Suíça Atualizado May 2026
A primeira coisa que surpreende em Zurique é o som da água. Sai da estação e encontra logo o trovão baixo do Limmat a correr sob as pontes, o embate da água do lago nos degraus de pedra e o gorgolejo discreto de uma das 1,200 fontes públicas da cidade. Esta não é a sonolenta capital bancária alpina que muitos imaginam; é um lugar onde ruelas medievais desembocam em piscinas fluviais flutuantes, onde o Dada nasceu numa sala dos fundos cheia de fumo, e onde os Alpes aparecem como pano de fundo teatral só quando o nevoeiro de novembro finalmente se levanta.
Foto: Paolo Bici no / Pexels
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Zurique usa as suas contradições com leveza. Num momento está no terraço do Grossmünster a olhar para telhados que mal mudaram desde a Reforma; no seguinte está numa antiga cervejaria em Zürich-West a ver videoarte experimental ou a ouvir jazz a sair do Schiffbau. A cidade tem um respeito quase obsessivo pelo bom design, do último edifício de Le Corbusier (um pavilhão de vidro e aço junto ao lago) à torre Freitag feita de contentores empilhados. E, ainda assim, vive de rituais antigos: a queima do Böögg no Sechseläuten, as filas no Sternen Grill por salsicha com mostarda, e o apéro ao fim da tarde com um copo de vinho local junto à água.
O que acaba por mudar a forma como vê a cidade é perceber que as verdadeiras atrações nem sempre são as mais óbvias. A experiência mais Zurique pode ser descer o Limmat a flutuar numa noite de verão, caminhar pelo passeio rebaixado de Schanzengraben abaixo do nível da rua, ou sentar-se em silêncio no claustro do Grossmünster por onde a maioria dos turistas passa sem reparar. É um lugar que recompensa os curiosos — aqueles dispostos a levantar uma chave no Stadthaus para abrir uma janela arqueológica na Cidade Velha ou a subir ao miradouro de Waid ao nascer do sol.
Não todos os monumentos, apenas aqueles por onde nós próprios o levaríamos a passar.
Onde deambular, bairro a bairro — cada um com o seu próprio ritmo.
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A viagem inquieta de Zurique através do império, da fé, da revolução e do dinheiro
Nas margens pantanosas do que hoje é Kleiner Hafner, perto da atual Bellevueplatz, famílias neolíticas cravaram estacas de madeira no fundo do lago e construíram as suas casas sobre a água. O ar cheirava a madeira húmida e ao fumo das lareiras abertas. Estes povoados seriam esquecidos durante milénios até serem redescobertos por arqueólogos, revelando Zurique como um dos lugares continuamente habitados mais antigos da Europa.
Os helvécios estabeleceram um povoado fortificado na estratégica colina morénica de Lindenhof. Dali podiam vigiar tanto o rio Limmat como o lago. Um notável tesouro com mais de 17.000 moedas celtas fundidas, encontrado mais tarde nas proximidades, sugere oferendas rituais feitas em tempos de perigo. A colina permaneceria o coração sagrado e militar da cidade durante os dois mil anos seguintes.
Uma inscrição funerária regista pela primeira vez o nome "Turicum" para o porto e posto aduaneiro romano no Limmat. Soldados, mercadores e barqueiros circulavam entre as termas de Weinplatz e a travessia do rio. O povoado nunca foi uma grande colónia, mas a sua posição prática tornava-o indispensável. O nome Zurique evoluiria diretamente destas sílabas latinas.
O rei carolíngio Luís, o Germânico, dotou uma nova abadia para as suas filhas Hildegard e Berta na margem direita do Limmat. A fundação transformou Zurique de um posto avançado romano em declínio num importante centro eclesiástico e régio. A abadia moldaria a vida religiosa e política da cidade durante os sete séculos seguintes.
Com a extinção dos duques de Zähringen, Zurique libertou-se do domínio dos senhores locais e passou a depender diretamente do imperador do Sacro Império Romano. Os cidadãos demoliram de imediato o antigo palácio de Lindenhof, símbolo do controlo externo. Nascia nas margens do Limmat um novo espírito de autoconfiança urbana.
Numa noite de junho, Rudolf Brun e os seus aliados das corporações tomaram o poder num golpe sem derramamento de sangue. Reescreveram a constituição, dividindo o conselho entre os antigos patrícios e as treze corporações. O acontecimento marcou o nascimento de Zurique como república corporativa e pôs fim ao domínio dos cavaleiros dentro das muralhas.
À procura de proteção após repetidos cercos austríacos, Zurique tornou-se o sexto membro da Antiga Confederação Suíça. A decisão foi controversa e desencadeou de imediato dois anos de guerra. Ainda assim, ancorou a cidade numa experiência política singular que um dia se tornaria a Suíça moderna.
Depois de uma revolta popular, o antigo presidente da câmara Hans Waldmann foi decapitado na ponte de madeira sobre o Limmat. O líder carismático, mas corrupto, tinha levado o poder da cidade longe demais pelo campo. A sua queda marcou os limites da ambição individual dentro da república corporativa.
Um padre carismático chamado Huldrych Zwingli subiu ao púlpito do Grossmünster e começou a pregar uma nova interpretação radical do cristianismo. Em cinco anos, Zurique tinha abolido a missa, retirado as imagens das igrejas e dissolvido os seus mosteiros. A cidade tornou-se o motor intelectual da Reforma suíça.
Durante a Quaresma, o impressor Christoph Froschauer serviu salsichas fumadas aos seus trabalhadores, em desafio aberto às regras católicas do jejum. Zwingli defendeu o gesto num sermão célebre. O incidente, à primeira vista trivial, tornou-se a declaração pública da rutura de Zurique com Roma. A cidade nunca mais seria a mesma.
Zwingli foi morto em combate contra forças católicas em Kappel. O seu corpo foi esquartejado e queimado pelo inimigo. Apesar da derrota militar, a sua visão religiosa já tinha transformado Zurique numa cidade-estado rigorosamente protestante. A Segunda Paz de Kappel estabeleceria mais tarde o princípio da coexistência confessional na Suíça.
Após décadas de construção, a câmara municipal barroca ergueu-se sobre o Limmatquai. A sua fachada elegante anunciava a confiança de Zurique como república urbana rica. O edifício continua de pé como o símbolo mais visível da idade de ouro da cidade no início da Idade Moderna.
Os exércitos revolucionários franceses marcharam sobre Zurique e aboliram a antiga constituição corporativa. Os territórios sujeitos foram libertados, e a orgulhosa república urbana que governara o seu campo durante séculos tornou-se de repente apenas mais um município. A velha ordem morreu em silêncio, à sombra da Europa napoleónica.
Abriu portas a primeira universidade da Europa fundada por um Estado democrático, e não por um monarca ou pela Igreja. Desde o início, admitiu estudantes independentemente da sua confissão religiosa. A transformação de Zurique numa cidade de ciência e ideias começava a sério.
Fugindo à perseguição política após a revolta de Dresden, Richard Wagner instalou-se em Zurique. Nos nove anos seguintes escreveu grande parte do ciclo do Anel e de Tristan und Isolde, dirigiu concertos e leu os seus poemas no hotel Baur au Lac. A cidade tornou-se o seu refúgio criativo.
No dia de Ano Novo, onze municípios vizinhos foram integrados em Zurique. A população da cidade mais do que duplicou de um dia para o outro. A Zurique medieval tornou-se a Großstadt Zürich quase da noite para o dia, preparando o terreno para a sua afirmação como capital económica incontestada da Suíça.
Na sala dos fundos enfumada de uma taberna de Zurique, na Spiegelgasse, Hugo Ball, Emmy Hennings, Tristan Tzara e os seus amigos abriram o Cabaret Voltaire. Enquanto a Europa se desfazia nas trincheiras, eles apresentavam poesia sem sentido, danças estranhas e arte provocadora. A exportação cultural mais famosa de Zurique nasceu como protesto contra a loucura da guerra.
Mesmo em frente aos dadaístas, na Spiegelgasse 14, Vladimir Lenine passava os dias a escrever Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo num apartamento modesto. O contraste entre o caos artístico e a disciplina revolucionária era puro Zurique. Em 1917 deixou a cidade de comboio para mudar o mundo.
James Joyce morreu em Zurique a 13 de janeiro de 1941 e foi sepultado no cemitério de Fluntern sob uma pedra simples. A cidade que o acolhera durante a Primeira Guerra Mundial deu-lhe a sua última morada. O seu túmulo continua a ser um dos lugares literários mais visitados da Suíça.
A abertura da mais ambiciosa rede ferroviária suburbana da Suíça transformou Zurique de cidade em verdadeira região metropolitana. Passageiros pendulares vindos dos Alpes e do campo passaram de repente a confluir na Hauptbahnhof. A revolução silenciosa completou o que a incorporação de 1893 tinha iniciado.
Físico · 1879–1955
Viveu em Zurique entre 1896–1900 e 1909–1911
Einstein chegou como estudante de 17 anos ao Politécnico e partiu depois de ter reescrito por completo a física. Viveu em seis moradas diferentes pela cidade enquanto desenvolvia as suas primeiras ideias sobre a relatividade. A Zurique de hoje tê-lo-ia fascinado: as mesmas linhas de elétrico que ele usava transportam agora milhares de pessoas que não fazem ideia de que viajam nos mesmos percursos que um dia levaram o homem que estava a reescrever o universo.
Escritor · 1882–1941
Viveu em Zurique entre 1915–1919 e 1940–1941
Joyce escreveu grande parte de Ulysses enquanto vivia em Zurique durante a Primeira Guerra Mundial, percorrendo as mesmas ruas que hoje pode percorrer. Quando regressou em 1940 como refugiado, a cidade voltou a acolhê-lo. Está sepultado no Cemitério de Fluntern, onde os habitantes locais ainda deixam garrafas de vinho sobre a sua campa. A cidade moldou em silêncio uma das obras-primas mais difíceis do século XX.
Escritor e arquiteto · 1911–1991
Nasceu e morreu em Zurique
Frisch cresceu em Zurique, estudou arquitetura aqui e desenhou a piscina Letzigraben, ainda hoje usada pelos habitantes locais. As suas peças estrearam no Schauspielhaus, mesmo ao virar da esquina de onde nasceu. A recente descoberta do seu ensaio escolar de 1930, publicado em 2026, lembra-nos que até o filho literário mais famoso de Zurique foi, em tempos, apenas mais um adolescente da cidade a tentar perceber o lugar onde vivia.
Reformador · 1484–1531
Liderou a Reforma a partir de Zurique
Zwingli chegou ao Grossmünster em 1519 e transformou Zurique no centro da Reforma suíça. Pregou a partir do mesmo púlpito que ainda hoje pode ver. A conhecida sobriedade da cidade e a sua relação complicada com o prazer vêm diretamente dos seus sermões. Ao caminhar pela Cidade Velha, está a atravessar o mundo que ele ajudou a criar.
Revolucionário · 1870–1924
Viveu exilado em Zurique entre 1914–1917
Lenine passava os dias a ler na Biblioteca Central e a escrever na Spiegelgasse 14, logo abaixo da rua onde o Dada nascia no Cabaret Voltaire. Em 1917 deixou Zurique de comboio para regressar à Rússia e mudar o mundo. A cidade ainda conserva a estranha sensação de um lugar onde duas revoluções — artística e política — aconteciam ao mesmo tempo, na mesma rua.
Onde os locais realmente reservam jantar — não as ementas para turistas.
Pequenas coisas que mudam a forma como a cidade o trata.
A cidade, tal como realmente é.
Sim, mas só se gosta de cidades que parecem aldeias com cultura de classe mundial. Zurique recompensa quem anda devagar por ruelas medievais, nada no rio e descobre que uma das cidades mais ricas da Europa ainda tem uma alma rebelde e criativa. O verdadeiro atrativo está no contraste entre antigas casas de corporações e arte contemporânea radical.
Três dias completos é o ponto certo. O primeiro dia para a Altstadt e o lago, o segundo para Zürich-West e os museus, o terceiro para Uetliberg ou um passeio de barco. Com quatro dias consegue sentir o ritmo da cidade em vez de apenas riscar monumentos da lista.
Sim, é uma das cidades mais caras da Europa. Um café custa CHF 6–8 e os pratos principais muitas vezes começam nos CHF 35. Ainda assim, o Zürich Card, a água gratuita das fontes e escolher um apéro em vez de refeições formais podem manter os custos diários controláveis.
Extremamente segura para os padrões europeus. O maior risco são os carteiristas perto da estação ou durante a Street Parade. Mesmo à noite em Langstrasse é pouco provável que encontre problemas sérios, embora a zona possa parecer áspera.
O fim da primavera (maio–junho) ou o início do outono (setembro) oferecem a melhor combinação de tempo agradável e menos multidões. O verão traz banhos no lago e festivais, mas também preços mais altos e mais turistas. Evite novembro, quando a cidade pode ficar semanas debaixo de nevoeiro.
Só se gosta de mercados de Natal e da hipótese de andar de trenó em Uetliberg. A cidade ganha uma atmosfera especial quando a neve cai sobre a cidade velha, mas muitas atrações ao ar livre fecham e os dias são curtos.
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