Дикшабхуми

НагпурИндия 21° N · 79° E Проверено May 2026

За один день 1956 года здесь приняли буддизм до 600 000 человек — это сделало событие крупнейшим единовременным религиозным обращением в письменной истории. Вход бесплатный.

Слушать аудиогид Карта
Дикшабхуми Фото: संदेश हिवाळे · CC BY-SA 4.0
Сколько времени
1–2 часа
Вход
Бесплатно
Лучший сезон
Октябрь–март (избегайте пикового паломничества 14 октября)

Крупнейшее массовое религиозное обращение в письменной истории произошло не в соборе и не в храме, а на открытом поле в Нагпуре, Индия, — и сегодня Дикшабхуми отмечает это место крупнейшей в мире полой ступой, куполом из дхолпурского песчаника и мрамора, поднимающимся на 120 футов над точкой, где полмиллиона человек за один день сменили веру. Это не руины, которыми любуются издалека. Это место, где история по-прежнему совершается каждый октябрь, когда еще тысячи людей проходят тем же путем.

Стоит пройти через ворота, и сначала поражает масштаб, а уже потом символика. Основание ступы тянется на 350 футов в ширину — шире футбольного поля, — а ее белый купол господствует над линией горизонта Рамдаспета, словно вторая луна, решившая остаться. Внутри полое пространство превращает каждый шаг в звук, похожий на биение сердца; этот акустический эффект кажется совершенно намеренным.

Людей сюда приводит не одна лишь архитектура. Дикшабхуми — место, где 14 октября 1956 года доктор Б. Р. Амбедкар, главный архитектор Конституции Индии, возглавил обращение в буддизм от 400 000 до 600 000 своих последователей. Для далитов — общин, которые индуистская кастовая система веками оттесняла на обочину, — эта земля означает жизнь до и жизнь после. Эта тяжесть ощутима. Ее чувствуешь в тишине посетителей, стоящих перед центральной статуей Будды, и в грохоте толпы, заполняющей это пространство каждой осенью.

Сама ступа современная, ее открыли в 2001 году, но эмоциональная сила этого места старше каждого кирпича. Приходите ради архитектуры, если хотите. Останьтесь, потому что здесь понимаешь: вы стоите в одной из немногих точек на земле, где здание существует не для прославления власти, а для памяти об отказе от нее.

Исследовано редакцией Audiala по историческим документам, архитектурным архивам и местным знаниям.

Что посмотреть

  1. Великая ступа

    Купол заявляет о себе раньше, чем вы к этому готовы. При высоте 120 футов — примерно как двенадцатиэтажный дом — и диаметре основания 350 футов, то есть шире, чем длина футбольного поля, ступа Дикшабхуми считается самой большой полой ступой на Земле. Архитектор Шео Дан Мал вдохновлялся древней ступой в Санчи, но перевернул саму логику замысла: если Санчи — это сплошной камень, то здесь перед вами инженерная пустота, оболочка из дхолпурского песчаника, гранита и мрамора, скрывающая гигантское внутреннее пространство на 5 000 человек. Купол держится благодаря «Central Block Locking System» без центральной опоры, и поэтому внутри ощущение такое, будто вы вошли не в здание, а внутрь целой планеты. Звук здесь ведет себя странно: время реверберации в пустом зале растягивается почти до десяти секунд, так что даже шепот возвращается к вам уже другим, более глубоким. Приходите ближе к вечеру, когда песчаник ловит низкое солнце и становится цвета свежего меда. Тишина внутри после жары и шума Нагпура действует как задержанный вдох.

  2. Внутренний зал и тайский Будда

    Пройдите через одни из четырех монументальных ворот — на каждом высечены чакры Ашоки, слоны, львы и кони, обращенные к одной из сторон света, — и температура сразу падает. Переход ощущается телом: ослепительный, выжженный солнцем камень сменяется прохладным полумраком и круглым залом площадью 4 000 квадратных футов, в котором любой человек кажется маленьким. В центре стоит статуя Будды, подаренная тайскими студентами Университета Нагпура, и большинство посетителей проходит мимо, даже не замечая этой детали. А между тем она тихо указывает на нечто большее — на международный масштаб события, которое и дало этому месту его имя. 14 октября 1956 года доктор Б. Р. Амбедкар возглавил здесь обращение в буддизм от 400 000 до 600 000 человек — крупнейшее массовое религиозное обращение в письменной истории. Еще в 1935 году он заявил, что не умрет индуистом. Меньше чем через два месяца, 6 декабря 1956 года, он умер. В зале также хранится один из оригинальных экземпляров Конституции Индии — документа, который Амбедкар сам же и создал как архитектор. Об этом почти никто не знает. Попросите смотрителя показать его.

  3. Медленная прогулка: сад, ворота и золотой час

    Заложите сюда лишний час, которого у вас вроде бы нет. Начните с сада по периметру: он окружает ступу ухоженной зеленью и настоящей тишиной — редкость для центра Нагпура. Обойдите весь круг и рассмотрите каждые из четырех ворот по отдельности; резьба на них разная, а южные ворота лучше всего ловят утренний свет для фотографий. На первом этаже соседних зданий находятся жилые помещения для монахов и небольшая библиотека, которые почти все игнорируют, сосредоточившись только на куполе. Их стоит поискать, если вам нужна тишина без зрелищности. Но главный секрет здесь — время визита. Приходите около 17:30 в будний день, когда толпа редеет, а дхолпурский песчаник начинает меняться — из бледно-кремового становится густо-золотым по мере того, как солнце опускается ниже. Встаньте у края сада лицом к ступе. Купол светится. В день Дхамма Чакра Правартан Дин, обычно в октябре, это же пространство заполняют миллионы паломников: они поют, плачут и празднуют. Контраст между этим днем и тихим вторником после обеда говорит о том, какую память несет это место.

Планируйте поездку

Как добраться
Самый быстрый маршрут — по линии Aqua Line метро Нагпура до станции LAD Square: от выхода до ступы всего около 130 метров, то есть две минуты пешком. Поездка на авторикше от железнодорожного вокзала Nagpur Junction занимает около 20 минут и стоит ₹100–150. Если вы едете на машине, ищите выделенную парковку Diksha Bhoomi Parking сразу у основной подъездной дороги в районе Абхьянкар Нагар.
Часы работы
По состоянию на 2026 год Дикшабхуми открыта ежедневно с 7:00 до 20:00, без выходных. Во время Дхамма Чакра Правартан Дин в октябре и Махапаринирван Дин 6 декабря часы работы могут быть продлены, но и толпы будут огромными — иногда более миллиона паломников. В обычные дни лучше приходить до 8:00 утра, если хотите почти полного уединения внутри ступы.
Сколько времени нужно
На осмотр главной ступы в сосредоточенном темпе уходит 30–45 минут. Если хотите спокойно посмотреть музей Dr. Babasaheb Ambedkar Smarak, посидеть под деревом Бодхи и прочитать надписи с 22 обетами, закладывайте 1.5–2 часа. Это место вознаграждает неторопливость — одной только акустике внутри ступы стоит посвятить десять спокойных минут.
Стоимость
Вход полностью бесплатный по состоянию на 2026 год. Ни билетов, ни бронирования, ни платных проходов без очереди — вы просто заходите внутрь. Музей на территории тоже бесплатный, и потому это один из самых значимых памятников Индии, который можно посетить, не потратив ни одной рупии.
Доступность
Территория комплекса в основном ровная и вымощенная, а к главной ступе можно подъехать на инвалидной коляске. Операторы экскурсий подтверждают доступность основного маршрута для колясок. Летом поверхности из песчаника и мрамора сильно нагреваются — это важно помнить, потому что перед входом в ступу обувь нужно снять.

История

Человек, отказавшийся умирать в цепях

Бхимрао Рамджи Амбедкар родился в 1891 году в касте махар, которую в рамках жесткой иерархии индуизма относили к «неприкасаемым». В детстве ему запрещали пользоваться одними источниками воды с детьми из высших каст, заставляли сидеть за пределами класса на мешке из джута и не подпускали к школьному колодцу. То, что он стал одним из самых образованных людей Индии, получив докторские степени в Колумбийском университете и Лондонской школе экономики, уже поразительно. То, что затем он написал конституцию страны, которая его унижала, выглядит почти невероятно.

Но Амбедкар понимал: юридическое равенство на бумаге не стирает социального презрения. Последствия кастовой системы живы в индийском обществе и сегодня — в брачных обычаях, в дискриминации при найме, в повседневной ткани миллионов жизней. Его ответ был не только политическим. Он был духовным. И именно он привел его в 65 лет, в слабеющем здоровье, на открытое поле в Нагпуре.

Поворотный момент

14 октября 1956 года: день, когда полмиллиона человек ушли прочь

Амбедкар объявил о своем намерении публично за двадцать один год до этого. На конференции в Йеоле в 1935 году он заявил: «Я не умру индуистом». Эти слова стали гранатой, брошенной в общественную жизнь Индии. Два десятилетия лидеры всех крупных религий добивались его расположения — сикхи, мусульмане, христиане, — понимая, что туда, куда пойдет Амбедкар, последуют миллионы. Он выбрал буддизм, религию, родившуюся в Индии, но почти исчезнувшую там, потому что видел в ней отказ от касты и путь к самоуважению, укорененный в индийской почве.

Нагпур он выбрал намеренно. Согласно собственным текстам Амбедкара, он считал этот город исторической родиной народа нагов, которых воспринимал как ранних и убежденных сторонников буддизма. В то октябрьское утро бирманский монах по имени Махастхавир Чандрамани дал Амбедкару Три Драгоценности и Пять Заповедей. Затем Амбедкар повернулся к толпе и дал их ей — от 400,000 до 600,000 человек стояли на открытом поле, где сейчас находится Дикшабхуми. Документы подтверждают, что это было крупнейшее мирное массовое обращение в современной истории.

Этот переломный момент был и финишной чертой. Здоровье Амбедкара ухудшалось уже много лет — диабет, слабое зрение, истощение после десятилетий политической борьбы. Он умер меньше чем через два месяца, 6 декабря 1956 года. Обращение стало его последним крупным поступком, ставкой на то, что духовное освобождение сможет сделать то, чего не добьется одно лишь конституционное право. Оправдалась ли эта ставка, и остается главным вопросом его наследия.

Ранние годы и архитектура отказа

Детство Амбедкара в Мхоу, военном кантонменте в центральной Индии, прошло под знаком настолько систематического исключения, что оно определило почти каждое его последующее решение. Цирюльники отказывались стричь ему волосы. Учителя не желали прикасаться к его тетрадям. Когда семья переехала в Бомбей, он стал первым «неприкасаемым», окончившим школу Элфинстона, и именно это привлекло покровительство махараджи Бароды, который оплатил его учебу за границей. В Колумбийском университете, под влиянием Джона Дьюи, Амбедкар воспринял философию прагматизма и идею о том, что демократии нужна социальная равноправность, а не только политическая процедура. Он вернулся в Индию с дипломами, жгучей ясностью цели и без всяких иллюзий насчет того, как далеко может зайти одна лишь правовая реформа.

Наследие в камне и в практике

Ступу, которая сегодня возвышается в Дикшабхуми, спроектировал архитектор Шео Дан Мал, вдохновлявшийся древней ступой в Санчи, но выполнивший проект из современных материалов — песчаника Дхолпур, мрамора и гранита. Строительство началось в июле 1978 года и растянулось более чем на два десятилетия; завершенный памятник открыл президент К. Р. Нараянан 18 декабря 2001 года. Но главное наследие этого места не архитектурное. Каждый год в День Дхамма Чакра Правартан тысячи людей по-прежнему принимают на этой земле буддийские обеты, и Дикшабхуми остается живым местом обращения, а не неподвижным мемориалом. Центральная статуя Будды внутри ступы, подаренная тайскими студентами Нагпурского университета, ненавязчиво связывает это индийское движение с более широким буддийским миром — связь, мимо которой большинство посетителей проходит, не заметив ее.

Советы посетителям

  • Снимите обувь и прикройте плечи и колени

    Перед входом в ступу обувь нужно снять — возьмите с собой пакет, чтобы положить ее туда, потому что официального хранения здесь нет. Одевайтесь скромно, закрывая плечи и колени; это действующее место поклонения, где люди каждый день медитируют и читают молитвы, а не музейная экспозиция.

  • Внутри фотографировать нельзя

    Фотографировать внутри главного зала ступы, возле центральной статуи Будды, строго запрещено. Снаружи и в садах можно снимать свободно, но как только переступите порог, уберите телефон — если забудете, волонтеры напомнят.

  • Пропустите неофициальных гидов

    У входа к посетителям иногда подходят неофициальные «гиды» и предлагают за плату экскурсию по истории места. Собственные таблички и музейные экспозиции комплекса рассказывают эту историю куда точнее. Вежливо откажитесь и лучше потратьте эти деньги на тарри-поха.

  • Попробуйте рядом тарри-поха

    Фирменный завтрак Нагпура — острая плющеная рисовая крупа с жгучим карри из нута — продается в недорогих лавках у ворот за ₹20–40. Если хочется спокойно поесть за столом, отправляйтесь в Naivedyam в соседнем Рамдаспете: там подают отличные вегетарианские тхали по умеренным ценам.

  • Приходите на рассвете

    Ранним утром песчаник Дхолпур становится теплого янтарного оттенка, а 120-foot ступа — примерно высотой с двенадцатиэтажный дом — ловит солнце раньше, чем территория наполняется людьми. К 10:00 AM жара Нагпура становится изматывающей, особенно с марта по июнь.

  • Совместите с озером Амбазари

    Озеро и сад Амбазари находятся всего в короткой поездке на авторикше, и их удобно объединить в один маршрут на вторую половину дня. Контраст между монументальной неподвижностью ступы и зеленым простором у озера придает дню приятную завершенность.

Часто задаваемые

Стоит ли посещать Дикшабхуми?

Да, и не только из-за архитектуры. Ступа высотой 120 футов и с основанием шире футбольного поля — самая большая полая ступа на Земле, построенная из дхолпурского песчаника, который на закате светится янтарем. Но главное здесь — вес того, что произошло на этом месте: 14 октября 1956 года доктор Б. Р. Амбедкар и около полумиллиона его последователей приняли буддизм за один день, и это стало крупнейшим массовым религиозным обращением в современной истории. Уже одна акустика внутри поражает: время реверберации в пустом зале почти достигает 10 секунд — стоит зайти внутрь, и даже собственное дыхание звучит так, будто оно принадлежит самому зданию.

Можно ли посетить Дикшабхуми бесплатно?

Совершенно бесплатно, каждый день. Ни входной платы, ни кассы, ни необходимости что-то бронировать онлайн. Вы просто заходите, снимаете обувь у входа в ступу — и все.

Сколько времени нужно на Дикшабхуми?

Закладывайте от 90 минут до двух часов, если хотите посмотреть все как следует. Быстрый обход главной ступы займет 30–45 минут, но музей Dr. Babasaheb Ambedkar Smarak и тихая территория вокруг дерева Бодхи заслуживают неспешного внимания. Если придете утром в будний день, почти полная тишина под куполом и будет главным впечатлением — спешка здесь все портит.

Как добраться до Дикшабхуми из Нагпура?

Линия Aqua Line метро Нагпура довезет вас до станции LAD Square, откуда до входа около 130 метров — примерно две минуты пешком. Поездка на авторикше от железнодорожного вокзала Нагпура стоит недорого и занимает около 15 минут в зависимости от трафика. Если вы на машине, рядом с комплексом есть выделенная парковка.

Когда лучше всего посещать Дикшабхуми?

Лучшее время для спокойного и прохладного визита — раннее утро в будний день между ноябрем и февралем: летом в Нагпуре температура поднимается выше 45°C. Если вам нужно не уединение, а размах события, приезжайте в октябре на Дхамма Чакра Правартан Дин, когда сотни тысяч паломников заполняют территорию в годовщину обращения 1956 года. Атмосфера меняется полностью: вместо созерцательного убежища вы попадаете на огромное, эмоционально заряженное собрание, которое проходит здесь каждый год со времен Амбедкара.

Что нельзя пропустить в Дикшабхуми?

Не проходите мимо центральной статуи Будды, не зная ее истории: ее подарили тайские студенты Университета Нагпура, и в этом есть тихая связь между нео-буддийским движением Индии и Юго-Восточной Азией. Четыре монументальных ворот украшены резными чакрами Ашоки, слонами, львами и конями из древней буддийской иконографии. И еще поищите экземпляр Конституции Индии, который хранится внутри мемориала, — большинство посетителей его совсем не замечает. Для фотографий лучший ракурс открывается с края сада в сумерках, когда песчаник ловит последние лучи света.

Какие правила нужно соблюдать при посещении Дикшабхуми?

Одевайтесь скромно: плечи и колени должны быть закрыты, а шорты лучше оставить в отеле. Перед входом в ступу обувь нужно снять. Фотографировать на территории и снаружи можно, но внутри главного зала это строго запрещено. Говорите тихо: это действующее место молитвы и медитации, а не музей. И не связывайтесь с неофициальными гидами, которые могут подойти к вам у ворот, — информации на табличках и в музейных экспозициях вполне достаточно.

Почему Дикшабхуми важна в истории Индии?

14 октября 1956 года доктор Б. Р. Амбедкар — главный архитектор Конституции Индии — возглавил обращение в буддизм примерно 500 000 далитов, отвергнув кастовую иерархию, которая определяла их жизнь. Еще в 1935 году он заявил, что не умрет индуистом; обращение в Нагпуре стало его последним крупным поступком перед смертью 6 декабря 1956 года, меньше чем через два месяца. Это место до сих пор остается живым центром того движения: каждый год тысячи людей по-прежнему принимают здесь 22 буддийских обета, так что Дикшабхуми — не памятник завершенной истории, а место, где история продолжается.

Источники 15

Исследовано и написано редакцией Audiala по историческим документам, архитектурным архивам и местным знаниям. Последняя проверка: May 2026.

  • Wikipedia - Deekshabhoomi — Основные исторические факты, включая дату обращения, сроки строительства, архитектурные детали, ключевых фигур и информацию об открытии президентом К. Р. Нараянаном.
  • Deekshabhoomi.org — Официальный мемориальный сайт с историей обращения, ролью Махастхавира Чандрамани и развитием места после 1956 года.
  • Nagpur Tourism — Информация для посетителей, включая часы работы (7:00–20:00), политику бесплатного входа и общее описание места.
  • LinkedIn Pulse - Deekshabhumi Nagpur: 7 Architectural Facts — Архитектурные детали, включая размеры (120 футов в высоту, диаметр основания 350 футов), материалы (дхолпурский песчаник, мрамор, гранит) и систему Central Block Locking System.
  • Nagpur Today — Хронология строительства, упоминание экземпляра Конституции Индии, хранящегося на территории, и подтверждение ключевых дат.
  • TravelSetu - Deekshabhoomi Tourism — Часто задаваемые вопросы для посетителей, включая дресс-код и правила фотосъемки.
  • YoMetro — Ближайшая станция метро (LAD Square, около 0.13 км) и детали сообщения по линии Aqua Line.
  • ResearchGate - Acoustic Study of Deekshabhoomi — Акустические свойства зала ступы, включая данные о времени реверберации (5.6–9.7 секунды).
  • SAGE Journals - Acoustics Study — Рецензируемое акустическое исследование, подтверждающее характерные реверберационные свойства ступы.
  • Local Guides Connect - Deekshabhoomi Nagpur — Подробности о впечатлениях посетителей, примерном времени на осмотр и практические советы на месте.
  • Times of India - Dhammachakra Pravartan Din — Материал о ежегодных паломничествах и обновлении инфраструктуры для управления потоками людей.
  • IndianDistricts.in - Nagpur Architecture — Сведения об архитектурном стиле, резьбе на воротах и описании материалов.
  • NagpurX - Deekshabhoomi — Местный культурный контекст и значение этого места для идентичности Нагпура.
  • SwagStay - Deeksha Bhoomi Travel Guide — Советы по фотографии и правила поведения для посетителей.
  • GetYourGuide - Deekshabhoomi Tour — Информация о доступности для инвалидных колясок и наличии экскурсий с гидом.

Создано на основе цитируемых источников · о методе · Как мы создаём наши гиды →

Авторы фотографий (16)
  1. Deekshabhumi Nagpur — Mahendra Dayare — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deekshabhumi_Nagpur.jpg
  2. Diksha Bhumi — Koshy Koshy from New Delhi, India — CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diksha_Bhumi.jpg
  3. Diksha Bhumi Nagpur — Raman Devgade — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diksha_Bhumi_Nagpur.jpg
  4. Maha Bodhi Tree (Knowledge Tree) in Deeksha Bhoomi, Nagpur, Maharashtra — संदेश हिवाळे — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maha_Bodhi_Tree_(Knowledge_Tree)_in_Deeksha_Bhoomi,_Nagpur,_Maharashtra.jpg
  5. Bhadant Gyanjyoti Mahathero at Deekshabhoomi — Ganesh Dhamodkar — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bhadant_Gyanjyoti_Mahathero_at_Deekshabhoomi.jpg
  6. Buddhist monks at Deekshabhoomi — Ganesh Dhamodkar — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buddhist_monks_at_Deekshabhoomi.jpg
  7. Buddha Vihar at Deekshabhoomi, Nagpur - panoramio — Ganesh Dhamodkar — CC BY 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buddha_Vihar_at_Deekshabhoomi,_Nagpur_-_panoramio.jpg
  8. Baba saheb — VikramVajir — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Baba_saheb.jpg
  9. Bodisattva Dr. Babasaheb Ambedkar's statue in Deeksha Bhoomi, Nagpur — संदेश हिवाळे — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bodisattva_Dr._Babasaheb_Ambedkar's_statue_in_Deeksha_Bhoomi,_Nagpur.jpg
  10. Buddha's seated bronze statue, Deekshabhoomi, Nagpur, Maharashtra, India (2017) — Bamne Rohit — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buddha's_seated_bronze_statue,_Deekshabhoomi,_Nagpur,_Maharashtra,_India_(2017).jpg
  11. 22 Vows (in Marathi) administered by Most Revered Bodhisattva Dr. Babasaheb Ambedkar on the occasion of Buddhist Dhamma Deeksha on 14 October 1956 at Deeksha Bhoomi, Nagpur — संदेश हिवाळे — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:22_Vows_(in_Marathi)_administered_by_Most_Revered_Bodhisattva_Dr._Babasaheb_Ambedkar_on_the_occasion_of_Buddhist_Dhamma_Deeksha_on_14_October_1956_at_Deeksha_Bhoomi,_Nagpur.jpg
  12. Deekshabhomi — Nihar Shambharkar — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deekshabhomi.jpg
  13. Buddhist Vihar Bhikkhus Nivas in Deeksha Bhoomi, Nagpur — संदेश हिवाळे — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buddhist_Vihar_Bhikkhus_Nivas_in_Deeksha_Bhoomi,_Nagpur.jpg
  14. Deeksha Bhoomi — Upagnya — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deeksha_Bhoomi.jpg
  15. Deekshabhoomi, A different view - panoramio — Ganesh Dhamodkar — CC BY 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deekshabhoomi,_A_different_view_-_panoramio.jpg
  16. Deekshabhhomi — VikramVajir — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deekshabhhomi.jpg

Фотографии могли быть уменьшены или обрезаны.