Macau

ヴァリニャーノは1578年9月にマカオへ到着し、この地をキリスト教が中国と日本へ届くための玄関口と見なした。その判断によって、マカオはアジア最大のイエズス会拠点となった。彼は1594年に聖ポール学院を創設したが、これは東アジア初の西洋式大学であり、そこから生まれた教会の石造ファサードは、いまやマカオで最も多く写真に収められるランドマークになっている。彼は1606年1月20日にここで亡くなり、自ら築いた遺構の背後にある宗教美術博物館に埋葬されている。

冼星海はマカオ港の船上で生まれたと伝えられている。仮住まいのようなその船出は、のちに中国を代表する近代作曲家となる人物には妙にふさわしい。彼はその後パリ音楽院で学び、帰国後の1939年に《黄河大合唱》を書いた。この作品は中国の文化的アイデンティティに深く刻み込まれ、文化大革命の時期にも演奏され続けた。彼は二度とマカオへ戻らなかった。

モリソンは1807年、中国での布教を試みた最初のプロテスタント宣教師としてマカオに到着した。東インド会社の書記として身分を隠しながら、長い年月をかけて聖書全巻を中国語へ翻訳した。気の遠くなるような、報われることの少ない仕事だった。しかもこの町ではカトリック教会が圧倒的な力を持ち、清朝は外国の宗教を距離を置いて辛うじて認めるだけだった。彼は旧プロテスタント墓地に眠っており、その墓はいまも西洋の信仰と中国文明の衝突に関心を持つ研究者を引き寄せている。

チナリーはインドで抱えた借金から逃れてマカオへ移り、まったくの偶然から、自らの画業を決定づける題材に出会った。彼は27年にわたり、ポルトガル商人、広東人の漁師、そして19世紀マカオの幾重にも重なる街の営みを、歴史家が感謝せずにいられないほど鋭い目で描いた。彼の肖像画や風俗画は、カジノ時代がウォーターフロントを作り変える以前、この町がどのような姿をしていたかを伝える数少ない詳細な視覚記録である。

傅徳蔭は仏山からマカオへやって来て、そのまま現代マカオを特徴づける産業を作り上げた。1937年に泰興公司の賭博独占事業を共同創業し、この地にバカラを持ち込んだ。やがてこのカードゲームは、ラスベガスを上回る年間収益をここで生み出すことになる。いまコタイのスカイラインを支配するカジノの塔群は、彼のテーブルへまっすぐつながっている。

何賢は日本占領期にマカオへ渡り、大豊銀行をこの地域で最も重要な金融機関へ育て上げた。数十年にわたり、彼はポルトガル植民地政府と北京のあいだをつなぐ欠かせない仲介役だった。サラザール時代、文化大革命、1966年のマカオ暴動という政治的に危うい局面のあいだで、致命的に誤った側へ賭けずに舵を取る必要があった。通りや公園、さらには小惑星にも彼の名が付けられており、息子の何厚鏵は1999年の返還後、初代マカオ行政長官となった。

ミン・ナ・ウェンはマカオで生まれ、その後家族とともにアメリカへ移住した。そこで彼女は、ディズニー映画『ムーラン』で声を務め、中国神話を題材にした数少ないハリウッド主演作の顔となった。その後は『マンダロリアン』や『エージェント・オブ・シールド』にも出演し、アニメーション、上質なテレビドラマ、そしてSFにまたがる40年のキャリアを築いている。マカオから国際的に知られる映画関係者は多くない。彼女が群を抜いて著名だ。