Abu Simbel

Aswan, Egypt

Abu Simbel

Salvo do aumento do nível do lago ao ser serrado em mais de 1.000 blocos e reconstruído 65 m mais alto — os colossos de Abu Simbel ainda se alinham com o sol duas vezes por ano.

2–3 horas (meio dia se pernoitar no local)
Taxa de entrada aplicável; permissão para fotografia ~300 EGP extras
Out–Fev (temperaturas mais amenas); 22 de Fev ou 22 de Out para o Festival do Sol

Introdução

Na mesma parede do mesmo edifício, Ramessés II gaba-se de aniquilar o exército hitita — e logo em seguida apresenta o rei deles como seu novo sogro. Essa contradição, esculpida na pedra há mais de três mil anos, diz tudo sobre Abu Simbel: este é um lugar onde a propaganda e o poder foram projetados em uma escala que o mundo antigo nunca tinha visto, e onde a linha entre a verdade e o espetáculo nunca foi o ponto principal. Situado na margem ocidental do Lago Nasser, no Governadorado de Aswan, no Egito, a cerca de 230 quilômetros a sudoeste de Aswan e a uma curta viagem de carro da fronteira com o Sudão, Abu Simbel é a razão pela qual a Convenção do Patrimônio Mundial da UNESCO existe — literalmente, a campanha dos anos 1960 para salvá-lo tornou-se o precedente para a proteção de locais culturais em todo o mundo.

O que você vê hoje é um feito de engenharia realizado duas vezes. Quatro figuras colossais sentadas de Ramessés II, cada uma com cerca de 20 metros de altura — aproximadamente a altura de um prédio de seis andares — guardam a entrada do Grande Templo, com seus rostos capturando a primeira luz do deserto. Ao lado deles, um pouco ao norte, o templo menor dedicado à Rainha Nefertari e à deusa Hathor apresenta seis figuras em pé esculpidas na face da rocha. O arenito brilha em âmbar ao amanhecer, torna-se cobre ao meio-dia e fica quase violeta ao entardecer. O silêncio é imenso. Você está mais perto de Cartum do que de Cairo.

Mas nada disso está onde foi construído. Cada bloco, cada colosso, cada teto pintado foi serrado, transportado 65 metros morro acima e 180 metros para o interior, e remontado em uma colina artificial sustentada por uma cúpula de concreto oca. O penhasco atrás dos templos é uma casca. A montanha é artificial. A engenharia é real duas vezes — uma vez pelos arquitetos de Ramessés II no século XIII a.C., e outra vez pelas equipes da UNESCO entre 1964 e 1968.

Duas vezes por ano, por volta de 22 de fevereiro e 22 de outubro, o sol nascente projeta um feixe de luz por 60 metros através do interior escuro do templo para iluminar três dos quatro deuses sentados no santuário mais interno. O quarto, Ptah, deus do submundo, permanece na sombra. Milhares se reúnem antes do amanhecer para este momento. É parte engenharia solar antiga, parte festival moderno e parte celebração cultural nubiana — uma sobreposição de significados que torna Abu Simbel muito mais estranho e vivo do que qualquer fotografia pode preparar você.

O que Ver

O Grande Templo de Ramessés II

Quatro colossos sentados, cada um com aproximadamente 20 metros de altura — a altura de um edifício de seis andares — observam o Lago Nasser com uma expressão que não muda desde aproximadamente 1244 a.C. Mas olhe mais de perto para a segunda figura da esquerda. Um colosso está quebrado: sua cabeça e torso jazem aos seus próprios pés, derrubados por um antigo terremoto, e os egípcios deixaram deliberadamente os destroços no lugar em vez de restaurá-los. Essa honestidade arqueológica é um dos detalhes mais fascinantes da fachada, e a maioria dos visitantes passa direto por ela sem notar.

Ao entrar, o clima muda. A sala hipostila mergulha você na sombra, com oito pilares osiríacos do deificado Ramessés pressionando o teto, enquanto relevos esculpidos da Batalha de Kadesh (c. 1274 a.C.) percorrem todas as superfícies. As salas diminuem à medida que você avança — uma compressão deliberada em direção ao santuário ao fundo, onde quatro deuses sentados aguardam na penumbra. Duas vezes por ano, por volta de 22 de fevereiro e 22 de outubro, a luz do amanhecer percorre todo o eixo de 60 metros e ilumina três dessas figuras. A quarta, Ptah, deus do submundo, permanece na sombra. Essa escuridão seletiva é o propósito central do alinhamento do templo, e ainda funciona após 3.200 anos.

Mais uma coisa que a maioria das pessoas ignora: grafites de mercenários gregos esculpidos nas pernas dos colossos do sul, datados do século VI a.C. Soldados riscando seus nomes em um monumento que já tinha mil anos de idade. É um pequeno contrapeso humano a toda essa escala faraônica.

Fachada do Grande Templo de Ramessés II esculpida no penhasco em Abu Simbel, Aswan, Egito
Estátuas colossais de Ramessés II no templo de Abu Simbel, Aswan, Egito

O Pequeno Templo de Hathor e Nefertari

Seis figuras em pé alinham esta fachada — quatro de Ramessés II e duas da Rainha Nefertari — e todas elas possuem a mesma altura. Pare e observe isso. Em 3.000 anos de arte faraônica, uma rainha representada na mesma escala que o rei é algo quase inaudito. Ramessés construiu muitos monumentos para sua própria glória, mas aqui ele deu a Nefertari algo extraordinário: paridade esculpida em pedra, com cerca de 10 metros de altura.

No interior, a atmosfera muda da ostentação militar do Grande Templo para algo mais silencioso e íntimo. Seis pilares coroados com capitéis de cabeça de Hathor sustentam uma sala hipostila menor, onde os relevos focam em rituais, música e oferendas, em vez de propaganda de campo de batalha. A luz é mais suave. As multidões diminuem aqui porque a maioria dos grupos de excursão gasta sua energia no templo ao lado, o que significa que você pode realmente ficar parado, ler as paredes e ouvir o eco da sua própria respiração no arenito. O santuário interno segue a mesma lógica de estreitamento progressivo de seu vizinho maior, mas parece mais pessoal — um templo construído não para intimidar a Núbia, mas para honrar uma mulher específica.

O Ciclo Completo: Fachada ao Amanhecer, História do Resgate, Lago ao Entardecer

Se você estiver fazendo um passeio de um dia a partir de Aswan — 300 quilômetros por estrada, geralmente com partida às 3 da manhã — você chegará com a luz do amanhecer, o que é perfeito para as fachadas: o sol baixo esculpe profundidade nos relevos e aquece o arenito para um tom âmbar. Mas o local recompensa uma estadia mais longa. Após os templos, visite o centro de documentação, onde o verdadeiro milagre do século XX ganha foco: entre 1964 e 1968, engenheiros cortaram ambos os templos em mais de mil blocos, alguns pesando mais de 20 toneladas, e os reconstruíram 65 metros mais alto e 180 metros terra adentro para salvá-los das águas crescentes do Lago Nasser. A reinauguração foi em 22 de setembro de 1968. Essa história merece tanta atenção quanto o próprio Ramessés.

Depois, se você tiver pernoitado na vila, caminhe até a margem do lago no final da tarde. As multidões já terão retornado de ônibus para Aswan. A água está ampla e calma. E o Show de Luzes e Sons, projetado na fachada após o anoitecer com fones de ouvido multilíngues, transforma todo o local em um teatro — o que, honestamente, era a intenção de Ramessés desde o início.

Vista ampla das quatro estátuas colossais de Ramessés II no Grande Templo de Abu Simbel, Aswan, Egito
Procure isto

Dentro do santuário interno do Grande Templo, procure pela estátua de Ptah no extremo esquerdo — nos dois dias anuais de alinhamento solar, o sol nascente ilumina Ramessés, Amon e Ra, enquanto Ptah, o deus do submundo, permanece sozinho na sombra. A exceção deliberada está esculpida na própria orientação do templo.

Logística para visitantes

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Como Chegar

Abu Simbel fica a 300 km ao sul de Aswan por estrada — uma viagem de 3,5 a 4 horas para cada sentido, com a maioria dos tours organizados partindo por volta das 04:00. A EgyptAir voa diariamente de Aswan em cerca de 45 minutos, e um ônibus de traslado gratuito faz o trajeto de 5 minutos do Aeroporto de Abu Simbel até os templos. Um ônibus público sai de Aswan por volta das 08:00 e retorna por volta das 13:30, embora os horários possam mudar — confirme localmente. Não há metrô nem trem; é por estrada ou ar.

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Horário de Funcionamento

A partir de 2026, o complexo abre diariamente às 06:00, com a última entrada com ingresso às 16:00. Durante o Ramadã, as portas abrem às 07:00 e a última entrada passa para as 15:00. Não há fechamentos semanais rotineiros — os templos ficam abertos o ano todo, incluindo as datas especiais de alinhamento solar de 22 de fevereiro e 22 de outubro.

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Tempo Necessário

Uma visita focada cobrindo as fachadas de ambos os templos, os interiores e fotos leva de 60 a 90 minutos. Para um ritmo confortável — adicionando o filme do centro de visitantes sobre a realocação dos anos 1960, o terraço panorâmico e o tempo para esperar as ondas de multidão — planeje de 2 a 3 horas. Se estiver dirigindo de Aswan, reserve de 8 a 10 horas de porta a porta.

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Ingressos e Custos

A partir de 2026, os ingressos para adultos estrangeiros custam 750 EGP na bilheteria ou 822 EGP através do portal oficial de e-tickets (egymonuments.com), o que inclui uma taxa de serviço. Nos dias de alinhamento solar (22 de fev / 22 de out), o valor sobe para 1.200–1.272 EGP. Crianças menores de 6 anos entram de graça. Relata-se que a bilheteria no local aceita apenas cartões de crédito — sem dinheiro em espécie — portanto, reserve online ou traga um cartão.

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Acessibilidade

Caminhos pavimentados levam do centro de visitantes a ambos os templos, embora alguns trechos sejam inclinados e totalmente expostos ao sol — a caminhada leva cerca de 15 minutos. Visitantes recentes relatam que o exterior é acessível para cadeiras de rodas, e carrinhos de golfe elétricos podem estar disponíveis para suporte de mobilidade (confirme ao chegar). Os interiores dos templos são estreitos, escuros e irregulares, portanto, o acesso independente de cadeira de rodas no interior é incerto.

Dicas para visitantes

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Pernoite na Vila

O comboio das 04:00 de Aswan despeja centenas de visitantes às 07:00, que todos partem até as 09:00. Durma na vila de Abu Simbel em vez disso — você verá os colossos no nascer e no pôr do sol praticamente sozinho, e a luz do Lago Nasser ao entardecer vale a noite extra no hotel.

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Regras de Fotografia são Importantes

A fotografia com celular é oficialmente gratuita, mas o flash não é permitido dentro dos templos — os guardas fiscalizam isso. Tripés precisam de uma permissão especial, e drones são estritamente proibidos: Abu Simbel está situada em uma zona de fronteira militarmente sensível, e voar um pode resultar em confisco ou prisão.

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Coma no Eskaleh

O Restaurante Eskaleh Nubian Ecolodge (médio, ~250–400 EGP/pessoa) serve autênticos ensopados núbios em potes de barro e peixe grelhado do Lago Nasser em um ambiente à beira do lago, administrado pelo músico núbio Fikry Kachif. Para opções econômicas de bolti grelhado e kofta, experimente o Wadi El Nile (~80–150 EGP) perto do centro da vila.

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Evite Golpes

"Guias" autoproclamados tocarão seu ombro do lado de fora do templo, oferecerão um tour gratuito e depois exigirão uma gorjeta alta — recuse educadamente e siga em frente. Combine os preços de táxi de ida e volta por escrito antes de sair de Aswan, e compre artesanato núbio em cooperativas de mulheres na vila, em vez das barracas no portão do templo, onde os preços são de 3 a 5 vezes mais altos.

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Primeiro o Templo Pequeno

Todo mundo corre em direção aos quatro colossos do Grande Templo. Comece pelo templo menor da Rainha Nefertari à direita — você o terá quase só para você nos primeiros 20 minutos, e depois retorne quando a multidão do Grande Templo diminuir.

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Carregue Notas Pequenas

A economia de gorjetas é real aqui. Guardas que abrem câmaras laterais ou apontam relevos escondidos esperam de 10 a 20 EGP. Mantenha uma reserva de notas de 5, 10 e 20 EGP separada de sua carteira principal — isso facilita todas as interações e, ocasionalmente, abre portas que permanecem fechadas para outros visitantes.

Onde comer

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Não vá embora sem provar

Peixe fresco do Nilo (grelhado ou ensopado) Tagine de camelo Tagine de vegetais nubiano Ensopado de quiabo Molokhia (ensopado de folhas verdes) Aysh baladi (pão achatado tradicional) Ful medames (café da manhã de favas) Carnes grelhadas (kaftas e kebabs) Hamam (pombo recheado) Café nubiano e chá de hibisco

New Abu Simbel Restaurant

favorito local
Nubiana / Egípcia €€ star 4.8 (1153) directions_walk 1 min de carro dos templos de Abu Simbel

Pedir: O Tagine de Peixe com a sua famosa sopa de entrada é indispensável — simples, cheio de sabor e feito com peixe trazido fresco.

O único restaurante local autêntico a um passo dos templos, onde os moradores se reúnem para saborear tagines perfeitamente temperadas e uma hospitalidade calorosa e sem frescuras. Funciona 24 horas, para que você possa se reabastecer após aquela visita ao amanhecer sem sobretaxas turísticas.

schedule

Horário de funcionamento

New Abu Simbel Restaurant

Segunda-feira Aberto 24 horas, Terça-feira
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Nubian Dreams Restaurant & Cafe

favorito local
Nubiana €€ star 4.7 (535)

Pedir: O tagine de camelo é a estrela — carne incrivelmente macia cozida lentamente com especiarias nubianas. Além disso, o frango com limão e os pães caseiros em formato de tigela valem a travessia do Nilo.

Uma joia familiar na Ilha Elefantina, onde a comida nubiana caseira e o calor genuíno fazem você esquecer a agitação do continente. É um dos poucos lugares no Egito onde você pode provar carne de camelo, e os proprietários costumam compartilhar histórias e música — parece um jantar na casa de um amigo.

EL amin cafe Restaurant

café
Café Nubiano €€ star 4.8 (25)

Pedir: O café nubiano é uma revelação aqui — rico, perfumado com cardamomo e servido com orgulho genuíno. Combine com a pipoca da casa ou um doce local para uma pausa perfeita à beira-rio.

Um pequeno refúgio local que quase nenhum turista encontra, então você estará entre os habitantes de Aswan tomando café e observando o Nilo. Eles preparam uma caixa de café da manhã para a viagem até Abu Simbel, o que é uma salvação para aquelas partidas às 4 da manhã.

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Horário de funcionamento

EL amin cafe Restaurant

Segunda-feira Aberto 24 horas, Terça-feira
map Mapa

Juzoor Restaurant

alta gastronomia
Egípcia Moderna €€ star 4.8 (51)

Pedir: O Filé de Carne com Creme de Alho Negro é tão luxuoso quanto parece — perfeitamente cozido e profundamente saboroso. Finalize com o Nile Moonrise, uma sobremesa tropical leve que combina com a vista do rio.

Escondido dentro do The Zen Wellness Resort, este é o lugar para uma refeição sofisticada com serviço impecável e uma vista privilegiada do Nilo. É um salto acima dos restaurantes de tagine comuns, mas o espírito dos produtos nubianos brilha em cada prato elegante.

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Horário de funcionamento

Juzoor Restaurant

Segunda-feira 07:30 – 23:30, Terça-feira
map Mapa language Web
info

Dicas gastronômicas

  • check A gorjeta (baksheesh) é profundamente enraizada: adicione de 10 a 15%, mesmo que a taxa de serviço já esteja incluída, e entregue o dinheiro diretamente ao garçom — nunca o deixe sobre a mesa.
  • check Carregue notas pequenas de libras egípcias (5, 10, 20 EGP) para gorjetas e pequenos estabelecimentos — muitos lugares não conseguem dar troco de notas grandes, e o troco pode ser escasso.
  • check O dinheiro vivo é rei em Aswan; apenas locais de médio/alto padrão aceitam cartões — tenha sempre libras suficientes para uma refeição, táxi e gorjetas, especialmente nas ilhas.
  • check Na Ilha Elefantina não há caixas eletrônicos, portanto, saque dinheiro na cidade de Aswan antes de pegar a balsa para restaurantes como Nubian Dreams ou Bob Marley.
  • check O almoço (das 13h às 15h) é a principal refeição do dia para os habitantes locais; a maioria dos restaurantes turísticos permanece aberta continuamente, mas cozinhas menores podem fechar entre o almoço e o jantar.
  • check Cerveja e vinho não são servidos em todos os lugares — se quiser uma bebida com sua refeição, dirija-se ao Nubian Dreams, Bob Marley ou aos restaurantes dos hotéis.
  • check A comida de rua e as padarias são mais frescas de manhã e à noite — não perca o ful medames ou o pão achatado fresco para o café da manhã antes de sua visita aos templos.
Bairros gastronômicos: Souk Antigo de Aswan (Sharia al-Souk) para especiarias, comida de rua e lounges de narguilé Ilha Elefantina para comida caseira nubiana, terraços à beira-rio e tranquilidade longe do tráfego Corniche de Aswan para restaurantes de peixe e vistas do pôr do sol sobre o Nilo Vila de Abu Simbel para o essencial restaurante local bem ao lado dos templos

Dados de restaurantes fornecidos pelo Google

Contexto Histórico

O Faraó, o Espião e a Montanha Serrada

Abu Simbel foi esculpido em um penhasco de arenito durante o reinado de Ramessés II, o faraó da 19ª Dinastia que governou o Egito de 1279 a 1213 a.C. A construção começou por volta de 1264 a.C. e levou aproximadamente vinte anos. O Grande Templo foi dedicado ao próprio Ramessés, juntamente com os deuses Amon-Rá, Ra-Horakhty e Ptah; o Pequeno Templo honrava a Rainha Nefertari na forma da deusa Hathor — uma elevação sem precedentes de uma rainha viva ao status divino. O propósito era direto: projetar o poder egípcio profundamente no território nubiano, uma região valorizada por seu ouro, e intimidar a população local para a submissão.

Durante a maior parte dos últimos dois milênios e meio, os templos foram esquecidos. Por volta do século VI a.C., a areia movediça já havia enterrado os colossos até os joelhos. Mercenários gregos a serviço do Faraó Psamtik II gravaram grafites em uma perna de um colosso por volta de 593 a.C. — uma das inscrições gregas mais antigas conhecidas em qualquer lugar — e então o resto do mundo seguiu em frente. Por mais de dois mil anos, apenas os nubianos locais sabiam que o local existia.

O Homem que Viu as Cabeças e Seguiu Caminhando

A história que a maioria dos visitantes ouve é simples: um explorador suíço chamado Johann Ludwig Burckhardt descobriu Abu Simbel em 1813. Ele viu os templos, contou à Europa, e o resto é arqueologia. Isso é apenas a superfície. O que realmente aconteceu é mais estranho e triste. Burckhardt — nascido em Lausanne em 1784 — não estava viajando como ele mesmo. Ele operava sob disfarce profundo para a Associação Britânica de Promoção da Descoberta das Partes Interiores da África, disfarçado de um mercador muçulmano chamado Sheikh Ibrahim ibn Abdallah. Ele passou anos em Aleppo aperfeiçoando seu árabe e seus estudos islâmicos. Se seu disfarce falhasse, ele provavelmente seria morto.

Em março de 1813, Burckhardt estava deixando o Pequeno Templo de Nefertari — que estava parcialmente visível acima da areia — quando olhou para o sul ao longo da face do penhasco. Quatro cabeças enormes sobressaíam das dunas. Ele reconheceu instantaneamente que aquilo era algo muito maior do que o pequeno templo, um monumento de escala extraordinária. Mas ele não podia parar. Ele estava sozinho, em personagem, e seus guias nubianos estavam impacientes. Ele registrou o que viu em seu caderno e seguiu caminho. Ele nunca retornou. Quatro anos depois, em outubro de 1817, Burckhardt morreu de disenteria no Cairo aos 32 anos — o mesmo ano em que o explorador italiano Giovanni Battista Belzoni, um ex-homem forte de circo, finalmente cavou através da areia e se tornou o primeiro europeu a entrar no interior do Grande Templo.

Eis o que muda quando você sabe disso: Burckhardt está enterrado em um cemitério muçulmano no Cairo sob seu nome de disfarce, Sheikh Ibrahim, com sua lápide inscrita em árabe. O homem que reabriu o maior monumento da realeza faraônica para o mundo ocidental descansa sob uma identidade falsa. Fique diante daquelas quatro faces colossais e considere que a pessoa que os redescobriu para a era moderna viu apenas o topo deles, espreitando da areia como homens se afogando, e teve que continuar caminhando.

A Batalha que não foi Vencida

As paredes internas do Grande Templo estão cobertas com relevos que celebram a vitória de Ramessés II na Batalha de Kadesh, em 1274 a.C., contra o Império Hitita. As cenas são vívidas — Ramessés avança sozinho entre as fileiras inimigas, com flechas voando e carruagens tombadas. É uma propaganda magnífica. No entanto, pelo consenso acadêmico moderno baseado em tabuletas hititas descobertas em Hattusa, trata-se de grande parte ficção. Kadesh foi, na melhor das hipóteses, um empate, possivelmente um revés estratégico egípcio. Ramessés quase perdeu a vida quando sua divisão de vanguarda foi emboscada. O tratado que se seguiu — o tratado de paz mais antigo conhecido na história — foi entre iguais. E, no entanto, no exterior do mesmo templo, a Estela do Casamento registra o casamento diplomático de Ramessés com a filha do rei hitita Hattusili III, por volta de 1245 a.C. O inimigo cuja destruição é celebrada no interior torna-se família no exterior. A contradição reside no mesmo edifício, separada por alguns metros de arenito.

Pedras Salvas, Aldeias Afogadas

O resgate da UNESCO na década de 1960 é merecidamente celebrado: entre novembro de 1963 e setembro de 1968, os templos foram cortados em mais de mil blocos, alguns pesando 30 toneladas, e remontados 65 metros mais alto em uma colina artificial sustentada pela maior cúpula de concreto oca de sua era. A inauguração em 22 de setembro de 1968 foi um triunfo da cooperação internacional. Mas a mesma Represa de Assuã que tornou o resgate necessário também inundou a terra ancestral de aproximadamente 50.000 nubianos egípcios e 50.000 nubianos sudaneses. Suas aldeias — incluindo o assentamento original de Abu Simbel — jazem sob o Lago Nasser. Os templos foram salvos. O povo foi realocado para habitações governamentais longe de suas terras. Hoje, uma comunidade de nubianos deslocados e seus descendentes retornou para se estabelecer ao longo da margem do lago perto de Abu Simbel, reconstituindo a vida na aldeia ao lado de seus ancestrais submersos. Sua língua Fadijja, tradições orais e arquitetura pintada distinta sobrevivem, mas de forma precária. O Egito celebra o resgate das pedras. Os nubianos lembram do afogamento de todo o resto.

Os egiptólogos ainda não podem confirmar se as datas originais de alinhamento solar, 21 de fevereiro e 21 de outubro, codificam o aniversário real e a coroação de Ramessés II — nenhuma inscrição no local ou em outro lugar verifica qualquer uma das datas, e a atribuição popular permanece uma hipótese acadêmica em vez de um fato estabelecido. Enquanto isso, em uma casa de campo em Dorset, Inglaterra, o arquivo de William John Bankes — que entrou no templo logo após Belzoni em 1818–19 e produziu desenhos extensos dos relevos internos — permanece incompletamente catalogado, com partes que nunca foram totalmente publicadas.

Se você estivesse parado exatamente neste local em agosto de 1817, veria uma enorme trincheira cavada na duna de areia que enterra a fachada do templo e, no fundo dela, um gigante italiano suado e queimado de sol — Giovanni Battista Belzoni, ex-homem forte de circo, com 1,98 metros de altura — espremendo-se por uma fresta estreita entre a areia e a pedra em direção à escuridão total. O calor ultrapassa os 50°C. Atrás dele, trabalhadores desabam de exaustão. O ar lá dentro tem cheiro de poeira estagnada, intocada por séculos. Sua tocha oscila sobre paredes pintadas que nenhum olho europeu viu em dois mil anos — cenas de batalha, deuses, as enormes figuras sentadas no santuário ao fundo. Ele encontra o templo quase vazio. Ladrões de túmulos estiveram aqui muito antes dele.

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Perguntas frequentes

Vale a pena visitar Abu Simbel? add

Sim — é um dos sítios antigos mais fisicamente impressionantes da Terra, e a história da engenharia de seu resgate nos anos 1960 adiciona uma segunda camada que a maioria dos visitantes não espera. Quatro colossos de 20 metros de altura esculpidos na rocha viva atingem você de uma só vez ao dobrar a esquina do centro de visitantes; por dentro, a escala se estreita sala por sala até você estar em um santuário projetado com tanta precisão que a luz do sol o alcança apenas duas vezes por ano. A viagem de 300 km de Aswan é longa, mas pernoitar transforma a visita — você consegue ver a luz do pôr do sol varrendo a fachada e ter acesso pela manhã antes da chegada dos ônibus de excursão.

Quanto tempo é necessário em Abu Simbel? add

Planeje de 1,5 a 2 horas no local para uma visita confortável a ambos os templos, o filme do centro de visitantes sobre a realocação da UNESCO e tempo para esperar as brechas entre as multidões no interior. Se você estiver chegando no comboio padrão de um dia saindo de Aswan, reserve de 8 a 10 horas de porta a porta, incluindo as 3,5 horas de viagem de ida e volta. Pernoitar é a melhor opção se você quiser ver o show de Luzes e Sons, explorar a vila núbia ou fotografar os colossos sem outras 200 pessoas no enquadramento.

Como chego a Abu Simbel a partir de Aswan? add

Três opções: uma viagem de 3,5 horas (cerca de 300 km por estrada, a maioria dos tours parte por volta das 4 da manhã), um voo de 45 minutos da EgyptAir com um ônibus de traslado gratuito do aeroporto para os templos, ou um ônibus público que sai de Aswan por volta das 8 da manhã e chega por volta do meio-dia. O voo é dramaticamente mais fácil se o tempo for importante — a viagem de carro é cênica, mas cansativa, especialmente no retorno sob o calor do meio-dia. O aluguel de carro particular geralmente custa menos que o voo, mas exige que o preço da ida e volta seja acordado por escrito antes da partida.

Qual é a melhor época para visitar Abu Simbel? add

O início da manhã oferece a melhor luz na fachada voltada para o leste e as temperaturas mais amenas — chegue às 6 da manhã, no horário de abertura, se possível. De outubro a março, o clima é confortável (o verão ultrapassa os 45°C e achata os detalhes esculpidos nas fotografias). Os dias de alinhamento solar, 22 de fevereiro e 22 de outubro, são espetaculares, mas lotados: milhares fazem fila desde as 3 da manhã, os ingressos custam 1.200 EGP em vez de 750, e os hotéis esgotam com meses de antecedência.

É possível visitar Abu Simbel de graça? add

Não — os ingressos para adultos estrangeiros custam 750 EGP na bilheteria ou cerca de 822 EGP através do portal oficial online (a diferença parece ser uma taxa de reserva). Crianças menores de 6 anos entram de graça, e estudantes estrangeiros com identificação válida pagam metade do preço. Nas datas de alinhamento solar, 22 de fevereiro e 22 de outubro, os preços sobem para 1.200 EGP para adultos estrangeiros.

O que eu não devo perder em Abu Simbel? add

Três coisas que a maioria dos visitantes ignora: os grafites de mercenários gregos do século VI a.C. esculpidos na perna do segundo colosso do sul (uma das inscrições gregas mais antigas existentes), a cabeça e o torso caídos do colosso desmoronado deixados deliberadamente sem restauração aos pés da estátua, e a cúpula de concreto oca atrás dos templos — o esqueleto estrutural do resgate dos anos 1960, acessível por uma pequena porta traseira. Olhe também acima dos colossos para o friso de 22 babuínos agachados saudando o nascer do sol; quase todo mundo fotografa as cabeças gigantes e ignora completamente os animais.

Existe um código de vestimenta para Abu Simbel? add

Não existe um código de vestimenta oficial nas páginas do Ministério do Turismo, já que os templos são sítios arqueológicos e não locais religiosos ativos. Dito isso, o Governo de Aswan é conservador — cobrir ombros e joelhos é respeitoso e prático. Algodão leve, um chapéu e um protetor solar forte importam mais do que regras de modéstia: não há sombra nenhuma na fachada, e a caminhada do centro de visitantes leva cerca de 15 minutos sob sol pleno.

É permitido tirar fotos dentro de Abu Simbel? add

Sim — o portal oficial de ingressos confirma que a fotografia com celular é gratuita. A fotografia pessoal não comercial com câmeras comuns é permitida nacionalmente sem permissão. Flash e tripés não são permitidos dentro dos templos, e drones são estritamente proibidos porque Abu Simbel está situada em uma zona de fronteira militarmente sensível perto do Sudão.

Fontes

Última revisão:

Images: Than217 na Wikipédia em inglês (wikimedia, domínio público) | Fotógrafo do Pexels (pexels, Licença Pexels) | (wikimedia, cc by-sa 2.0) | Olaf Tausch (wikimedia, domínio público)