Период поселения орламов
castle
1840
Йонкер Африканер заявляет о своих правах
Вождь нама-орламов Йонкер Африканер обосновывается у парящих источников, которые нама называли /Ai-//Gams, а герреро — Отьомуисе. Он строит каменную церковь на 500 мест, прокладывает ирригационные канавы и называет место Винтерхук в честь гор, которые его народ оставил в Южной Африке. Уже через четыре года поселение достаточно процветает, чтобы быть упомянутым в письме к уэслианскому миссионеру.
person
1842
Миссионеры меняют кафедры
Рейнские миссионеры Карл Хуго Хан и Франц Генрих Кляйншмидт прибывают обращать смешанную общину скотоводов-кхойхой и пастухов-банту. Они находят пограничный городок, где в пыльных улицах смешиваются африкаанс, отьихереро и кхойкхойговаб. Их каменная церковь становится первым строением европейского типа на высокогорье.
swords
1880
Война опустошает источники
Война между нама и герреро сжигает Виндхук дотла. Когда швейцарский ботаник Ханс Шинц проходит здесь пять лет спустя, он застаёт лишь шакалов, пьющих из заброшенных абрикосовых садов, и цёсарок, которым уже не хватает сил взлететь. Каменная церковь стоит без крыши, стены её опалены огнём. Поселение, где кипела жизнь 800 человек, брошено на произвол ветра.
Немецкая колониальная эпоха
person
18 октября 1890
Франсуа водружает немецкий флаг
Майор Курт фон Франсуа закладывает краеугольный камень форта Альте-Фесте точно там, где прежде стояла миссионерская церковь. Его отряд шутцтруппе в 32 человека позиционирует форт как клин между территориями нама и герреро. Уже через несколько недель пробурена скважина глубиной 60 метров и разбиты огороды, орошаемые теми же горячими источниками, что привлекли Йонкера Африканера полвека назад.
gavel
1892
Столица по декрету
Берлин объявляет Виндхук административной столицей Германской Юго-Западной Африки. Решение озадачивает купцов в Людерице, рассчитывавших на эту честь. Вместо этого пыльный пограничный пост с одной лавкой и борделем становится резиденцией имперской власти. Поступают планы железной дороги, которая в будущем будет перевозить медь и алмазы к побережью.
local_fire_department
1904
Концентрационный лагерь на холме
После восстания герреро немцы превращают военный городок Виндхука в концентрационный лагерь. Выжившие женщины и дети герреро совершают марш в 200 километров от Ватерберга. К декабрю в журналах числятся 2000 заключённых; из них лишь 500 переживут бараки, охваченные тифом. Комендант лагеря привлекает принудительный труд для строительства своей новой резиденции — того, что местные жители назовут Тинтенпаластом.
science
1907
Музей вырастает из пепла
Ландесмузеум открывается в сборном стальном здании, доставленном из Германии. Его первые экспонаты — черепа герреро, отправленные в Берлин для расовых «исследований» и ныне возвращённые как диковинки. Музей становится символом колониального завоевания: немецкие поселенцы торжествуют над народом, который они почти истребили.
church
1910
Кайзер присылает свои витражи
Песчаниковый шпиль Кристускирхе пронзает африканское небо. Кайзер Вильгельм II присылает соборные стёкла из Мюнхена с изображением немецких святых в намибийских пейзажах. Каменщики-герреро вырубают фундаменты; их труд оплачивается продовольственными талонами, действительными лишь в колониальной лавке. Церковь становится самым фотографируемым зданием Южной Африки.
castle
1912
Три замка венчают холмы
Замок Хайницбург завершает трио романтических крепостей над Виндхуком. Построенные для колониальных чиновников, желавших чувствовать себя средневековыми баронами, замки обошлись дороже, чем весь годовой бюджет на образование коренного населения. Из 27 комнат Хайницбурга открывается вид на квартал, где чернокожие слуги жили в жестяных лачугах.
Южноафриканский период
swords
12 мая 1915
Южноафриканцы входят в город
Войска Оборонительных сил Союза занимают Виндхук без единого выстрела. Немецкие поселенцы наблюдают с веранд, как буровские всадники въезжают на Кайзер-стрит. Оккупация завершает 25 лет немецкого господства, но открывает 75 лет южноафриканского контроля. В одночасье уличные таблички меняются с немецкого на африкаанс и английский.
person
1929
Сэм Нуйома, отец нации
Нуйома родился в деревне к северу от Виндхука и стал его самым знаменитым уроженцем. Его двадцатые годы прошли на работе на виндхукской железнодорожной станции и в подпольной борьбе. В 1990 году он вернётся в город, который некогда запрещал ему входить без пропуска, уже в качестве президента. Его президентский дворец смотрит на Старый Локейшн, где в 1959 году погибали протестующие.
science
1958
Первая в мире питьевая вода из канализации
Виндхук становится первым городом на Земле, снабжающим жителей очищенными сточными водами. Очистная станция Гореангаб закачивает 4800 кубометров в сутки напрямую в городскую сеть. Горожане жалуются, что вода «кажется пресной», но засуха не оставляет выбора. Технология распространяется по всему миру; инженеры Виндхука становятся негаданными героями вододефицитных городов.
local_fire_department
10 декабря 1959
Расстрел в Старом Локейшне
Полиция открывает огонь по 3000 жителям, протестующим против принудительного выселения из Старого Локейшна Виндхука в новый тауншип Катутура. Одиннадцать человек погибают, в том числе пятилетний ребёнок, застреленный на руках у матери. Расстрел сплачивает антиапартеидное сопротивление; 10 декабря становится Днём прав человека Намибии.
public
1961
Катутура: «Место, где мы не хотим жить»
Южноафриканские власти завершают принудительное переселение 7000 чернокожих жителей Виндхука в Катутуру в 10 километрах к северо-западу. Название посёлка переводится с гереро как «место, где люди не хотят жить». Дома — одинаковые бетонные коробки без электричества и водопровода. Расстояние до домов белых работодателей вынуждает рабочих тратить 20% заработка на автобусные билеты.
gavel
Сентябрь 1975
Начало переговоров в Турнхалле
Южная Африка созывает 11 этнических групп в гимнастическом зале Турнхалле в Виндхуке для переговоров о «внутреннем урегулировании». Конференция тянется 18 месяцев и выносит предложения, не устраивающие никого. Лидеры СВАПО отвергают процесс из ангольской эмиграции. Переговоры заходят в тупик, однако устанавливают схемы, которые лягут в основу будущих переговоров о независимости.
Независимая Намибия
public
21 марта 1990
Флаг новой нации взвивается ввысь
На стадионе «Независимости» в Виндхуке южноафриканский флаг опускается в последний раз. Сэм Нуйома поднимает сине-красно-зелёный триколор под ликование 30 000 граждан и рёв реактивных самолётов. Кайзер-стрит мгновенно становится проспектом Независимости. Немецкие пекарни не закрываются допоздна, угощая пивом, сваренным по стандартам «Закона о чистоте», пока женщины-герреро в викторианских платьях танцуют под песни борьбы за свободу.
school
1992
Университет открывает двери
Университет Намибии зачисляет первых 1500 студентов в переоборудованные армейские казармы. Профессор Мбурумба Керина, придумавший название «Намибия» в речи на Генеральной Ассамблее ООН в 1960 году, преподаёт политологию под жакарандой, когда аудитории переполнены. Кампус становится символом того, чего добилась освободительная борьба, — образования для детей, которым прежде запрещали учиться дольше седьмого класса.
public
2002
Мемориал героев возвышается над городом
Северокорейские скульпторы открывают 34-метровый обелиск в честь намибийских борцов за свободу. Социалистически-реалистический стиль монумента резко контрастирует с немецкими замками внизу. Критики называют его «Пхеньяном на плоскогорье», однако ветераны собираются здесь в День героев, чтобы помянуть товарищей, покоящихся в безымянных могилах по ту сторону границ войны.
science
2014
Музей независимости смотрит в лицо прошлому
Стеклянно-бетонный клин открывается между Кристускирхе и Альте-Фесте, вынуждая колониальный и постколониальный нарративы смотреть друг другу в глаза. Среди экспонатов — плеть из виндхукского концентрационного лагеря и перо, подписавшее акт о независимости. Школьники проходят по залам, скандируя «Никогда снова», пока немецкие туристы фотографируют стоящую снаружи пушку кайзеровской эпохи.