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A única igreja huguenote independente ativa nos EUA foi explodida em 1796 para parar um incêndio — agora é um marco renascentista gótico cor de salmão.
Foto: ProfReader · CC BY-SA 3.0
Exatamente uma vez por ano, a Igreja Huguenote em Charleston, Carolina do Sul, canta todo o seu serviço em francês — a única congregação calvinista francesa independente restante nos Estados Unidos. O edifício em si é rosa, uma obra-prima do Renascimento Gótico na esquina das ruas Church e Queen. Os visitantes vêm pela cor; o choque mais profundo é o que jaz sob o piso.
A maioria das pessoas assume que a igreja é um transplante europeu do século XVII. Não é. O santuário atual foi construído entre 1844 e 1845, projetado por Edward Brickell White como o primeiro edifício puramente Gótico Revival de Charleston. Suas paredes de estuque rosa ficam em um canto que foi queimado, bombardeado e reconstruído ao longo de três séculos.
A casa de reunião original de 1687 ficou aqui até junho de 1796, quando as autoridades da cidade a encheram de pólvora e a detonaram para criar um corta-fogo contra o Grande Incêndio de Charleston. Uma substituição de tijolos durou de 1800 a 1844. O que resta é um sobrevivente com um segredo sob os bancos.
Entre em um domingo de primavera e você ouvirá a antiga liturgia francesa, um som que um dia pertenceu a refugiados que fugiram dos dragões do rei. Você também caminhará sobre abóbadas funerárias de tijolos do século XVII, escondidas sob a nave. O Bairro Francês de Charleston oferece muitas fachadas antigas; poucas deixam seus mortos tão literalmente a seus pés.
História
A igreja começou não como um edifício, mas como uma recusa. Em abril de 1680, cerca de 45 huguenotes franceses desembarcaram em Charles Town a bordo do Richmond, enviados por Charles II para praticar a fabricação de seda, viticultura e o cultivo de azeitonas. Sua carga real era o Calvinismo, ilegal na França que haviam deixado.
Luís XIV revogou o Édito de Nantes em outubro de 1685 e transformou a França em uma armadilha para protestantes. Os refugiados na Carolina mantiveram o culto vivo de qualquer maneira, primeiro esporadicamente em 1681, depois em um salão de reuniões adequado nesta esquina até 1687. Em poucas décadas, os huguenotes representavam de 15 a 20 por cento da população europeia da cidade e administravam uma grande parte de seu comércio.
O ponto de viragem
A igreja rosa veio depois. Primeiro veio um homem em fuga: Elias Prioleau, pastor da igreja Reformada em Pons, na província de Saintonge, na França. Em abril de 1685, as autoridades reais ordenaram a demolição do templo de sua família — meses antes da revogação geral — e os dragões do rei vieram buscar seu rebanho.
A escolha de Prioleau foi drástica: conformar-se, abandonar sua congregação ou desaparecer. Registros mostram que ele guiou um grupo de fiéis através da perseguição, escapou da França pela Inglaterra e chegou à Carolina por volta de 1687. Sua vida, a segurança de sua família e a sobrevivência do Calvinismo francês no Novo Mundo dependiam dessa fuga.
A chegada marcou o ponto de virada. No mesmo ano, ele foi instalado como o primeiro pastor estabelecido da congregação e supervisionou a construção da primeira igreja no local atual. Prioleau morreu em 1699 e foi enterrado em sua plantação em Medway, mas sua congregação sobreviveu a todos os outros corpos independentes de Calvinistas franceses no país.
Sim. É a única congregação calvinista francesa independente ainda ativa nos Estados Unidos, e o edifício de 1845 é a primeira igreja neogótica de Charleston. A fachada de estuque rosa por si só faz com que a esquina da Church Street com a Queen Street pareça um segredo, mas a verdadeira recompensa está no interior: vitrais claros, uma nave nervurada e um órgão de 1845 de Henry Erben que sobreviveu à confiscação da União. Se você tiver apenas uma parada rápida, o cemitério abriga nomes da Charleston colonial como Manigault e Prioleau.
Reserve de 20 a 30 minutos se for entrar; uma parada rápida para fotos externas leva de 10 a 15 minutos. Para o culto de domingo, mais a visita guiada pós-culto e a recepção, planeje de 1,5 a 2 horas. O santuário é compacto, então você não precisará de meio dia, mas o cemitério e o órgão recompensam a lentidão.
A igreja fica na 136 Church Street, no French Quarter de Charleston, um quarteirão a leste da Broad e Meeting. Caminhe para o sul do City Market pela Church Street por cerca de 5 a 7 minutos. Ou pegue o ônibus gratuito CARTA DASH do centro para Meeting e Queen Streets e caminhe duas quadras para leste; a Queen Street Parking Garage fica a um quarteirão a oeste se você for de carro.
A primavera é a época ideal, especialmente para o serviço anual em francês realizado por volta de abril. As manhãs de dias de semana, entre 10h e 16h, são mais tranquilas, e as janelas de vidro transparente recebem sua melhor luz ao meio-dia. Evite os dias de maré alta no verão e outono, quando a interseção da Church e Queen pode alagar com água do mar.
Sim. A entrada é gratuita, e nenhum ingresso ou reserva é necessário para entrar quando o santuário está aberto. A igreja solicita doações voluntárias para ajudar a manter o marco e seu órgão de 1845. Os cultos de domingo também são gratuitos, e uma visita guiada pós-culto está incluída.
Não perca o órgão de 1845 de Henry Erben. Sua caixa de madeira esculpida parece uma capela gótica em miniatura, e soldados da União a levaram brevemente em 1865 antes de ser devolvida. Olhe atentamente para o estuque rosa: ele é riscado com linhas de alvenaria falsas para imitar pedra, pois Charleston não tem pedra de construção nativa. Caminhe também pelo cemitério para ver a lápide de Peter Manigault; em sua morte em 1773, ele era supostamente o homem mais rico da América do Norte britânica.
As liturgias regulares de domingo são em inglês, não em francês; é assim desde 1828. A igreja realiza um serviço completo em francês uma ou duas vezes por ano, geralmente na primavera e às vezes no outono. Se você deseja o serviço em francês, verifique o calendário da paróquia ou ligue para o escritório antes de planejar sua visita.
É uma igreja calvinista reformada independente, protestante francesa e não católica romana, apesar do nome francês. Os huguenotes eram calvinistas que fugiram da perseguição católica na França do século XVII. Esta congregação é o único corpo calvinista francês independente ainda ativo nos Estados Unidos.
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