Alemanha Atualizado Oct 2026
Na Marktplatz de Halle, quatro torres de igreja erguem-se junto a uma torre vermelha completamente isolada: a famosa silhueta de cinco torres da cidade é formada por apenas dois edifícios. Em Halle, na Alemanha, esse perfil gótico destaca-se sobre uma história moldada pela salmoura, pelos sermões da Reforma e por um compositor nascido aqui em 1685. A grandiosidade da história dá facilmente lugar a pequenos prazeres: o ar do rio, arcadas tranquilas e chocolates em forma de botões de prata dos salineiros.
Foto: Catatine · CC BY-SA 4.0
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O sal trouxe prosperidade a Halle, e a sua memória ainda tem sabor. No Museu da Salina, as caldeiras e os tesouros de prata da irmandade Halloren dão vida a esse ofício; os botões redondos dos casacos da irmandade inspiraram os Halloren Kugeln, fabricados por uma fábrica de chocolate em atividade desde 1804.
George Frideric Handel nasceu em Halle e foi batizado na Marktkirche, onde Martin Luther pregou perto do fim da vida. A Handel-Haus mantém o compositor por perto, enquanto o Festival anual de Händel leva a música barroca a igrejas e salas de concertos por toda a cidade.
O Museu Estatal da Pré-História guarda o Disco Celeste de Nebra, uma placa de bronze com 3 600 anos, apenas 32 centímetros de diâmetro, incrustada com imagens douradas do Sol, da Lua e das estrelas. Em Moritzburg, as salas de exposição de arte moderna ocupam uma fortaleza do final do século XV; na ilha de Peißnitz, o Saale devolve a cidade ao canto dos pássaros, aos prados abertos e ao ritmo lento de um passeio ribeirinho.
Não todos os monumentos, apenas aqueles por onde nós próprios o levaríamos a passar.
Onde deambular, bairro a bairro — cada um com o seu próprio ritmo.
Antes de partir
Como uma povoação rica em salmoura se tornou uma cidade de igrejas, ideias e indústria
O Disco Celeste de Nebra foi criado na Idade do Bronze, na região em redor de Halle, embora não na própria cidade. Descoberto perto de Nebra e atualmente conservado no Museu Estatal de Pré-História de Halle, as suas estrelas douradas e faixas curvas transformam um objeto antigo numa imagem surpreendentemente precisa do céu.
Os Anais Reais Francos mencionam Halla em 806, associando o lugar a uma fortaleza construída por Carlos, o Jovem, perto da fronteira entre os Francos e os Sorábios. As nascentes salinas viriam a dar à povoação a sua riqueza duradoura; o registo escrito deu-lhe um nome.
O castelo de Giebichenstein, tradicionalmente datado de cerca de 961, começou a tomar forma num ponto elevado sobre o rio. A sua localização permitia ver o vale do Saale tanto como rota comercial como linha de defesa.
Com a criação do Arcebispado de Magdeburgo, Halle passou a integrar a esfera de influência de um poderoso principado eclesiástico. Os arcebispos governariam a cidade durante séculos, pondo frequentemente à prova os limites da independência dos seus comerciantes e salineiros.
As histórias da cidade citam habitualmente 1280 como o ano em que Halle entrou na Liga Hanseática. O sal das suas nascentes salinas era transportado para além da região, transformando o trabalho dos salineiros Halloren na base de um comércio muito mais vasto.
Após repetidos confrontos com as elites autogovernadas de Halle, o arcebispo Ernesto da Saxónia revogou muitas das liberdades municipais da cidade. A sua mensagem depressa ganhou forma física: uma fortaleza concebida para manter o poder arquiepiscopal sempre por perto.
Começaram as obras do Moritzburg, a fortaleza tardo-gótica dos arcebispos, e da Torre Vermelha, que se ergueria acima da praça do mercado. As torres características de Halle começavam a tomar forma numa época em que a arquitetura podia ser simultaneamente motivo de orgulho cívico e aviso.
Os construtores começaram a erguer a Marktkirche Unser Lieben Frauen, unindo partes de duas igrejas mais antigas numa única nave tardo-gótica. As suas quatro torres viriam a partilhar o horizonte de Halle com a solitária Torre Vermelha; mais tarde, a sua pia batismal acolheria o batismo de Georg Friedrich Händel.
O teólogo Justus Jonas introduziu formalmente a Reforma em Halle. O cardeal Alberto de Brandemburgo, o arcebispo que fizera do Moritzburg a sua residência, foi obrigado a deixar a cidade, enquanto o culto protestante se enraizava.
Durante a Guerra dos Trinta Anos, as tropas saxónicas cercaram o Moritzburg e um incêndio destruiu grande parte dos seus pisos superiores. A fortaleza danificada permaneceu em ruínas durante gerações, lembrando, enegrecida, que as defesas de pedra de Halle não conseguiam manter a guerra fora das suas muralhas.
Halle passou para o domínio brandemburgo-prussiano, após a secularização do antigo Arcebispado de Magdeburgo. Uma cidade governada durante muito tempo por príncipes-arcebispos passou a estar sob uma autoridade diferente, que em breve apoiaria ambiciosos projetos de ensino e reforma.
Uma grave epidemia de peste assolou Halle, com registos locais a apontarem para mais de 4 000 mortos. Numa cidade construída em torno do transporte de sal e mercadorias, a epidemia fez parar por completo o comércio e a vida quotidiana nas ruas.
Georg Friedrich Händel nasceu em Halle e foi batizado na Marktkirche. A sua vida levá-lo-ia por toda a Europa, mas a cidade continua a guardar o início da história na igreja onde o compositor, ainda bebé, recebeu o batismo.
Frederico III, eleitor de Brandemburgo, fundou a Universidade de Halle, que rapidamente se tornou um terreno de experimentação para novas formas de investigação. O jurista e filósofo Christian Thomasius ajudou a definir o seu caráter, lecionando em alemão em vez de manter o ensino universitário reservado ao latim.
O teólogo August Hermann Francke começou a criar instituições para escolas, um orfanato, uma farmácia e uma tipografia. O complexo cresceu até se tornar uma notável extensão de edifícios em enxaimel, onde a convicção religiosa se traduziu num programa prático de ensino e assistência.
Christian Wolff regressou a Halle a convite de Frederico, o Grande, quase duas décadas depois de o seu ensino racionalista ter levado ao seu banimento da Prússia. As suas aulas e os seus livros já tinham transformado a universidade num centro do pensamento iluminista; o regresso deu à cidade um dos seus mais marcantes regressos intelectuais a casa.
Dorothea Christiane Erxleben defendeu a sua dissertação de medicina na Universidade de Halle, tornando-se a primeira mulher na história alemã a obter um doutoramento em medicina. Este marco ocorreu numa universidade que continuava vedada à maioria das mulheres, o que torna a conquista ainda mais notável, não mais simples.
A 17 de outubro, as forças francesas do marechal Jean-Baptiste Bernadotte derrotaram o corpo de reserva prussiano na Batalha de Halle e tomaram de assalto as pontes sobre o Saale. Napoleão visitou a cidade pouco depois e ordenou o encerramento da sua universidade, um golpe que o médico local Johann Christian Reil ajudou a reverter no ano seguinte.
A Universidade de Wittenberg, encerrada em 1813, foi oficialmente fundida com a universidade de Halle. A instituição resultante, a Universidade Martin Luther de Halle-Wittenberg, uniu num só estabelecimento dois lugares centrais para a Reforma.
Georg Cantor começou a trabalhar na Universidade de Halle, onde viria a desenvolver ideias que transformariam a matemática. O seu trabalho sobre a teoria dos conjuntos e as diferentes dimensões do infinito surgiu de uma carreira enraizada nas salas de aula e na vida universitária da cidade.
A Leopoldina, fundada em 1652 e uma das mais antigas academias de ciências naturais ainda em atividade no mundo, estabeleceu a sua sede permanente em Halle. A sua chegada acrescentou uma instituição científica de alcance nacional a uma cidade já marcada pelo debate e pela experimentação universitários.
A principal estação ferroviária de Halle foi inaugurada, enquanto as ligações ferroviárias aceleravam o crescimento industrial da cidade. As suas amplas plataformas e os pormenores em tijolo amarelo deram aos viajantes que chegavam uma nova primeira impressão: Halle já não era apenas uma cidade do sal e universitária.
Halle tornou-se um centro da Ação de Março, uma revolta comunista armada em plena agitação do pós-guerra na Alemanha central. Os confrontos expuseram as profundas divisões da jovem República de Weimar, onde as disputas políticas ainda podiam transbordar para as ruas.
Durante o pogrom de novembro, a violência nazi teve como alvo a comunidade judaica de Halle e a sua sinagoga. As detenções, a destruição e as deportações posteriores desmantelaram uma comunidade que fazia parte da vida da cidade havia várias gerações.
Com a aproximação da 104.ª Divisão de Infantaria do Exército dos Estados Unidos, o oficial da Marinha Felix Graf von Luckner ajudou a negociar a rendição de Halle em meados de abril. O acordo poupou grande parte do centro histórico a um último ataque de artilharia, embora a cidade já tivesse sofrido bombardeamentos e os efeitos da guerra.
A reorganização administrativa da Alemanha de Leste fez de Halle a capital do novo distrito de Halle. A cidade tornou-se um centro político de uma região cada vez mais definida pela produção química nas localidades vizinhas de Leuna e Schkopau.
Começou a construção de Halle-Neustadt, uma cidade planeada a oeste do centro antigo para alojar trabalhadores das indústrias químicas. As suas avenidas largas e blocos de apartamentos corporizavam um novo ideal socialista de vida urbana, acabando por atrair dezenas de milhares de residentes.
Halle juntou-se às manifestações de segunda-feira que contestavam a República Democrática Alemã, com multidões a sair à rua para exigir mudanças políticas. A revolução pacífica derrubou o regime; em 1990, Halle-Neustadt foi integrada na cidade e a Saxónia-Anhalt foi restabelecida.
O nível do Saale ultrapassou os 8 metros durante as cheias da Europa Central, inundando partes de Halle e pondo sob pressão os bairros ribeirinhos. Nesse mesmo ano, o Disco Celeste de Nebra, descoberto nas proximidades e conservado em Halle, foi inscrito no Registo da Memória do Mundo da UNESCO.
A 9 de outubro, um atacante armado de extrema-direita tentou entrar na sinagoga de Halle durante as celebrações do Yom Kippur. Não conseguiu entrar e matou duas pessoas nas proximidades antes de ser detido; o ataque confrontou a cidade com a persistência da violência antissemita na Alemanha contemporânea.
Compositor · 1685–1759
Nasceu em Halle
Händel nasceu em Halle em 1685, e a casa onde veio ao mundo conta hoje a história da sua música. A sua estátua de bronze continua na Marktplatz, dando um lugar bem visível na sua cidade natal a um compositor que passou grande parte da vida no estrangeiro.
Reformador · 1483–1546
Pregou na Marktkirche em 1545 e 1546
Lutero proferiu três dos seus últimos sermões na Marktkirche de Halle, em 1545 e 1546. A igreja conserva a sua máscara mortuária e moldes das mãos, aproximando a Reforma do púlpito onde ele falou.
Compositor · 1685–1750
Inaugurou o órgão da Marktkirche
Bach deslocou-se a Halle para inaugurar o órgão da Marktkirche, deixando um vestígio musical na mesma igreja onde Händel foi batizado. Sob as suas torres, os dois grandes compositores da cidade parecem menos rivais do que capítulos vizinhos.
Teólogo e pedagogo · 1663–1727
Fundou as Fundações Francke em Halle
Francke fundou uma instituição de ensino e beneficência que cresceu até se tornar um complexo autónomo de escolas, bibliotecas e serviços sociais. Os seus longos edifícios em enxaimel continuam a tornar palpável a sua ambição: esta era uma comunidade em plena atividade, não apenas um conjunto de fachadas imponentes.
Pintor · 1871–1956
Viveu e trabalhou na torre da entrada do Moritzburg, de 1929 a 1931
Feininger usou a torre da entrada do Moritzburg como estúdio e criou um ciclo de pinturas inspirado nos edifícios de Halle. Talvez reconhecesse hoje as silhuetas angulosas das torres da cidade, embora as ruas por baixo delas tenham mudado; o museu conserva também a história das obras confiscadas pelo regime nazi em 1937.
Onde os locais realmente reservam jantar — não as ementas para turistas.
Pequenas coisas que mudam a forma como a cidade o trata.
A cidade, tal como realmente é.
Sim, sobretudo se gosta de cidades onde diferentes épocas convivem lado a lado. Halle junta o Disco Celeste de Nebra, da Idade do Bronze, à Marktplatz com as suas cinco torres, a um cemitério renascentista, à arte no interior do castelo de Moritzburg e aos caminhos verdes junto ao Saale.
Reserve dois dias para conhecer o centro histórico, visitar um museu importante e passar algum tempo junto ao Saale. Um terceiro dia permite fazer uma excursão a Merseburg ou Naumburg, nas proximidades, sem pressas.
Apanhe o S5 ou o S5X na estação subterrânea do aeroporto, diretamente até Halle Hauptbahnhof. A viagem demora cerca de 10–11 minutos e os comboios circulam aproximadamente de 30 em 30 minutos; consulte os horários atualizados para a hora da sua chegada.
O compacto centro histórico explora-se facilmente a pé, enquanto os elétricos da HAVAG ligam a estação, a Marktplatz, as Fundações Francke e outros bairros. O bilhete simples para a zona 210 de Halle custa, segundo informações disponíveis, cerca de 2,80 €–3,30 € e é válido durante uma hora; confirme os preços atuais antes de viajar.
Halle é geralmente segura para os visitantes, desde que se tomem as precauções habituais numa cidade. Tenha especial cuidado junto à estação central e ao Riebeckplatz à noite, use percursos iluminados e ligue 112 em caso de emergência médica ou incêndio, ou 110 para a polícia.
Segundo informações disponíveis, uma viagem simples na zona 210 custa cerca de 2,80 €–3,30 €, e um bilhete de 24 horas pode compensar se fizer três ou mais viagens. Os preços podem mudar, por isso confirme o valor junto da HAVAG ou da MDV antes de comprar.
Halle é conhecida pelo Disco Celeste de Nebra, pela sua tradição de produção de sal e pelo compositor George Frideric Handel, que nasceu aqui. As quatro torres da Marktkirche e a Torre Vermelha isolada formam uma silhueta urbana de cinco torres fácil de reconhecer.
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