女士美食点
本地人最爱推荐点: 早上先点一份新鲜的法夫达配贾莱比,这才是古吉拉特式早餐仪式感的正确打开方式。他们家的古吉拉特卡迪酸甜平衡,味道非常到位。
这里就在神庙入口几步之遥,是本地人真正会来吃饭的地方。26条真实点评加上满分5星,让它成为品尝地道古吉拉特家常风味、又不用付游客价的靠谱之选。
图片: Hemanshu Dua · CC BY-SA 4.0
德瓦拉卡迪什神庙顶端那面50英尺长的三角旗每天要更换四次,旗上绣着太阳和月亮,宣告克里希纳在此的存在既无开端,也无终点。这座五层石灰岩尖塔高78米,耸立在印度古吉拉特邦德瓦尔卡的阿拉伯海岸边,是印度教四大圣地之一。几个世纪以来,正是它让数以百万计的信徒一路走到这片次大陆的最西端。
这座寺庙也被称为贾加特·曼迪尔,意为“宇宙之庙”,这个名字和它的气魄很相称。72根立柱托起整座建筑,高度超过一栋20层大楼,雕刻繁复的砂岩立面迎着库奇湾吹来的咸涩海风。这里的光线和印度内陆寺庙不同:带着海岸的白亮,几乎有漂白感,于是石头看上去不是沉在那里,而是在发光。
吸引人前来的,不只是虔敬,还有层层累积的时间。德瓦尔卡被毁又重建过太多次,以至于这片土地本身都叠压着不同文明。你今天看到的寺庙建于15世纪和16世纪,但它所在的地点从未停止过供奉,历经入侵、拆毁,甚至海岸线实实在在的下沉,这样的时间跨度,足以让多数欧洲大教堂显得年轻。
从南侧的斯瓦尔格门,也就是“天堂之门”步入其中,城镇的喧闹声一下就退远了。殿内那尊黑石德瓦拉卡迪什神像,也就是君王形态的克里希纳,四臂庄严,满身华饰,立于一间弥漫着酥油灯和压碎万寿菊气味的圣所里。人群不断向前挤。所有人来到这里,理由和过去始终一样。
历史
帝国兴起,又瓦解。海岸线侵蚀,连整座城市都能吞没。但在古吉拉特最西端,人们在这块准确无误的土地上礼拜克里希纳的行为一直没有断过,历经苏丹围攻、殖民时期的冷落与地质灾难,延续之久,几乎难以衡量。传说中,克里希纳的曾孙瓦杰拉纳布最早在这里、也就是神自己宫殿的遗址上建起神龛。考古证据显示,早在公元前200年至少此地就已有某种建筑,但这个年代仍不确定,也缺乏经过同行评议的发掘数据来坐实。
有文献可证的,是一种重复出现的模式:毁坏之后,又在同一个地点重建,而且每次都带着同样顽固的坚持。旗帜至今每天更换四次,阿尔蒂仍在黎明响起,朝圣者也依旧前来。真正重要的是这种延续性,不是那些已经被换过许多次的石头,而是从未中断的实践。
转折点
1473年,古吉拉特苏丹马哈茂德·贝加达进军德瓦尔卡。他名义上的借口,是报复瓦格尔海盗劫掠一艘穆斯林商船,但这场行动远不只是打海盗这么简单。德瓦尔卡的统治者、瓦德赫尔部族首领比姆弃城而逃,躲去了贝特德瓦尔卡岛。神庙被系统性拆毁,主神像被毁或被移走。
在这场灾难之后,瓦拉巴查里亚登场了。他出生于1479年,比围城只晚了6年,后来成为普什蒂玛格奉爱派的创始人。按照传统说法,瓦拉巴查里亚取回了一尊神圣的神像,并把它藏进萨维特里阶井中,以免再遭亵渎。这不是什么宏大的战争,也不是政治谈判,只是一个人把一尊神像藏进井里。但正是这一次保存,让礼拜的脉络没有中断。后来,这尊神像被移往贝特德瓦尔卡,再之后又回到重建后的神庙里,也就是今天仍屹立于此的这一座。
对瓦拉巴查里亚来说,这件事既关乎现实,也关乎神学。他整套普什蒂玛格哲学,也就是“恩典之道”,都建立在神以神像形式真实在场这一前提上。神像没了,教义也就站不住了。真正的转折点,不是赢下一场战斗,而是在沉默中完成的一次营救:在阶井的黑暗地下,在苏丹军队控制着地面街道的时候。
推荐点: 早上先点一份新鲜的法夫达配贾莱比,这才是古吉拉特式早餐仪式感的正确打开方式。他们家的古吉拉特卡迪酸甜平衡,味道非常到位。
这里就在神庙入口几步之遥,是本地人真正会来吃饭的地方。26条真实点评加上满分5星,让它成为品尝地道古吉拉特家常风味、又不用付游客价的靠谱之选。
推荐点: 来一份加蒂亚配热奶茶吧。这种酥脆的鹰嘴豆粉小吃,很适合在几次参拜之间迅速垫垫肚子。出餐快,对朝圣者尤其友好。
这家店就在 Bhandarwali Gali 的神庙范围内,服务来来往往不断的朝圣者。从中午营业到午夜,傍晚尤其忙,方便又实在的街头风味就在这里。
推荐点: 这里的奶茶和咖啡都很稳妥,配上一盘新鲜的卡曼多克拉最合适。这种松软微酸的古吉拉特蒸点,和热饮简直天生一对。
这是一家位于神庙主路上的街坊咖啡馆,常能看见本地人在这里慢慢喝着早晨的奶茶。坐在这里吃早餐,更像是和德瓦尔卡居民同桌,而不是混在游客堆里。
推荐点: 他们家的咖啡,是从一排排奶茶摊里换换口味的好选择。配上一块莫汉塔尔,这种由鹰嘴豆粉、酥油制成的浓郁古吉拉特甜点,甜得扎实,也让人很满足。
20条点评加上满分评分,让这家咖啡馆显得格外出众。这里提供稍微更讲究一点的咖啡馆体验,价格却依旧亲民,也是你从神庙人潮里抽身喘口气的好地方。
餐厅数据由 Google 提供
是的,如果您对印度寺庙建筑或克里希纳传统稍有兴趣,专程前来就很值得。这座五层石灰岩尖塔高达78米,比比萨斜塔还高;而戈姆蒂河汇入阿拉伯海的地势,也确实很有戏剧性。只是要做好准备:人潮汹涌,入口附近拉客的人很缠人,着装规定也很严格。但当您在戈姆蒂河坛观看傍晚的阿尔蒂仪式,再站进那座由72根石柱撑起的宏大会堂,这些烦躁很快就不重要了。
舒适游览建议预留2到3小时;若赶上大型节庆,排队时间可能超过4小时。快速谒见大约1小时就够,但那样您会错过戈姆蒂河坛的阶梯、供奉克里希纳诸王后的帕塔拉妮宫静谧庭院,以及日落时从河对岸眺望神庙的景色。若您能赶上早上6:30的曼加拉阿尔蒂,人最少,而粉白色立面在晨光里的样子,也值得您早起。
最实用的路线是先乘火车到德瓦尔卡火车站(车站代码DWK),距神庙约2公里;从艾哈迈达巴德有直达列车,车程约8到10小时。若乘飞机,则需飞抵贾姆讷格尔机场(约130公里)或博尔本德尔机场(约105公里),再转乘出租车2.5到3小时。到了德瓦尔卡之后,坐机动三轮车去神庙只要很短一段路,车费也不贵;如果住在步行可达的范围内,还能省去在狭窄巷道里找停车位的麻烦。
10月至次年3月天气最舒服,气温大多在15°C到30°C之间,湿度也还算能接受。克里希纳诞辰节(8月至9月)场面最盛大,但人也最多;洒红节和富尔多尔节期间,也会有超过50万朝圣者涌入这座城市。若想图个清静,最好在非节庆季的工作日上午前往;而晚上9点闭门前、沙扬阿尔蒂刚结束的时候,则是一整天里最安静的时刻。
可以,普通谒见不收门票。入内前,您必须把手机、相机和所有皮革物品寄存在存包处,因此会有一些小额费用。要提防那些自称“祭司”的人,他们会逼着游客花钱买所谓的特别祝福或优先入场;神庙并没有官方贵宾票,也没有任何免排队系统。
72根石柱的萨巴曼达帕会堂是建筑上的最大看点,可不少游客一心赶往圣所,匆匆就走过去了。每根柱子都由整块石料雕成。还有斯瓦尔加门也别错过,这座南门有56级台阶,一路通向戈姆蒂河岸,傍晚的阿尔蒂仪式就在阿拉伯海的涛声里展开。帕塔拉妮宫则是一处独立建筑,院中供奉着克里希纳诸位王后的神龛,比主殿安静得多,值得慢慢看。
不可以。神庙范围内严禁拍照,入内前必须把手机寄存在存包处。腰带、钱包之类的皮革物品通常也不允许带入。安保严格,而且一直有人看着,所以别想着偷偷带手机进去;存包收费不高,但整个流程通常会让您的行程多出10到15分钟。
神庙并没有做到完整的轮椅无障碍,但坐轮椅的访客在协助下可以从出口一侧的路线进入,而不是走主入口。必须有一名陪同人员,靠近圣所的小台阶处,守卫通常也会帮忙抬轮椅。当地志愿者有时也会帮助老人和残障访客,所以最实际的做法,就是在入口直接开口求助。
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