺庙由哈里潘特·帕德克建造，他曾担任佩什瓦军队总司令二十余年。当时工人在他的科特鲁德土地上挖井时，意外挖出了一尊十臂象头神石像。他随即停止了挖井工程，并在原址上建起了寺庙。哈里潘特于1794年去世后，该地产于1797年作为婚姻嫁妆转归佩什瓦家族所有。1846年，它被正式纳入至今仍在管理它的斯里·德夫德夫什瓦尔信托。目前的建筑建于1984年，当时因卡尔韦路拓宽工程，原建筑被拆除并重建。
“达沙布贾”是什么意思？
“达沙布贾”在梵语中意为“十臂”——“达沙”意为十，“布贾”意为手臂或肩膀。该名称直接指代神像的造型，这在象头神造像中十分罕见，通常更与杜尔迦女神相关。每只手臂都持有一种不同的神圣法器，使这尊神像在视觉上与浦那大多数寺庙中常见的四臂象头神像截然不同。
参观浦那达沙布贾寺的最佳时间是什么时候？
清晨6点至8点是寺庙最安静、氛围最浓郁的时段——空气中弥漫着香火，祭火仪式的钟声回荡在大厅，雕刻精美的石像在无人拥挤的情况下清晰可见。象头神节（通常在8月或9月，具体取决于农历）会彻底改变寺庙的面貌：精美的装饰、延长的开放时间以及成千上万的信徒。这绝对值得体验一次，但需要耐心。
进入达沙布贾寺是免费的吗？
寺庙免费开放。接受捐赠，但门口不会主动索要。如果您想供奉圣餐供品或参加特殊的祭祀仪式，内部柜台会收取少量费用。
如何从浦那市中心前往达沙布贾寺？
寺庙位于埃兰瓦内区的卡尔韦路上，距离浦那火车站西南约4公里——乘坐自动人力车约15分钟。从希瓦吉纳加尔出发，车程约10分钟。该寺庙是卡尔韦路上的著名地标，任何人力车司机都知道它的名字。主路停车位有限；如果您自驾，请从侧道驶入。
达沙布贾寺是八尊象头神寺庙之一吗？
不是。八尊象头神寺庙是分布在马哈拉施特拉邦的八座特定寺庙——莫尔冈、西达特克、帕利、马哈德、特乌尔、莱尼亚德里、奥扎尔和兰詹冈——均被视为自然显现圣地，拥有独立的朝圣路线。达沙布贾象头神寺是一座独立且具有重要历史意义的寺庙，由德夫德夫什瓦尔信托管理，该信托还监管萨拉斯鲍格西达维纳亚克寺和帕尔瓦蒂山寺庙群。
确认日期的主要来源：1797年2月16日的嫁妆转移、1846年信托成立、1984年重建，以及清除朱砂粉涂层显露雕刻石像的细节。
寺庙历史概述、创始人哈里潘特·帕德克的角色，以及神像十臂造像的说明。
哈里潘特·帕德克的生平细节：担任佩什瓦总司令、1792年返回浦那，以及1794年在西达特克去世。
帕德克家族的详细谱系与历史记录，确认拉达拜为钦塔曼拉奥之女、哈里潘特之孙女。
发现传说的记载：挖井期间发现神像，以及哈里潘特决定在原址建寺。
关于神像造像、发现传说以及该寺在浦那象头神寺庙路线中地位的补充细节。
对自然显现发现叙事及佩什瓦时期建寺背景的额外佐证。
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