Джал Мандир

Да — это одно из самых священных мест во всем джайнизме, и уже одна обстановка оправдывает поездку: беломраморный храм, поднимающийся из покрытого лотосами озера площадью 17 акров. Само озеро и есть реликвия — оно возникло потому, что на протяжении веков тысячи паломников уносили священную землю с места кремации Махавиры, пока почва не просела и не заполнилась водой. Даже посетителей, не связанных с джайнизмом, по-настоящему трогает прогулка по длинной дамбе среди лотосов и неподвижной воды.

Джал Мандир находится примерно в 95 км от Патны, дорога на машине или такси по NH 20 в сторону Раджгира занимает около 2–2,5 часов. Автобусы BSRTC ходят из Патны в Раджгир и Наланду с остановками рядом с Павапури — от перекрестка до храма последние 2 км можно проехать на авторикше. Ближайшие железнодорожные станции — Раджгир (15 км) и Бихар-Шариф (25 км), от обеих доступны местные авторикши.

С октября по март здесь комфортная температура и еще сохраняется конец сезона лотосов. Ради самого необычного впечатления приезжайте на Картик Амавасью — ночь новолуния Дивали, когда джайны отмечают нирвану Махавиры, а по пруду с лотосами плывут масляные лампы. Май и июнь лучше избегать: летом в Бихаре жара достигает 45°C, и мраморная дамба становится мучительно горячей для босых ног.

Да, вход совершенно бесплатный. Джал Мандир — действующее джайнское место паломничества, а не билетная достопримечательность. Камеры и мобильные телефоны на территории разрешены. Если кто-то у входа требует плату за вход, это неофициально — пожертвования только добровольные.

Закладывайте как минимум 1,5–2 часа — быстрый забег на 30 минут лишает это место главного. Прогулка по дамбе через лотосовый водоем заслуживает неспешного внимания, а храм Самошаран, место последней проповеди Махавиры, находится в пяти минутах ходьбы и хорошо дополняет посещение. Большинство путешественников совмещают Павапури с Наландой (10 км) и Раджгиром (15 км) в рамках однодневного маршрута из Патны.

Не пропустите четыре маленьких угловых святилища на храмовой платформе — они посвящены другим Тиртханкарам, которые, как считается, тоже достигли освобождения именно здесь, превращая это место из одного мемориала в пространство, которое джайны считают структурно более близким к мокше. Внутри святилища обратите внимание на чарана падуку — отпечатки стоп Махавиры, рядом с которыми находятся следы ног двух его главных учеников; такое расположение редко встретишь в джайнских храмах. А потом обязательно дойдите до соседнего храма Самошаран: местные говорят, что посетить только одно место — все равно что прочитать последнюю страницу книги, пропустив предпоследнюю главу.

Согласно джайнской традиции, Господь Махавира был кремирован здесь в 527 году до н. э. после непрерывной 48-часовой последней проповеди перед 18 республиканскими царями. Нынешнее беломраморное сооружение относится примерно к 1750 году н. э. — первоначальный храм приписывают старшему брату Махавиры Нандивардхане, хотя археологических подтверждений этому не сохранилось. Озеро с лотосами площадью 17 акров возникло потому, что паломники унесли столько священной земли с места кремации, что грунт просел, образовав огромную впадину, которую заполнила вода.

Действуют обычные правила джайнских храмов: плечи и колени должны быть закрыты, а всю обувь нужно снять еще до перехода по дамбе к храму. Весь мост проходят босиком по мрамору, который в теплые месяцы после середины утра становится горячим — ранний визит будет куда мягче для ваших ног. В строгих джайнских храмах также запрещены кожаные вещи вроде ремней и сумок, так что уточните это у входа.