Salzburg

モーツァルトは1756年1月27日、ゲトライデガッセ9番地の家でこの世に生を受けました。その家は、音楽の巨匠が生まれた場所としては驚くほど狭く、今でも訪れる人々を圧倒します。彼はザルツブルクの教会と宮廷の規律の下で幼少期を過ごしましたが、その規律に強く抗ったため、この街は彼にとって揺りかごであると同時に檻でもありました。彼なら今でも教会の鐘の音を認識し、地方主義的な風潮に不満を漏らすことでしょう。

カラヤンはザルツブルクで生まれ、モーツァンテウムで学びました。後に1967年にザルツブルク復活祭音楽祭を創設し、この街の音楽カレンダーを自らの意志で形作りました。彼にとってのザルツブルクは、決して古めかしいものではなく、洗練され、厳格で、威信が完璧な響きを伴わなければならない場所でした。彼はこの街の音響を高く評価し、他のあらゆる物事に対しても独自の意見を持っていたことでしょう。

ドップラーはザルツブルクの石工の家に生まれました。それは、質量、角度、測定に基づいて築かれたこの街にふさわしい背景です。音が運動によってどのように変化するかを解明した人物は、鐘の音や馬の蹄の音、川のせせらぎが石壁に一日中響き渡っていたような街の通りから現れたのです。そのことを念頭に置いてザルツブルクを歩けば、街の聞こえ方が変わってくるはずです。

トラクルはヴァーク広場の周辺で育ち、後にリンツェルガッセのエンゲル薬局で働きました。彼はザルツブルクの美しさと、その影の両方をその手に携えていました。彼の詩は、絵葉書のような美しい街の姿よりも、この街をより冷たく、奇妙で、傷ついたものとして感じさせます。現代の輝く店先を見ても、彼はまず暗い隅を見つけることでしょう。

ツヴァイクは、歴史がその安定を覆すまで、歴史の激動が訪れる前の安定した街を見下ろすカプツィーナーベルクのパシンガー・シュレッスルで、最も豊かな執筆活動の時期を過ごしました。ザルツブルクは彼に静寂と距離、そしてヨーロッパ文化が維持されるかもしれないという幻想を与えてくれました。彼は街のスカイラインを称賛しつつ、「その後に起きた出来事から、人々は十分に学んだのだろうか」と問いかけるかもしれません。

モーアはザルツブルクで生まれ、シュタインガッセで育った後、1816年に「きよしこの夜」の歌詞を書きました。その聖歌は後に、この街で生まれた他のほぼあらゆるものよりも遠くまで伝わりました。これは、ザルツブルクの最も古い通りの一つから来た人物にとって、静かな勝利と言えます。彼はアドベントの混雑を見て微笑み、お土産物屋が騒がしくなる前に、そっと立ち去るかもしれません。

ラインハルトは1918年にレオポルドスクロン城を購入し、ザルツブルクを毎年夏に街そのものが演劇となるような音楽祭の街へと変貌させる手助けをしました。1920年に『イェーレマン（Jedermann）』が初めて大聖堂広場を舞台にしたとき、彼は永続的な真理を理解していました。すなわち、これらのファサードはスペクタクル（見世物）のために造られたのだということです。彼は今日の音楽祭の群衆を見て、自分の演出家としての読みが正しかったことの証明だと感じるでしょう。