Тривандрам

В своей дворцовой мастерской он писал индуистских богов европейской масляной техникой и через литографии сделал божественные сюжеты доступными обычным индийцам. Его Сарасвати и Лакшми до сих пор висят в домах индийского среднего класса — он бы сразу узнал те же ритуалы, которые и сегодня совершают в храме Падманабхасвами, где молились его предки.

Он сочинял раги в том самом дворце, где родился, и создал более 400 произведений в карнатической и хиндустанской традиции, которые музыканты исполняют до сих пор на мемориальных концертах. Построенный им дворец Кутхирамалика с его 122 деревянными лошадями каждый January наполняется его музыкой во время фестиваля Swathi Sangeethotsavam.

Его голос сопровождает жизнь Кералы уже больше 60 years; в студиях неподалеку от Technopark он записал 80,000+ песен. Он до сих пор возвращается петь на праздниках храма Падманабхасвами — того самого храма, где он начал петь еще мальчиком, прежде чем объехать весь мир и все равно не забыть эти улицы.

Он ходил по этим дорогам и учил, что кастовая система — величайшее проклятие человечества, а еще основывал храмы, открытые для всех каст. Его статуя стоит у входа в Technopark — напоминание о том, что этот IT-хаб вообще стал возможен потому, что он помог превратить Кералу в самое грамотное и социально равное общество Индии.

Британский архитектор, который по собственному выбору стал индийцем, строил по всему городу недорогие изогнутые стены и решетчатые экраны jali из местного латерита и выброшенных бутылок. Его здание Indian Coffee House закручивается, как морская раковина; он бы, наверное, усмехнулся, узнав, что его подход к устойчивой архитектуре теперь влияет на все зеленое строительство Кералы.

Он вырос, наблюдая, как на окраине города поднимаются ракеты из Космического центра Викрама Сарабхаи, а потом сам возглавил Chandrayaan-1, открывшую воду на Луне. Центр, откуда стартовали космические мечты Индии, стоит там, где он когда-то ездил на велосипеде студентом, и сегодня дает работу 20,000+ ученым в его родном городе.