Иран Обновлено Oct 2026
В сумерках певец под мостом Хаджу пускает стих скользить по каменным сводам; внизу Зайендеруд может оказаться пересохшим. Этот тревожный контраст — часть Исфахана в Иране, где монументальная архитектура эпохи Сефевидов соседствует с обычными вечерними прогулками, чаепитием и беседами.
Фото: Faruk Tokluoğlu / Pexels
Создано на основе цитируемых источников · о методе · Как мы создаём наши гиды →
Площадь Нагше-Джахан, заложенная при шахе Аббасе I, имеет около 512 метров в длину — примерно как пять стандартных футбольных полей, поставленных друг за другом, — и 160 метров в ширину. ЮНЕСКО включила её в список Всемирного наследия в 1979 году. Вдоль площади тянутся аркады, обрамляющие мечеть Шаха, мечеть шейха Лотфоллы, дворец Али-Капу и вход на Большой базар.
Не менее увлекательна и древняя история Исфахана: мечеть Джаме развивалась вокруг здания, возведение которого началось в 841 году, и вобрала в себя более 1 200 лет архитектурных изменений. Мосты эпохи Сефевидов служили и для переправы, и для общественной жизни; когда в реке есть вода, их арки по-прежнему собирают певцов и слушателей.
Кулинарные традиции города столь же самобытны, как его архитектура. Закажите бэрьяни на обед, попробуйте сочетание сладкого и солёного — выпечку гушфиль с кислым дугом, — а затем идите на звук чеканки меди к чайной. Здесь история не заперта за стеклом, а вплетена в повседневные дела и вкусы.
Не каждый памятник, а только те, мимо которых мы провели бы вас сами.
Где побродить, по кварталам — у каждого свой ритм.
Перед поездкой
От поселений у реки — к великолепию Сефевидов и борьбе за то, чтобы река не пересыхала
Археологические находки в бассейне реки Заянде свидетельствуют о том, что люди жили здесь за тысячелетия до того, как Исфахан стал городом. Вода позволяла селиться на этом засушливом плато, однако древнейшие следы не указывают на какую-либо конкретную дату основания.
Согласно некоторым поздним источникам, еврейское поселение Яхудия было основано людьми, изгнанными после завоевания Иерусалима вавилонянами; другие предания связывают его с правлением Кира. Версии расходятся, и ни одна из них не подтверждает точную дату основания, однако Яхудия стала одним из поселений, из которых вырос Исфахан.
В эпоху Сасанидов здесь существовали два городских центра: Джей — укреплённая административная и военная резиденция — и Яхудия, расположенная к северо-западу от него. Возможно, к этому же периоду относятся основания моста Поль-е Шахрестан, ныне старейшего сохранившегося моста Исфахана.
После поражения Сасанидов при Нехавенде арабские мусульманские войска захватили Исфахан, положив конец власти Сасанидов над городом. Появились новые правители и учреждения, но старые поселения остались основой городской жизни.
Исторические источники свидетельствуют, что к концу VIII века в Яхудии уже стояла ранняя соборная мечеть. Нынешняя Пятничная мечеть перестраивалась и расширялась на протяжении многих веков, а её кирпичная кладка хранит свидетельства смены династий.
В 935 году буидский правитель Рукн ад-Даула овладел Исфаханом и сделал его своей резиденцией. Укрепления, рынки и водные каналы помогли объединить разрозненные поселения в более целостный город.
Бежав от политической опасности в Хамадане, врач и философ Авиценна нашёл убежище при дворе Какуидов в Исфахане. Здесь он провёл последние годы жизни, преподавал и писал, в том числе работал над своим обширным философским трудом «Книга исцеления».
Тогрул-бек захватил Исфахан после продолжительной осады и сделал его столицей империи Сельджуков. В городе теперь находились учреждения империи, простиравшейся на большую часть Ближнего Востока.
Будучи великим визирем Мелик-шаха, Низам аль-Мульк помог превратить Исфахан в центр управления, науки и астрономических исследований. Омар Хайям и другие придворные учёные работали над календарём Джалали, точный солнечный расчёт которого и сегодня лежит в основе иранского календаря.
В Пятничной мечети возвели два сельджукских купола: купол Низам аль-Мулька на юге и купол Тадж аль-Мулька на севере. Их кирпичные рёбра и выверенная геометрия задали архитектурный язык, который на века определил облик персидских мечетей.
После нескольких лет внутренних междоусобиц монгольские войска прорвались в Исфахан и разграбили его. Насилие разрушило привычную городскую жизнь, и городу пришлось восстанавливаться под властью сменявших друг друга правителей.
После восстания жителей против его сборщиков налогов Тимур приказал устроить резню. В летописях приводятся весьма разные оценки числа погибших и описываются башни из голов жертв; все источники сходятся в том, что за этим последовал ужас.
Энциклопедист шейх Бахаи стал одной из ведущих религиозных и интеллектуальных фигур сефевидского Исфахана: он занимал пост главного богослова и давал советы по городским проектам. Его имя тесно связано с водными системами города, хотя подробности его участия в отдельных проектах остаются предметом споров.
Работая в Исфахане придворным художником шаха Аббаса I, Реза Аббаси превратил самостоятельный рисунок и миниатюру в отдельные виды искусства. Тонкие, выверенные линии придали придворным, юношам и обычным людям ту близость и непринуждённость, которой редко достигали большие рукописи.
Шах Аббас I родился в Герате, однако именно с Исфаханом теснее всего связано его правление. Он перенесёт сюда двор и закажет строительство площади, мечетей и дворцов, которые и сегодня определяют облик исторического центра.
Шах Аббас I перенёс столицу Сефевидов из Казвина в Исфахан — дальше от османской границы и ближе к торговым путям. Масштабное строительство изменило город, а новые проспекты и величественный центр придали царской власти зримый облик.
Си-о-се-поль, также известный как мост Аллахверди-хана, связал центр Исфахана с растущим армянским кварталом Новой Джульфой. Два яруса арок превратили переправу в длинную тенистую прогулочную галерею над Заянде.
Шах Аббас насильственно переселил армян-христиан из Джульфы на Кавказе на южный берег Заянде. Новая Джульфа стала центром торговли шёлком и армянской религиозной жизни; здесь появились церкви, которые и сегодня стоят вдоль её улиц.
Под руководством архитектора Али Акбара Исфахани началось строительство большой мечети напротив южной стороны площади Накш-е Джахан. Вход обращён не к площади, а в сторону Мекки: тихий поворот под огромным куполом, облицованным голубой плиткой.
Приёмный павильон шаха Аббаса II вырос рядом с длинным бассейном, отражающим его облик. Двадцать деревянных колонн на веранде отражаются в воде, словно их вдвое больше, — отсюда и название дворца: «Сорок колонн».
Построенный при шахе Аббасе II мост Хаджу сочетал переправу через реку со шлюзами и царскими смотровыми помещениями. Когда Заянде была полноводна, мост позволял регулировать уровень воды и одновременно обрамлял звучание и движение реки.
Афганские войска Махмуда Хотакского разгромили армию Сефевидов при Гольнабаде, а затем несколько месяцев осаждали Исфахан. До капитуляции шаха Султана Хусейна в октябре десятки тысяч людей погибли от голода и болезней.
Надер Коли-бек разгромил войска Хотаков при Мурче-Хорте и отвоевал Исфахан. Город ненадолго вернулся под власть Сефевидов, хотя влияние династии уже ослабевало.
Карим-хан Зенд перенёс столицу в Шираз, положив конец долгому периоду, когда Исфахан был главной царской резиденцией Ирана. Позднее возвышение Тегерана при Каджарах оставило городу региональную роль и богатое, но всё более уязвимое наследие сефевидской архитектуры.
Войска бахтиаров под командованием Самсама ас-Салтане отвоевали город у сторонников Каджарской династии во время Конституционной революции в Иране. Исфахан стал опорным пунктом для похода на Тегеран и восстановления конституционного правления.
Университет Исфахана был основан в начале нового этапа развития высшего образования в городе. С его ростом здесь появились лекционные аудитории и лаборатории — рядом с религиозными школами, мастерскими и придворными учёными, которыми город славился издавна.
Исламская революция положила конец монархии, а мечеть шаха получила официальное название мечети имама. В том же году ЮНЕСКО включила площадь Накш-е Джахан в список Всемирного наследия, отметив царское общественное пространство, пережившее свою династию.
Во время ирано-иракской войны иракская ракета повредила сводчатые галереи исторической Пятничной мечети. Позднее их отремонтировали, но этот удар принёс современную войну в комплекс, чьи кирпичные стены помнили многовековые политические перемены.
ЮНЕСКО включила соборную мечеть Исфахана в список Всемирного наследия, отметив этапы её строительства от раннего ислама до эпохи Сефевидов. Купола и дворы наглядно показывают то, что обычно скрывает отдельный памятник: долгую историю перестройки города.
В 2015 году в Исфахане открылась первая линия метро, тогда как из-за нехватки воды всё большие участки Заянде оставались сухими. В 2021 году фермеры и жители собрались в русле реки у моста Хаджу, требуя соблюдения прав на воду; высохшее русло превратилось в площадку для общественного обсуждения.
правитель Сефевидского государства · 1571–1629
Преобразил Исфахан и распорядился построить площадь Нагше-Джахан
При Аббасе I площадь Нагше-Джахан стала главной городской сценой эпохи Сефевидов, обрамлённой мечетями, дворцом и базаром. Сегодня он, вероятно, узнал бы замысел площади, хотя вечерние толпы сменили королевские церемонии.
сефевидский полководец и наместник · ок. 1560–1613
Заказал строительство моста Си-о-се-поль
Аллахверди-хан заказал мост с 33 арками, который и сегодня служит пешеходной переправой через Зайендеруд. Его, вероятно, впечатлила бы не только инженерная конструкция, но и то, что мост по-прежнему остаётся местом встреч.
правитель Сефевидского государства · 1632–1666
Мост Хаджу построен во время его правления
Мост Хаджу начали возводить около 1650 года, во времена правления Аббаса II, как переправу, способную также регулировать поток воды. В нижних проходах со сводами до сих пор любят задерживаться прохожие, и мост живёт не только ради той цели, для которой его построили по приказу шаха.
Где местные действительно бронируют ужин — а не туристическое меню.
Мелочи, которые меняют то, как город к вам относится.
Город таким, какой он есть на самом деле.
Да, особенно если вас интересуют сефевидская архитектура, персидские сады и история городской жизни. На площади Накш-е Джахан в одном огромном пространстве соседствуют мечеть, дворец, небольшая царская мечеть и базар, а крытый базар ведёт к более древней соборной мечети Джаме.
На главные достопримечательности в спокойном темпе стоит выделить 3 полных дня. Вы успеете осмотреть площадь Накш-е Джахан и её памятники, мечеть Джаме, мосты и Новую Джульфу. Добавьте ещё один день для горы Софе или поездки по окрестностям.
Возьмите официальное такси в аэропорту или закажите поездку через Снапп: аэропорт находится примерно в 25–30 км от центра Исфахана. Прямого сообщения на метро и обычного городского автобусного маршрута до аэропорта нет. Стоимость поездки на такси из аэропорта следует согласовать перед отправлением или оплатить на стойке заказа трансфера.
Линия метро № 1 проходит через город с севера на юг, а автобусы обслуживают главные проспекты и районы. Для поездок в места, куда не ходит метро, удобно пользоваться Снапп или ТАПСИ. В районе площади Накш-е Джахан, закрытой для автомобилей, и бульвара Чахарбаг-е Аббаси удобно гулять пешком.
Согласно исследованиям, насильственные преступления здесь редки, однако в людных местах возможны мелкие кражи, а дорожное движение представляет реальную опасность для пешеходов. Эти сведения сами по себе не позволяют оценить, безопасно ли сейчас ехать в Иран, поэтому перед поездкой проверьте актуальные рекомендации властей своей страны.
Расходы зависят от выбранного жилья и достопримечательностей; билеты в исторические памятники приобретаются отдельно, причём для иностранных посетителей предусмотрен более высокий тариф. Международные банковские карты, как правило, не работают, поэтому перед поездкой проверьте актуальные цены и рассчитывайте на оплату обменянными наличными или местной туристической дебетовой картой.
Исфахан известен площадью Накш-е Джахан, сефевидскими мечетями и дворцами, украшенными плиткой, крытым базаром и историческими мостами через реку Заянде. У города есть и особая кулинарная традиция: берьяни — это блюдо из пряного рубленого мяса, а не разновидность бирьяни с рисом.
41 мест для знакомства
Сохранённые и недавно прочитанные места — только на этом устройстве.
Фотографии могли быть уменьшены или обрезаны.