Бразилия Проверено Oct 2026
Первое удивление в Салвадоре, Бразилия, — у города словно два первых этажа. Лифт Ласерды высотой 72 м поднимает из портового района Комерсиу в верхний город, где на смену крикам чаек и гудкам в гавани приходят звон церковных колоколов и мостовые из булыжника. На закате за старинными фасадами открывается залив Всех Святых, и поездка на лифте позволяет почувствовать, как география Салвадора стала частью его истории.
Фото: LEONARDO DOURADO / Pexels
Создано на основе цитируемых источников · о методе · Как мы создаём наши гиды →
Основанный в 1549 году, Салвадор был колониальной столицей Бразилии до 1763 года. Пастельные особняки и церковные площади Пелуринью напоминают о былом богатстве — и о насилии, на котором оно зиждилось: когда-то здесь публично пороли людей и продавали рабов.
Афробразильская культура здесь живёт на улицах, проявляется в религиозных церемониях, выступлениях перкуссионных групп, таких как «Олодум», и у лотков с акараже в районе Риу-Вермелью. Хрустящие золотисто-оранжевые лепёшки достают из кипящего масла денде, обычно разрезают и начиняют креветками, ватапой и каруру.
Салвадор радует разнообразием впечатлений: можно искупаться на пляже Порту-да-Барра, переправиться на пароме из Нижнего города или услышать, как барабанный ритм разносится по переулкам Пелуринью. Прошлое города не заперто за дверями церквей: оно соседствует на тех же улицах с современной музыкой, едой и повседневной жизнью.
Не каждый памятник, а только те, мимо которых мы провели бы вас сами.
Где побродить, по кварталам — у каждого свой ритм.
Перед поездкой
Отобрано из мест этого города. Цена как на официальных сайтах.
Указанные цены ориентировочны — окончательная стоимость и наличие подтверждаются при оформлении. Audiala может получать комиссию с бронирований по этим ссылкам.
От берегов тупинамба до афробразильского города мирового значения
Задолго до появления португальских кораблей общины тупинамба жили вокруг залива Всех Святых, ловили рыбу в его водах и возделывали прибрежные земли. История Салвадора начинается здесь, хотя ни одна дата основания не может вместить в себя жизнь людей, давно обосновавшихся на полуострове.
1 ноября португальская разведывательная экспедиция, связанная с Америго Веспуччи, достигла огромного залива и назвала его Баия-ди-Тодус-ус-Сантус — заливом Всех Святых. Это название закрепило европейские притязания на место, которое коренные жители уже знали и использовали.
Согласно преданиям, потерпевший кораблекрушение португалец Диогу Алвариш Коррея, позже известный как Карамру, высадился у берегов Баии около 1509 года и жил среди тупинамба. Его брак с Катариной Парагуасу и роль в ранней торговле сделали его влиятельным посредником между коренными общинами и португальскими пришельцами.
29 марта Томе де Соуза прибыл с более чем тысячей переселенцев, солдат, чиновников и ремесленников, чтобы основать Сан-Салвадор-да-Баия-ди-Тодус-ус-Сантус. Построенный на крутых склонах над заливом укреплённый город стал первой резиденцией португальского правительства в Бразилии.
Папа Юлий III учредил епархию Сан-Салвадор-да-Баия, и город стал первой католической епископской резиденцией в Португальской Америке. Вскоре церковные колокола зазвучали над портом, где религиозная власть соседствовала с колониальным правительством.
К 1558 году Салвадор превратился в крупный рынок по продаже порабощённых африканцев, которых насильно везли через Атлантику и заставляли работать на сахарных плантациях в Реконкаву. Богатство, позволившее возвести церкви и правительственные здания, было основано на этом насилии, веками формировавшем население и культуру города.
В мае 1624 года флот Голландской Вест-Индской компании захватил Салвадор, внезапно овладев колониальной столицей. В мае 1625 года после осады город отбила лузо-испанская армада из 52 кораблей. Стало ясно, насколько важное стратегическое значение имел залив.
Уроженец Салвадора, Грегориу ди Матус стал самым язвительным представителем барочной сатиры в колониальной Бразилии. В своих произведениях он писал о продажных чиновниках, духовенстве и социальной иерархии города. За едкие стихи он получил прозвище «Пасть ада», а его строки показывали, что местная власть не так крепка, как кажется.
В апреле генерал-губернатор Голландской Бразилии Йохан Мауриц ван Нассау-Зиген направил войска на Салвадор, однако защитники выдержали неоднократные штурмы. В мае голландцы отступили, и после неудачной осады колониальная столица осталась под властью Португалии.
Эпидемия, известная как «Биша-да-Баия», прокатилась по Салвадору, унеся тысячи жизней и нарушив портовую торговлю. Болезнь показала цену тесных улиц и постоянного морского движения: корабли приносили богатство, но вместе с ним и опасность.
После крушения галеона «Сакраменто» в 1668 году у форта Санту-Антониу-да-Барра установили башенный маяк. Его свет указывал вход в залив; сам форт начали строить более чем за столетие до этого, около 1582 года.
Францисканцы начали строить нынешнюю церковь и монастырь Сан-Франсиску в 1708 году, а основные работы завершили к 1723-му. Внутри позолоченная резьба по дереву ловит свет — богатство церкви невозможно не заметить; сине-белые изразцы украшают прохладные стены клуатра.
Португалия перенесла столицу колониальной Бразилии из Салвадора в Рио-де-Жанейро, поближе к золотым путям и спорной южной границе. Салвадор утратил центральное место в имперском управлении, но остался крупным портом и главным городом северной Бразилии.
В 1798 году ремесленники, солдаты и интеллектуалы Салвадора распространяли планы создания республики, которая покончила бы с рабством и колониальным правлением. Власти подавили Баиянский заговор до начала восстания; 8 ноября 1799 года четырёх его лидеров публично повесили и четвертовали.
Португальский королевский двор прибыл в Салвадор 22 января, спасаясь от вторжения Наполеона в Португалию. Шесть дней спустя принц-регент Жуан издал указ, открывавший порты Бразилии для дружественных стран и отменявший португальскую монополию на колониальную торговлю.
Мария Квитерия покинула родной дом во внутренних районах Баии, переоделась мужчиной и вступила в борьбу за изгнание португальских войск из Салвадора. Она участвовала в кампании за независимость и стала одной из самых прославленных её героинь, отказавшись от узкой роли, которую ожидали от женщин во время войны.
После нескольких месяцев боёв и блокады с суши и моря португальские войска эвакуировали Салвадор 2 июля 1823 года. В город вошли бразильские войска, а эта дата стала Днём независимости Баии — напоминанием о том, что здесь независимость завоевали уже после официального провозглашения независимости Бразилии в 1822 году.
В ночь с 24 на 25 января около 600 порабощённых и освобождённых африканцев-мусульман восстали в Салвадоре против рабства и государственного контроля. Уличные бои подавили за несколько часов; за ними последовали казни, порки и депортации через Атлантику.
В ноябре 1837 года повстанцы во главе с врачом Франсиску Сабину Алваришем да Роша Виейрой провозгласили в Салвадоре Республику Баия. В марте 1838 года имперские войска вернули город после кровопролитных уличных боёв; восстание унесло жизни более тысячи мятежников.
8 декабря открылся общественный гидравлический лифт Антониу ди Ласерды, перевозивший пассажиров между нижним портовым районом Салвадора и верхним городом. Скала давно разделяла повседневную жизнь; теперь механический подъёмник превратил крутой подъём в обычную дорогу на работу.
Бразильская монархия пала, республика была провозглашена, и имперская эпоха завершилась. Салвадор стал столицей вновь образованного штата Баия и сохранил политическое значение, хотя центр национальной власти находился в другом месте.
Маноэл душ Рейс Машаду, позже известный как местре Бимба, родился в Салвадоре и впоследствии помог определить будущее капоэйры в городе. В 1932 году он открыл официальную академию и создал капоэйру регионал, выведя некогда преследуемую практику на всеобщее обозрение.
10 января федеральные войска обстреляли Салвадор во время противостояния с губернатором Аурелиу Вианой. Снаряды попали в старый административный центр, повредили дворец Риу-Бранку, а вызванный ими пожар уничтожил документы в публичной библиотеке.
Жилберту Жил родился в Салвадоре, где начал музыкальный путь, которому предстояло изменить популярную музыку Бразилии. В 1960-х годах его сотрудничество с Каэтану Велозу и другими музыкантами из Баии помогло дать начало тропикалии — соединению местных ритмов с роком и экспериментальным звучанием.
Создание компании «Петробрас» в 1953 году ускорило развитие нефтедобычи в Реконкаву — регионе вокруг залива Салвадора. Промышленность и новые рабочие места помогли городу выйти за рамки прежней роли экспортного порта, а позднее нефтехимический комплекс Камасари ещё сильнее изменил его облик.
В 1974 году в салвадорском районе Курузу была основана группа Иле-Айе, а в 1979-м в Пелуринью появился Олодум. Их музыка и присутствие в общественной жизни утверждали гордость темнокожих жителей города, чьё африканское наследие давно прославляли в песнях, но не подкрепляли равными правами и властью.
ЮНЕСКО включила исторический центр Салвадора в Список всемирного наследия, признав его богатое наследие португальской колониальной архитектуры и афробразильскую историю. Это привлекло международное внимание к Пелуринью — району, название которого напоминает о столбе для порки, когда-то стоявшем здесь.
В 1990-х годах при поддержке штата в Пелуринью отреставрировали колониальные фасады и обновили инфраструктуру. Исторические здания получили новую жизнь, а поток туристов вырос. Но выселения и переселения жителей поставили непростой вопрос: кому позволено жить в районе после того, как его восстановили для приезжих?
В Салвадоре начало работать метро, а город принял шесть матчей чемпионата мира по футболу ФИФА на обновлённой арене «Фонте-Нова». Стадион заполнили болельщики со всего мира, а новая линия метро изменила привычный способ передвижения по городу — перемену, которой жители ждали давно.
Салвадор вошёл в Сеть творческих городов ЮНЕСКО как город музыки. Это признание традиций, охватывающих ритмы кандомбле и капоэйру, самбу-регги и популярные песни. Официальное звание лишь называет то, что звучало на улицах города задолго до того, как его отметила какая-либо организация.
Романист · 1912–2001
Жил в Риу-Вермелью с 1961 года до самой смерти
В доме в Риу-Вермелью, где он жил вместе с Зелией, рукописи и садовые дорожки словно оставляют его славу за порогом. Он, вероятно, узнал бы уличную еду и разговоры о сегодняшнем Салвадоре, хотя район вокруг его бывшего дома изменился.
Писательница и мемуаристка · 1916–2008
Жила в Риу-Вермелью с 1961 года до самой смерти
Гаттай создала дом и писательскую жизнь в Риу-Вермелью вместе с Жоржи Амаду; в их бывшем доме теперь хранятся личные вещи, рукописи и произведения искусства. Их прах покоится в саду рядом со старым манговым деревом, придавая мемориалу тихий, домашний характер.
Фотограф и этнограф · 1902–1996
Жил и работал в Салвадоре с 1946 года; умер здесь
Приехав в Салвадор в 1946 году, Верже посвятил свои исследования связям между Баией и Западной Африкой. Его фотографии и научные работы делают эти трансатлантические связи зримыми; основанный им фонд в городе продолжает сохранять это наследие.
Художник · 1911–1997
Поселился в Салвадоре в 1950 году
Карибе придал орисам форму из резного кедра в монументальных панно, хранящихся в Музее афро-бразильской культуры (MAFRO). В городе, где религиозные традиции присутствуют и в общественной, и в частной жизни, его работы воспринимаются скорее как часть продолжающегося разговора, а не музейная подпись.
Архитектор · 1914–1992
Переоборудовала усадьбу Солар-ду-Уньяу для Музея современного искусства Баии в 1960–1963 годах
В Солар-ду-Уньяу Бо Барди включила деревянную лестницу старой усадьбы в маршрут осмотра, применив традиционные столярные соединения вместо гвоздей и шурупов. Ей, вероятно, понравилось бы, что люди приходят сюда и ради искусства, и ради осязаемого, бескомпромиссного характера самого здания.
Где местные действительно бронируют ужин — а не туристическое меню.
Мелочи, которые меняют то, как город к вам относится.
Город таким, какой он есть на самом деле.
Да, особенно если вам интересен город, где афро-бразильская культура, колониальная архитектура и пляжная жизнь встречаются в течение одного дня. Церкви и площади Пелуринью стоит осматривать неспешно, а вечером отправляйтесь в Риу-Вермелью за местной едой и музыкой.
Запланируйте 3–5 дней. За два дня можно осмотреть Пелуринью и набережную; дополнительные дни позволят посетить Бонфим и Риу-Вермелью, отдохнуть на пляжах или съездить за залив.
До метро можно бесплатно доехать на автобусе от терминала аэропорта до станции «Аэропорту», затем по линии 2 — до «Ацессу-Норти», где нужно пересесть на линию 1 и выйти на станции «Кампу-да-Пульвора». Оттуда до Пелуринью около 10–15 минут пешком; с багажом удобнее воспользоваться приложением для вызова машины.
Пользуйтесь метро, чтобы добраться до аэропорта, автовокзала и главных транспортных коридоров, а по Пелуринью передвигайтесь пешком. Метро не доходит напрямую до исторического центра и прибрежных пляжей, поэтому для поездок между районами, особенно вечером, удобны приложения для вызова машины.
В городе можно путешествовать, соблюдая разумные меры предосторожности: держитесь оживлённых главных улиц, не выставляйте напоказ телефон и ценные вещи, а после наступления темноты ездите между районами на машине, вызванной через приложение. Ночью избегайте уединённых переулков Пелуринью и пустынных пляжей.
С сентября по февраль обычно суше — это хорошее время для пляжей и прогулок. С апреля по июль идут более сильные дожди; во время карнавала, который обычно проходит в феврале или марте, город заполняют толпы, а цены на жильё растут.
В справочных материалах указана стоимость проезда в метро около 4,10 реала, а в городском автобусе — 5,20–5,60 реала. Тарифы могут меняться, поэтому перед поездкой проверьте актуальную стоимость. Поездка из аэропорта на машине, вызванной через приложение, обойдётся примерно в 45–80 реалов в зависимости от спроса.
64 мест для знакомства
Показано 1–48 из 64 мест
Сохранённые и недавно прочитанные места — только на этом устройстве.
Фотографии могли быть уменьшены или обрезаны.