ТайбэйКитайская Республика (Тайвань) 24° N · 121° E Обновлено Aug 2026
Жители Тайбэя называют его храмом разрыва: Люй Дунбинь разлучает несчастливые пары, но это горное святилище объединяет даосские, буддийские и конфуцианские залы над городом.
Фото: KasugaHuang · CC BY 2.5
Самое страшное проклятие разрыва в Тайбэе принадлежит храму, который начинался как карантинный пункт для борьбы с эпидемиями. Храм Чи Нань (Храм Чжи Нань) возвышается над Тайбэем в районе Вэньшань, Тайвань, представляя собой комплекс из пяти залов на склоне холма, где даосские, буддийские и конфуцианские алтари разделяют один и тот же хребет. Сюда стоит прийти ради паломнической тропы из 1200 ступеней, видов с канатной дороги Маокун и возможности увидеть, как разворачивается живая синкретическая религия.
Храм был основан в 1882 году, когда чиновник династии Цин по имени Ван Бинлинь привез из дворца Юнлэ в Шаньси дух Люй Дунбиня в Банку. После эпидемии в Цзинмэй местные дворяне в 1890 году перенесли божество на хребет Обезьяньей горы, построив соломенную хижину на земле, пожертвованной Чан Туншэ и Ван Юэ.
Сегодня комплекс занимает 80 гектаров, что больше 110 футбольных полей. Дворец Линсяо Баодянь, спроектированный Ли Чунъяо, имеет многоярусные крыши в северном стиле, которые ловят последние лучи света над Тайбэйской котловиной. Ниже Дворец Чуньян Баодянь все еще хранит деревянные конструкции 1921 года, созданные главным плотником Чэнь Инбинем.
Не принимайте это за святилище одной веры. Пять залов разделяют обязанности: даосские бессмертные в Чуньяне и Линсяо, буддийские фигуры в Дасюн и Дицзанван, Конфуций в зале Дачэн. Такое устройство трех учений редко встречается даже на Тайване, где синкретизм храмов является обычным явлением.
История
Записи показывают, что храм Чи Нан начинался не как туристическая достопримечательность, а как экстренная мера. В 1882 году помощник магистрата Банки Ван Бин-линь перенес духовное разделение Люй Дунбиня из дворца Юнлэ в Шаньси в Юйцин Чжай в Бопилиао. Когда около 1889 года в Цзинмэй разразилась эпидемия, местные дворяне призвали божество, и медиум Гао Бяо-ван провел ритуалы планшетки, которые, по преданию, положили конец вспышке.
В 1890 году оракул указал на Змеиную горную гряду. Землевладельцы Чан Тун-шэ и Ван Юэ передали свою горную землю, а братья Лю собрали средства для постройки соломенного святилища. Эта гряда стала ядром нынешнего комплекса площадью 80 гектаров.
Поворотный момент
Мастер-плотник Чэнь Ин-бинь (1864–1944) уже прославился в храмах Бэйган Чаотянь и Далундун Баоань, когда в 1920 году взялся за храм Чи Нан. На кону была не просто очередная работа. Под японским колониальным правлением местные тайваньские строители столкнулись с вытеснением импортными японскими и западными методами, и храмовое строительство было одной из немногих областей, где местный мастер мог доказать свою родословную.
Он выбрал этот горный храм по личным причинам. Чэнь был преданным последователем Люй Дунбиня. В записях указано, что последние годы своей жизни он провел в пределах храмового комплекса, среди переплетающихся кедровых балок и ложной четырехскатной крыши, которую он спроектировал. Поворотным моментом стал 1944 год, когда он умер в последний хаотичный год Второй мировой войны. Вместо того чтобы позволить ему исчезнуть в бухгалтерских книгах, храм нарушил традицию, поместив его родовую мемориальную табличку рядом с богами, которых он почитал.
Его реконструкция 1921 года представила крышу в стиле Чжанчжоу «цзя сы чуй» — структурную иллюзию, которая делает конек похожим на четыре ската, скрывая при этом сложный каркас кронштейнов. Эта крыша до сих пор определяет Баодянь Чуньян, даже после более поздних реставраций.
Да, это один из самых многослойных в архитектурном плане горных храмов Тайбэя, а канатная дорога Маокун доставит вас почти к задним воротам. Здесь есть даосский зал для Люй Дунбиня, буддийский зал, конфуцианский зал и шестиэтажный дворец Нефритового Императора, раскинувшиеся на 80 гектарах. Вид из Дворца Линсяо на Тайбэй 101 — это лучшая бесплатная смотровая площадка с видом на городской пейзаж в южной котловине.
Выделите 1,5–2 часа на осмотр основных залов и смотровых площадок. Быстрая остановка на канатной дороге займет 45 минут, но вы увидите только Дворец Линсяо и террасу. Подъем по передней тропе из 1200 ступеней от Национального университета Чэнчи займет еще 25–45 минут в гору, а продолжение пути к чайным домам Маокуна превратит это в 3–5-часовую прогулку.
Сядьте на линию Вэньху (коричневую) метро до станции Taipei Zoo, затем прокатитесь на канатной дороге Маокун до станции Zhinan Temple. Канатная дорога работает с 09:00 в большинстве дней и закрыта по понедельникам, кроме праздников и первого понедельника месяца. Автобусы 530 от Гунгуань и Brown 5 от Wanfang Hospital также поднимаются к главному входу, если канатная дорога закрыта из-за ветра или технического обслуживания.
Посетите храм в ясное осеннее утро буднего дня, примерно с сентября по ноябрь, чтобы насладиться сухим воздухом и самым четким видом на Тайбэйскую котловину. Весна приносит цветение вишни и густой туман, который может создавать таинственную атмосферу, но скрывает городской пейзаж. Избегайте понедельников, если это не праздник или первый понедельник месяца, так как канатная дорога закрывается на техническое обслуживание.
Да, вход во все залы и на территорию бесплатный, никаких билетов или предварительного бронирования не требуется. Вы платите только за канатную дорогу или автобус, чтобы подняться — одна поездка на канатной дороге от Taipei Zoo стоит около 120–180 тайваньских долларов. Возьмите с собой мелкие деньги на благовония или вегетарианскую трапезу, если хотите принять участие.
Не пропустите террасу Дворца Линсяо, спиральный кессонный потолок в Зале Чуньян и каменные фонари на передней тропе из 1200 ступеней. С террасы открывается вид на Тайбэй 101 через котловину; потолок собран без железных гвоздей из взаимосвязанных кронштейнов. Посмотрите на основания фонарей, где после 1945 года были стерты отметки дат японской императорской эпохи.
Местные легенды гласят, что неженатые пары, посещающие храм вместе, расстанутся, потому что Люй Дунбинь ревнив в любви, но собственный исследовательский центр храма прослеживает эту историю до консервативных родителей, пытавшихся пресечь тайные свидания. Народные песни японской эпохи на самом деле прославляли храмовую тропу как романтическое место. В настоящее время власти храма утверждают, что меч Люй Дунбиня отсекает токсичные привязанности, а не настоящие отношения.
Создано на основе цитируемых источников · о методе · Как мы создаём наши гиды →
Сохранённые и недавно прочитанные места — только на этом устройстве.
Фотографии могли быть уменьшены или обрезаны.