Сарнатский Оленьий Парк

Варанаси, Индия

Сарнатский Оленьий Парк

Именно здесь в 528 г. до н. э. Будда произнёс свою первую проповедь. Сегодня в одном тихом парке соседствуют каменная резьба эпохи Гуптов, живое дерево Бодхи и национальный герб Индии.

play_circle Слушать аудиогид map Карта
2-3 часа
С октября по март

Введение

Как место, где однажды человек сел и поговорил с пятью друзьями, стало осью, вокруг которой вращается целая цивилизация? Сарнатский Оленьий Парк, расположенный в десяти километрах к северо-востоку от Варанаси, Индия, — это место, где Гаутама Будда произнёс свою первую проповедь примерно 2500 лет назад, и земля до сих пор вибрирует от той беседы. Приезжайте сюда не ради зрелищ, а ради странного, накапливающегося ощущения веса места, которое изменило направление человеческой мысли.

Сегодня вы увидите широкий зелёный газон, центром которого является ступа Дхамек — 43,6-метровый цилиндр из камня и кирпича, возвышающийся над плоской гангской равниной, словно сухопутный маяк, и превышающий по высоте десятиэтажное здание. Монахи в шафрановых и тёмно-бордовых одеждах медленно обходят её по кругу. В воздухе витает запах скошенной травы и сандалового благовония, доносящегося из расположенной неподалёку вихары Мулагандха Кути. За низким забором пасутся пятнистые олени — живое примечание к древнему названию парка: Мригадава, Оленья роща.

Но это спокойство обманчиво. Сарнат — это ещё и место преступления. Самый масштабный акт уничтожения наследия в этом регионе произошёл здесь в 1794 году, когда местный чиновник разобрал целую древнюю ступу на строительные материалы, а её священные реликвии сбросил в Ганг. До наших дней дошла лишь малая часть того, что описывали китайские паломники тысячу лет назад: сотни ступ и башня, превышающая по высоте Пизанскую. Большая часть того мира исчезла — либо разобрана на кирпичи, либо погребена под современной деревней.

Сегодня это место значимо как по духовным, так и по гражданским причинам. Львиная капитель Ашоки, обнаруженная здесь в 1905 году, стала государственным гербом Индии — теми самыми четырьмя рыкающими львами, которых вы видите на каждой купюре в рупиях и на официальных бланках правительства. Вокруг руин сгруппированы тибетские, тайские, бирманские и японские монастыри, каждый из которых сохраняет свои традиции. Ежегодно в июле, на Асалха Пуджу, тысячи паломников собираются, чтобы услышать ту самую проповедь, которую Будда произнёс здесь впервые. Слова те же. Олени всё ещё наблюдают.

Что посмотреть

Ступа Дхамек

Первое, что поражает, — это масштаб. Ступа Дхамек возвышается на 43,6 метра — примерно как двенадцатиэтажное здание — от основания шириной 28 метров и стоит здесь в каком-либо виде ещё со времён периода Гуптов, около V века н. э. Именно здесь, около 528 года до н. э., Сиддхартха Гаутама произнёс свою первую проповедь перед пятью учениками, запустив тем самым буддийскую философию. На нижних каменных ярусах всё ещё видны сложные цветочные и геометрические узоры, вырезанные мастерами эпохи Гуптов, хотя ветер и муссоны сгладили их до почти органичных форм, словно камень медленно возвращается в землю, которую он описывает. Присмотритесь к блокам основания, и вы заметите едва различимые бороздки на поверхности — их оставили не погодные явления, а века паломников, водивших руками по камню во время обхода. Памятник не кричит о своей значимости. Он просто пережил всё вокруг. Приходите на закате, когда низкое солнце выхватывает каждую текстуру кирпичной кладки, а газоны пустеют, и вы поймёте, почему монахи до сих пор сидят здесь со скрещёнными ногами в его тени, обращённые в ту же сторону, что и слушатели Будды.

Шпиль тайского храма Ват Тхай Сарнатх с разноцветными молитвенными флагами, ключевая достопримечательность рядом с Сарнатским Оленьим Парком, Варанаси, Индия
Архитектурный вид сбоку на умиротворённый буддийский храм в Сарнатхе, Варанаси, Индия

Археологический музей Сарнатха

В десяти минутах ходьбы от территории ступы находится этот музей — открытый в 1910 году и один из старейших музеев на археологических объектах в Индии, — где хранится предмет, который вы уже видели тысячу раз, даже не подозревая об этом. Львиная капитель Ашоки, четыре азиатских льва, стоящих спина к спине и вырезанных из единого блока отполированного чунарского песчаника около 249 года до н. э., стала национальным гербом Индии в 1950 году. Увидеть её вблизи по-настоящему дезориентирует; фотографии сглаживают её мощь. Песчаник обладает почти металлическим блеском, которого мастера эпохи Маурьев добились с помощью техники полировки, до сих пор вызывающей споры среди учёных. Помимо капители, в музее хранится более 6000 артефактов, охватывающих тысячелетие, но жемчужиной коллекции является сидящий Будда V века в стиле сарнатхской школы — руки сложены в жесте наставления, глаза полузакрыты, а резьба выполнена с такой точностью, что скульптура периода Гуптов воспринимается не как религиозное искусство, а скорее как портрет. Коллекция достаточно компактна, чтобы изучить её за час. Не проходите мимо глиняных печатей с надписями в боковых залах; они раскрывают долгую вторую жизнь Сарнатха как научного центра, наступившую спустя столетия после ухода Будды.

Пешеходный маршрут: руины, олени и дерево Бодхи

Начните со ступы Чаукханди на подъездной дороге — её террасовидное прямоугольное основание отмечает место, где Будда воссоединился со своими пятью бывшими спутниками, а восьмиугольная башня наверху была добавлена в 1588 году н. э. в память о визите могольского императора Хумаюна. Оттуда войдите в основную археологическую зону и неспешно прогуляйтесь среди открытых фундаментов монастырей. Эти низкие кирпичные стены некогда поддерживали вихары, где жили сотни монахов, и, прослеживая их планы, вы физически ощутите масштаб общины, выросшей здесь. Пятнистые олени до сих пор пасутся на газонах между руинами, являясь живым эхом древнего названия парка, Мригадава — «Оленья роща». Завершите маршрут у Мулагандха Кути Вихары, современного храма, завершённого в 1931 году, где во внутреннем дворе был посажен черенок священного дерева Бодхи из Анурадхапуры (Шри-Ланка), ведущего своё происхождение от оригинального дерева в Бодх-Гая. Весь круговой маршрут занимает около девяноста минут в созерцательном темпе. Идеальное время — зимние утра с ноября по февраль: воздух прохладный, свет мягкий, а на территории так тихо, что вы услышите птиц в древних деревьях раньше, чем шаги другого посетителя.

Древняя скульптура, изображающая первую проповедь в Оленьем парке, отражающая историю Сарнатского Оленьего Парка, Варанаси, Индия
Обратите внимание

На нижнем цилиндрическом поясе ступы Дхамек медленно проведите взгляд по резному каменному фризу: переплетающиеся цветочные завитки и геометрические узлы эпохи Гуптов (IV–VI вв. н. э.) сохранились с поразительной детализацией. Обратите внимание на едва заметные фигуры людей и птиц, вплетённые в растительный орнамент, мимо которых большинство посетителей проходит, не замечая их.

Логистика для посетителей

directions_car

Как добраться

Сарнат расположен примерно в 10 км к северо-востоку от центра Варанаси. Самый быстрый вариант — пригородный поезд от вокзала Варанаси-Джанкшен до станции Сарнат: дорога займёт всего 7–10 минут и обойдётся дешевле чашки чая. Авторикши и такси едут от 30 до 50 минут в зависимости от пробок; заказывайте через Ola или Uber, чтобы избежать неизбежного завышения тарифов на вокзале.

schedule

Часы работы

По состоянию на 2025 год археологический парк открывается на рассвете и закрывается на закате, большинство посетителей прибывает с 8:00 до 17:00. Сарнатский музей работает по тому же графику, но закрыт по пятницам. Во время Будда Пурнимы (обычно в мае) ожидайте больших толп и планируйте транспорт за 2–3 недели.

hourglass_empty

Необходимое время

Целевой осмотр ступы Дхамек и основания колонны Ашоки занимает от 1 до 2 часов. Чтобы полноценно воспринять Львиную капитель в музее, пройтись по фрескам вихары Мулагандха Кути и посидеть под деревом Бодхи, заложите 3–4 часа. Это место вознаграждает тех, кто не спешит.

payments

Билеты и стоимость

По состоянию на 2025 год стоимость входа варьируется от ₹5 для граждан Индии до примерно ₹300 для иностранных туристов, доступны комбинированные билеты на руины и музей. Билеты продаются у ворот Археологическим управлением Индии — сторонние онлайн-бронирования «без очереди» существуют, но редко экономят время на таком компактном объекте.

accessibility

Доступность

Основные дорожки через археологический парк ровные и покрыты гравием, что позволяет передвигаться на инвалидных колясках в сухую погоду. Холмы монастырей и внутренние помещения ступ имеют неровную кирпичную кладку и высокие пороги без пандусов или лифтов. После дождя гравийные дорожки значительно размокают — придерживайтесь центральной асфальтированной тропы.

Советы посетителям

checkroom
Одевайтесь скромно, снимайте обувь

Закройте плечи и колени — это действующее место паломничества, а не просто руины. Снимайте обувь перед входом в вихару Мулагандха Кути; каменный пол остаётся прохладным даже летом.

photo_camera
Фотосъёмка в музее запрещена

Фотосъёмка приветствуется на территории открытых руин, но в Сарнатском музее камеры строго запрещены внутри галерей — включая телефоны. Здесь вы увидите оригинальную Львиную капитель Ашоки, поэтому лучше просто задержите на ней взгляд.

security
Избегайте зазывал

У входа собираются самозваные гиды и «сборщики пожертвований» на корм животным или содержание храмов. Вежливо отказывайте — информационные указатели внутри парка подробны, а официальные гиды носят государственные удостоверения.

wb_sunny
Приезжайте рано, избегайте лета

Утренний свет — до 9:00 — падает на резьбу эпохи Гуптов на ступе Дхамек под скользящим углом, заставляя 1500-летние цветочные узоры ярко выделяться. С апреля по июнь температура регулярно превышает 42°C; период с октября по март гораздо комфортнее.

restaurant
Ешьте местное за воротами

Еда запрещена внутри археологической зоны. Для перекуса после визита небольшие лотки с качори-сабзи на рыночной улице сразу за главными воротами предлагают бюджетные и более вкусные варианты, чем туристические кафе. Ресторан Aditya предлагает достойный тхали среднего ценового диапазона, если хотите посидеть.

location_city
Объедините с ближайшими объектами

Мьянманский храм с красно-золотым интерьером и ступа Чаукханди, где Акбар в 1588 году добавил восьмиугольную башню, находятся в пешей доступности или в паре минут на рикше. Вместе с главным парком они составят насыщенную программу на полдня вдали от напряжённого ритма Варанаси.

Где поесть

local_dining

Обязательно попробуйте

Бати Чокха — запечённые шарики из пшеничной муки с пряным пюре из баклажанов и картофеля Литти Чокха — шарики из пшеничного теста с начинкой из обжаренной муки нута (сатту) Качори Сабзи — острая жареная во фритюре лепёшка с картофельным карри, популярное блюдо на завтрак Таматар Чаат — томатный чаат, уникальная уличная закуска Варанаси Алу Тикки — хрустящие картофельные котлетки, часто подаются с тамариндовым чатни Рабри — десерт из уваренного молока с орехами и кардамоном Джалеби — обжаренное тесто в сахарном сиропе, любимое местное лакомство Ласси — густой напиток на основе йогурта, часто с добавлением манго или розы

Restaurant U.P. 61

local favorite
Североиндийская вегетарианская кухня €€ star 3.2 (54) directions_walk На территории Сарната

Заказать: Бати Чокха — запечённые шарики из пшеничной муки, подаваемые с пряным пюре из баклажанов и картофеля. Простое, но невероятно сытное блюдо северной Индии, отражающее кулинарную душу региона бходжпури.

Расположен непосредственно на территории буддийского храмового комплекса в Сарнате. Именно здесь паломники и местные посетители обедают после осмотра Оленьего парка и ступы Дхамек. Вегетарианская направленность отражает духовную атмосферу места.

schedule

Часы работы

Restaurant U.P. 61

Понедельник 9:00 – 22:00, Вторник
map Карта
info

Советы по ресторанам

  • check Большинство ресторанов в Сарнате строго вегетарианские или с сильным уклоном в вегетарианство, что отражает духовный характер этого буддийского места паломничества.
  • check Главная дорога Сарната и дорога Мавайя — основные центры общественного питания, до которых легко добраться на такси или авторикше от Оленьего парка.
  • check Уличные лотки у ступы Дхамек предлагают аутентичные местные закуски, такие как самосы и чаат, по очень доступным ценам.
  • check Всегда уточняйте часы работы перед визитом, так как график может меняться в зависимости от сезона и периодов паломничества.
Гастрономические районы: Главная дорога Сарната — основной район ресторанов рядом с Оленьим парком и музеем Дорога Мавайя — кафе и местные точки быстрого питания в пешей доступности от археологической зоны Район Чоук (город Варанаси) — в нескольких минутах езды; обязательное место для аутентичной уличной еды и завтраков Варанаси

Данные о ресторанах предоставлены Google

Исторический контекст

Проповедь, император и человек, бросивший всё это в реку

История Сарнатха охватывает более двух тысячелетий, но вращается вокруг трёх ключевых точек: проповеди, давшей начало мировой религии, императора, увековечившего её в камне, и чиновника, который едва не стёр всё это с лица земли. Согласно буддийской традиции, около 528 года до н. э. Будда пришёл сюда пешком из Бодх-Гаи — преодолев примерно 250 километров — чтобы найти пятерых аскетов, некогда оставивших его. Он говорил с ними в этой оленьей роще, и его слова стали Дхаммачаккаппаваттана-суттой, основополагающим текстом буддизма.

Император Ашока прибыл сюда примерно через 280 лет, около 249 года до н. э., и превратил это место из хранилища памяти в каменный монумент. Его рабочие возвели столпы, ступы и монастыри. Львиная капитель, которую они вырезали для вершины его столпа — четыре азиатских льва, стоящих спина к спине, каждый ростом со взрослого человека, — была раскопана Ф. О. Эртелем в 1905 году и в итоге стала гербом Республики Индия. В период между Ашокой и XII веком Сарнатх превратился в крупный монастырский университет, где процветала школа самматия буддизма. Затем наступили века упадка, разрушения и нового открытия.

Джагат Сингх и ступа, которую он отдал Гангу

Большинство посетителей полагают, что руины Сарнатха выглядят так из-за возраста — будто время и погода медленно превращали монастыри и ступы в их нынешнее состояние изящного упадка. Ступа Дхамек стоит массивная и целая; остальное — груда обломков. Естественный процесс, могли бы вы подумать. Но это не так.

В 1794 году Джагату Сингху, дивану (главному министру) раджи Чет Сингха из Бенареса, понадобился кирпич. Он строил рынок в Варанаси, и древняя ступа Дхармараджика — сооружение, возведённое рабочими императора Ашоки около двух тысяч лет назад, — показалась удобным карьером. Джагат Сингх приказал своим рабочим разобрать её. Во время демонтажа они вскрыли каменный ящик, спрятанный глубоко в ядре ступы. Внутри находился мраморный ларец с фрагментами человеческих костей — почти наверняка это были реликвии, почитаемые как останки самого Будды. Люди Джагата Сингха бросили кости в Ганг. Рынок получил свой кирпич.

Что изменилось? Всё, чего вы не видите. Китайский паломник Сюаньцзан, посетивший это место в VII веке, описывал 61-метровую вихару и сотни меньших ступ, теснившихся на территории. Сегодня вы видите ступу Дхамек и поле низких кирпичных фундаментов. Джагат Сингх действовал не в одиночку — веками пренебрежения предшествовали ему, — но именно его разрушение стало той последней каплей, моментом, когда материальные свидетельства золотого века Сарнатха стали невосполнимы. Стоя сегодня у круглого фундамента ступы Дхармараджика, вы смотрите на пустоту. Зелёная трава, покрывающая центр, растёт там, где священная архитектура некогда возвышалась над окружающей линией деревьев.

Печать Ашоки и символ Индии

Столп Ашоки в Сарнатхе некогда стоял целиком — отполированный ствол из песчаника, увенчанный Львиной капителью, вырезанной около 249 года до н. э. каменщиками, чьи имена утеряны, но чьё мастерство до сих пор поражает. Зеркально гладкая поверхность столба до сих пор ставит в тупик учёных-материаловедов; никто так и не смог окончательно объяснить, как мастерам эпохи Маурьев удалось добиться такой полировки. Сегодня на месте сохранилось лишь основание. Львиная капитель находится в Археологическом музее Сарнатха, в 200 метрах отсюда, за стеклом. В 1950 году новообразованная Республика Индия утвердила её в качестве Государственного герба, связав демократию XXI века с идеалом управления через дхарму, зародившимся в III веке до н. э. На каждом индийском паспорте, каждой рупии, каждой государственной печати изображён объект, который когда-то извлекли из земли этого парка.

Действующий храм среди руин

Мулагандха Кути Вихара, завершённая в 1931 году Обществом Махабодхи, является самым молодым крупным сооружением в Сарнатхе и единственным, которое до сих пор ежедневно используется для богослужений. Японский художник Косэцу Носу расписал внутренние фрески, изображающие жизнь Будды, — насыщенные золотые и глубокие красные тона, которые светятся в приглушённом свете. Снаружи растёт дерево Бодхи, выращенное из черенка, привезённого из Анурадхапуры (Шри-Ланка), которое, в свою очередь, ведёт своё происхождение от оригинального дерева в Бодх-Гая. Дереву меньше века, но его родословная уходит вглубь более чем на две тысячи лет. Монахи тибетской, тайской, бирманской и японской традиций содержат отдельные монастыри в пешей доступности, каждый из которых проводит свои ежедневные ритуалы — танцы Чам в масках, чтение на пали, дзен-медитацию, — создавая своеобразный живой атлас буддийских практик, сосредоточенных на нескольких квадратных километрах Уттар-Прадеша.

Китайский паломник Сюаньцзан описал в VII веке 61-метровую вихару и сотни ступ в Сарнате; археологи обнаружили лишь малую часть этих сооружений, и вопрос о том, покоятся ли остальные под современной деревней Сарнат или были полностью разобраны на строительные материалы, остаётся открытым — ни одни раскопки пока не дали на него ответа.

Если бы вы стояли на этом самом месте в ночь полнолуния около 528 года до н. э., вы бы увидели пятерых измождённых мужчин, сидящих со скрещёнными ногами на траве оленьей рощи, а между деревьями сал порхали бы светлячки. Шестой мужчина — худой, недавно оправившийся от лет сурового голодания — говорит тихо. Здесь нет ни ступы, ни столпа, ни монастыря. Лишь голос, объясняющий страдание, его причину, прекращение и путь. Олени беспечно пасутся на опушке поляны. Один из пятерых слушателей, Каундинья, внезапно постигает суть. Будда замолкает и, согласно преданию, произносит: «Каундинья понял». Эти слова запускают вращение колеса.

Послушайте полную историю в приложении

Ваш персональный куратор в кармане.

Аудиогиды для 1 100+ городов в 96 странах. История, рассказы и местные знания — доступно офлайн.

Первые 5 гидов бесплатно
smartphone

Audiala App

Доступно для iOS и Android

download Скачать

Присоединяйтесь к 50 000+ кураторов

Часто задаваемые

Стоит ли посещать Сарнатский Оленьий Парк? add

Да — если история для вас важнее лоска. Именно здесь Будда произнёс свою первую проповедь около 528 года до н. э., что делает это место одним из четырёх святейших в буддизме и старше Парфенона почти на столетие. Одна лишь ступа Дхамек высотой 43,6 метра (примерно высота 14-этажного здания) оправдывает поездку из Варанаси на 10 км. Но будьте готовы к тому, что вольеры для животных заброшены, а сам объект представляет собой скорее место для созерцания руин, чем ухоженную достопримечательность.

Сколько времени нужно провести в Сарнатском Оленьем Парке? add

Заложите от двух до четырёх часов в зависимости от вашего интереса к археологии. Быстрый осмотр ступы Дхамек и основания колонны Ашоки займёт около 90 минут. Добавьте ещё час или два, если хотите исследовать Сарнатский археологический музей, где хранится оригинальная Львиная капитель, ставшая государственным гербом Индии, а также вихару Мулагандха Кути с её впечатляющими интерьерными фресками.

Как добраться до Сарнатского Оленьего Парка из Варанаси? add

Самый быстрый вариант — пригородный поезд от вокзала Варанаси-Джанкшен до станции Сарнат, дорога займёт примерно 7–10 минут. Авторикши и такси преодолевают расстояние в 10–12 км за 30–40 минут в зависимости от трафика; используйте Uber или Ola, чтобы избежать завышенных цен, характерных для туристических маршрутов. Местные автобусы отправляются от автовокзала Варанаси, но поездка может занять до 50 минут.

Когда лучше всего посещать Сарнатский Оленьий Парк? add

С ноября по февраль, когда дневные температуры достаточно прохладны для комфортных прогулок среди открытых руин. На территории почти нет тени, поэтому летние визиты с апреля по июнь могут быть изнурительными. Если хотите увидеть Сарнат во всей его живости, приурочьте поездку к Будда Пурниме (апрель/май) или Асалха Пудже (июль), когда монахи из тибетских, тайских, бирманских и японских монастырей собираются для совместных чтений и ритуального обхода святынь по кругу. Однако бронируйте транспорт и жильё за несколько недель.

Можно ли посетить Сарнатский Оленьий Парк бесплатно? add

Не совсем. Стоимость входа варьируется от ₹5 для граждан Индии до примерно ₹300 для иностранных туристов, в зависимости от того, покупаете ли вы комбинированный билет, охватывающий археологические руины и музей. Вихара Мулагандха Кути, расположенная сразу за платной зоной, открыта бесплатно. Музей закрыт по пятницам, поэтому планируйте визит с учётом этого.

Что обязательно нужно увидеть в Сарнатском Оленьем Парке? add

Ступа Дхамек — очевидная главная достопримечательность, но внимательно рассмотрите её каменное основание: едва заметные борозды, стёртые в камне, отмечают века прикосновений паломников во время ритуального обхода. Не пропустите Археологический музей и его Львиную капитель Ашоки, обнаруженную здесь в 1905 году Ф. О. Эртелем. Обязательно найдите остатки ступы Дхармараджика: в 1794 году Джагат Сингх, диван раджи Чет Сингха, разобрал её на строительный кирпич, а найденные внутри костные реликвии сбросил в Ганг. То, что осталось, — это тихое, но красноречивое отсутствие.

Разрешена ли фотосъёмка в Сарнатском Оленьем Парке? add

Фотосъёмка свободно разрешена на всей территории открытых археологических руин и вокруг ступы Дхамек. Однако внутри галерей Сарнатского музея камеры и телефоны строго запрещены. Будьте уважительны к монахам и паломникам — спрашивайте разрешения, прежде чем фотографировать молящихся, и оставьте дрон дома, если у вас нет специального разрешения Археологического управления Индии.

Какова история Сарнатского Оленьего Парка в Варанаси? add

Сарнат — место, где Будда привёл в движение Дхарму, произнеся свою первую проповедь пяти ученикам около 528 года до н. э. Император Ашока построил здесь оригинальные ступы и свою знаменитую колонну около 249 года до н. э. Династия Гуптов расширила ступу Дхамек в период с IV по VI век н. э., превратив её в массивное сооружение, которое видят посетители сегодня. Самая тёмная страница истории этого места относится к 1794 году, когда Джагат Сингх разобрал древнюю ступу Дхармараджика на строительные материалы, безвозвратно уничтожив реликвии. Раскопки британской эпохи, начавшиеся в начале 1900-х годов, позволили найти Львиную капитель и раскрыть монастырские фундаменты, занимающие сегодня территорию парка.

Источники

Последняя проверка:

Больше мест для посещения — Варанаси

17 мест для знакомства

Шивала Гхат

Шивала Гхат
Синдия Гхат

Синдия Гхат
Тулси Гхат

Тулси Гхат
Форт Рамнагар

Форт Рамнагар
photo_camera

Храм Каши Вишванатх
Чаукхандийская Ступа

Чаукхандийская Ступа
Аси Гат

Аси Гат
Бенаресский Индуистский Университет

Бенаресский Индуистский Университет
Гхат Дашашвамедх

Гхат Дашашвамедх
Гхаты В Варанаси

Гхаты В Варанаси
Дхамек

Дхамек
Лалита Гхат

Лалита Гхат
Маникарника

Маникарника
Мечеть Гуанвапи

Мечеть Гуанвапи
Музей Сарнатха

Музей Сарнатха
Непальский Мандир

Непальский Мандир
Обсерватория Ман Сингх

Обсерватория Ман Сингх

Images: Фото пользователя Pexels (pexels, Pexels License) | Фото пользователя Pexels (pexels, Pexels License) | Dhruvaeng (wikimedia, cc by-sa 4.0) | Daderot (wikimedia, cc0)