モロッコは一つの空気感で語れる国ではありません。カサブランカとラバトの大西洋の涼しさは、フェズの路地の論理へ、マラケシュのバラ色の幾何学へ、シェフシャウエンの青く染まった坂道へと変わっていきます。そしてまた大地は広がります。中部アトラスの杉の森、エッサウィラの風に磨かれた城壁、ワルザザート周辺の映画セットのようなカスバの国、メルズーガ近くの砂丘の縁へと。地図上では距離が縮んで見えますが、一つの場所から次の場所へ移るたびに、食べ物も、光も、言語の混ざり合いも、街が活気づく時刻さえも変わります。
歴史はここでは博物館のガラスケースの中に封じられていません。ヴォルビリスはメクネスから短いドライブの先にローマのモザイクを保ち、イドリス朝の記憶は今もフェズの街を形作り、ムラービト朝の野望はマラケシュに最初の帝都としての役割を与えました。大西洋貿易はエッサウィラとカサブランカを全く異なる形で作り変えました。ラバトは行政都市に見えますが、未完のハッサンの塔とサレに向かう重層的な川岸に気づいたとき、その印象は変わります。タンジェは海峡越しにヨーロッパを見つめながら何世紀も過ごしてきました。それがあの街の奇妙で持続的な磁力を説明しています。モロッコは内側に議論を抱えた場所が好きな旅行者に応えます。アラブとアマジグ、帝国と地域、儀礼と即興の間で。
モロッコで旅を深めると、メディナと砂漠キャンプのチェックリストではなく、質感とタイミングの国が見えてきます。高く注がれるミントティー、壁を模様へと研ぎ澄ますゼリージュ、交通騒音に溶け込むアザーン、午後の早い時間には日陰へと追い立てるシェルギの熱風。1週間あればマラケシュとエッサウィラを回れます。10日あればフェズかシェフシャウエンを加えられます。2週間あればハイアトラスやタンジェ、メルズーガ近くの砂丘の夜まで余裕が生まれます。ルートを決めて出発しましょう。でも食欲と寄り道のための余白も残しておいてください。モロッコはあなたの計画を邪魔するとき、最も輝きます。
c. 315000 BCE-700 CE
ジェベル・イルードの顔、ヴォルビリスの王冠
マラケシュの西、ジェベル・イルードの近くの砂埃の中に、加工されたフリント製の刃が横たわっています。そしてモロッコは突然、誰かのマップの余白ではなくなります。そこで発見された化石は約31万5千年前のものと年代測定され、ホモ・サピエンスの最古の既知の章の一つが、現代の採掘が丘を切り開いた後にモロッコの岩から現れたことを意味します。始まりは偶然でした。
多くの人が知らないことですが、ここの先史時代はすでに儀礼の痕跡を持っています。約1万5千年前のタフォラルトで、人々は海岸から運ばれた貝殻のビーズと共に埋葬されており、その小さな詳細がすべてを変えます。距離、記憶、装飾、社会的な演示。王朝以前に、すでに劇場がありました。
やがて古代が商人と神話と磨かれた王権の野望をもって到来します。フェニキアの商人は紀元前7世紀までにリクススに定住し、後にヴォルビリスはローマの都市の中でも今なかすかに演劇的に感じられる場所の一つとなりました。モザイクと、オリーブの富と、決して完全には飼いならされなかった辺境に建てられた帝国の自信をもって。
人間ドラマはユバ2世とクレオパトラ・セレネで頂点に達します。歴史が不遜なほど念入りにキャスティングしたかのような王族の二人組です。彼はユリウス・カエサルの凱旋パレードに引き出された後、ローマで育てられた学者王でした。彼女はアントニウスとクレオパトラの娘で、アレクサンドリアの余光をマウレタニアへ持ち込みました。彼らの息子プトレマイオスは40年に殺され、古代の記述はカリグラの嫉妬を原因に挙げており、その後古い宮廷の輝きは反乱、併合、そして別のモロッコが現れるための長い準備へと道を譲りました。
788-1269
聖なる逃亡者、砂漠の戦士、議論として建てられた都市
788年の、古いヴォルビリスであるワリラの折れた柱を思い浮かべてください。そのローマの残滓の中へ、アッバース朝の権力から逃れたアリド系の逃亡者イドリス1世が馬で入り込み、それらの石からイドリス朝国家を始めました。モロッコ初のイスラム王朝は空白のキャンバスから始まったのではなく、借り物の壮麗さの中から始まりました。
彼の物語はすぐに暗くなります。記録は彼が791年に暗殺されたことに同意しており、後の記述は毒と香り高い欺瞞という方法を刺繍しています。そしてモロッコの王朝史がしばしばとる調子をすぐに感じ取ります。敬虔さ、亡命、正統性、そして殺害。イドリス2世はプロジェクトを引き継ぎ、9世紀初頭にフェズを建設し、王国に政治的主張であり神聖な声明でもある首都を与えました。
二世紀後、サハラが硬い男たちで応えました。ムラービト朝は砂漠の宗教的規律から台頭し、11世紀にマラケシュを建設し、ユースフ・イブン・ターシュフィンの下でイベリア半島に渡りました。最初は救援者として来て、やがて支配者として留まりました。多くの人が気づかないことですが、マラケシュは装飾として考案されたのではありませんでした。それは指令所であり、移動と忠誠と征服を組織するための都市でした。
やがてムワッヒド朝が来ました。厳格な改革者たちは帝国的な野心を持ち、ムラービト朝を打倒し、マグリブ全体からアル・アンダルスの奥深くまで広がる広大な政体の中心としてモロッコを再編しました。彼らの権力が崩れ始めると、舞台は再びフェズへと移り、より都市的で学術的で脆弱な輝きへと向かいました。
1269-1666
マドラサ、砂糖、大砲、そして勝利に酔った王
マリーン朝のフェズでは、最初に聞こえるのは騎馬隊ではなく学問の音でした。中庭での朗唱、大理石の水盤に注ぐ水、杉の天井の下の足音。マリーン朝の統治者たちはこの都市を学問と演示の首都とし、彼らのマドラサは今もモロッコの権力がしばしば剣に手を伸ばす前に彫刻された漆喰と書道で自らを包もうとしたことを示しています。
その時代の最も親密な声の一つは旅行者のものです。イブン・バットゥータは1325年に22歳でハッジのためタンジェを離れ、孤独に出発したと書いています。その衝動は今でも青春と運命が共謀しているように読めます。彼は数十年後、ペストと距離によって変えられた故郷に戻りました。それがモロッコの物語にその痛みを与えています。
16世紀はテンポを変えました。サアード朝はポルトガルと戦い、マラケシュへの支配を強化し、1578年には三王の戦いと呼ばれるクサル・エル・ケビルの戦いで勝利しました。ポルトガルのセバスティアン、廃位されたモロッコのスルタン・アブド・アル・マリク、そして僭称者ムハンマド・アル・ムタワッキルが同じ日に死か破滅の中に消えました。ヨーロッパは動揺しました。モロッコは利益を数えました。
その勝利で黄金に輝いたアフマド・アル・マンスールは、歴史が個人的に彼の名に署名したと信じる男の自信で建設しました。マラケシュの彼の宮廷は砂糖の富、外交的策略、そしてサハラ横断帝国の夢で輝き、1591年のティンブクトゥへの遠征で頂点に達しました。壮麗さは本物でしたが、代償も同様であり、輝きの後には亀裂が来て、競合する主張者と王国全体を統治するに足る新しい家の探索が始まりました。
1666-present
メクネスのスルタンから近代王国へ
アラウィー朝が17世紀に権力を握ったとき、モロッコは今日も続く王統を見つけました。最も演劇的な初期の君主はムーレイ・イスマイルで、メクネスを首都とし、自分がルイ14世に匹敵することを石に説得しようとする男の欲求でもって建設しました。壁、穀倉、門は謙虚ではありませんでした。それが目的でした。
多くの人が知らないことですが、この王権の壮麗さは容赦ない強制と隣り合わせでした。ムーレイ・イスマイルは「アビード・アル・ブハリ」、奴隷化された世襲の兵士からなる軍隊に依存しており、彼の宮廷は称えられると同様に恐れられていました。帝国建設の御伽噺には税金、強制労働、王朝を可視化するために費やされた身体が伴っていました。モロッコの宮殿には常に使用人の階段があり、見えるかどうかは別として。
19世紀から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパの圧力は息苦しいほどになりました。1912年にフランスの保護領が設置され、スペインが北部と南部の地域を保持し、リフ戦争はアブデルクリームの下で北モロッコをその時代で最も激しい反植民地の舞台の一つに変えました。地図は分割されましたが、忠誠心は分割されませんでした。
決定的な近代的場面は亡命の中にあります。スルタン・ムハンマド5世は1953年にフランスによって廃位され追放されましたが、ナショナリストの圧力が保護領を維持不可能にした1955年に凱旋帰国しました。独立は1956年に続き、王国は交渉、不安、そして未完の議論を通じてその近代的な章に入りました。ハッサン2世は後の20世紀を威厳と抑圧の等しい尺度で刻印し、ムハンマド6世は1999年以来、ラバトからカサブランカまで王権の継続性、公的な要求、大西洋的な近代性、そして古い歴史的記憶のバランスをとりながら統治しています。
