福田一方鳳梨酥
軽食おすすめ: パイナップルケーキが看板。バターの風味があるほろりとした生地に、甘酸っぱいパイナップル餡が入っています。地元の人は贈り物用に箱買いします。
昔から台湾のパイナップルケーキを磨き続けてきた、地元で愛されるベーカリー。観光客向けではなく、本当に台北の人が通う店です。
写真: Solomon203 · CC BY-SA 4.0
東アジアでかつて建てられたゴシック大聖堂の中でも、とりわけ壮麗だった一つは、もう残っていません。1945年にアメリカ軍の爆撃でそれを失った信徒たちは、同じ場所に再び建て直しました。そしていまも、中華民国・台北市の民生西路に聖母無原罪司教座堂が立っています。大司教区の中心にしては驚くほど静かで、先代の聖堂に比べれば規模もずっと控えめです。だからこそ、多くの教会には語れない物語をここは持っています。
現在の建物が完成したのは1961年。場所は、かつて日本統治時代の台北市で商業の中心地だった大同区です。火曜の午後に前を通っても、つい見過ごしてしまうかもしれません。外観は質素で、ほとんど役所の建物のようです。けれど中に入ると、頭上に連なる尖頭アーチがこの建物の志の高さを明かします。ここは、自分がかつて何であったかを覚えている司教座堂なのです。
人を引き寄せるのは派手さではありません。途切れなかった時間の重みです。1914年以来、同じ土地がカトリックの祈りの場であり続けてきました。植民地支配も、空襲も、政治の激変も、再建も越えて。内部の光はひんやりとして均質で、ひとつの午後に投下された3,800発の爆弾で砕けた窓の代わりに入れられた窓を通して差し込みます。ここの静けさは、演出されたものではなく、積み重ねの末に手に入れたものです。
台北市を歩く旅行者にとって、この司教座堂が差し出すのは、寺廟や夜市にはない時間です。20世紀の歴史がはっきりと傷跡を残し、そのあと静かに癒えていった場所なのです。
歴史
台湾北部におけるカトリックの根は1626年までさかのぼります。この年、スペイン人ドミニコ会士たちが基隆近郊に伝道拠点を築きました。けれど、この場所そのものの物語が始まるのは1905年ごろです。スペイン人司祭の林茂才が、日本統治下の台北市で当時蓬莱町と呼ばれた地区の土地を取得したと伝えられています。本格的な司教座堂の建設は1911年に始まり、1914年に完成しました。あまりに堂々としたゴシック建築だったため、同時代の記録では植民地首都でもっとも壮麗な建物のひとつとまで記されています。
その建物は日本統治の30年を生き延びました。けれど、その支配を終わらせた戦争には耐えられませんでした。
転換点
1945年5月31日、117機のアメリカ軍B-24リベレーター爆撃機が台北市上空に現れました。投下された爆弾はおよそ3,800発。街区ごと消し去るに足る量で、わずか半日のうちに3,000人を超える民間人が命を落としました。高くそびえるゴシックのアーチと鐘楼を持っていた蓬莱町天主堂も、その犠牲のひとつでした。残ったのは、炎と破片で内部をえぐられた抜け殻だけでした。
14年間、その廃墟は開いた傷のように残り続けました。信徒たちは仮の場所で礼拝を続ける一方、台湾そのものも大きく姿を変えていきます。日本は去り、中華民国政府が大陸から到来し、1952年には教皇ピウス12世が台北市を大司教区に昇格させました。司教座堂の廃墟は、公式には、建物を必要とする何かの座になっていたのです。とはいえ資金は乏しく、島全体が冷戦下を生き延びることで手いっぱいでした。
転機をもたらしたのは、1959年に代理大司教に任命された田耕莘枢機卿でした。カトリック史上初の中国人枢機卿である田は、共産革命後に中国大陸を離れた人物です。何もないところから立て直すとはどういうことか、彼は身をもって知っていました。彼の指揮のもと、再建はその年のうちに始まります。1961年5月、新しい司教座堂が完成しました。より簡素で、より小さく、ゴシックの壮麗さは削ぎ落とされていましたが、構造的には堅実でした。田は見栄えではなく永続性を選んだのです。大陸から来た難民でもあった多くの信徒たちは、ようやく再び帰る場所を得ました。
おすすめ: パイナップルケーキが看板。バターの風味があるほろりとした生地に、甘酸っぱいパイナップル餡が入っています。地元の人は贈り物用に箱買いします。
昔から台湾のパイナップルケーキを磨き続けてきた、地元で愛されるベーカリー。観光客向けではなく、本当に台北の人が通う店です。
おすすめ: 雞蛋糕は、温かくてふんわり、ほんのり甘いのが魅力。焼きたてをぜひ数個。夜更けの定番おやつです。
寧夏で夕食や飲みのあと、地元の人がふらりと立ち寄る一軒。夜市近くの建物の中に隠れるようにあり、飾らない昔ながらの雰囲気で愛されています。
おすすめ: 鮮奶脆皮甜甜圈は、驚くほど軽くふわりとしていて、繊細なグレーズがかかっています。早めの来店がおすすめ。売り切れが早いです。
素材のよさと理想的な食感で熱心なファンを集めるドーナツ専門店。数日後にまた食べたくなる、そんな店です。
おすすめ: バーテンダーにシグネチャーカクテルを相談してください。好みに合わせた一杯を仕立ててくれます。仕事ぶりは申し分ありません。
カクテル作りをひとつの芸術として扱う情熱的なミクソロジストが営む隠れ家。司教座堂や寧夏エリアを歩いたあとの一杯に向いています。
レストランデータ提供元: Google
はい。ただし、期待の置き方は少し調整したほうがいいでしょう。ここはヨーロッパのような高くそびえるゴシック大聖堂ではありません。現在の建物は1961年のもので、1945年5月31日に連合軍爆撃で1914年の旧建物が壊滅したあとに再建された、控えめで現代的な司教座堂です。それでも足を運ぶ価値があるのは、その静かな重みを持つ物語のためです。日本統治時代の台北市でもっとも壮大な建物のひとつがかつて立っていた、まさにその基礎の上に、いま自分が立っているとわかるからです。周囲の大同区には古い傷痕も活気もまだ残っています。数分先の寧夏夜市まで歩けば、午後の時間がぐっと立体的になります。
入場は完全に無料です。この司教座堂は現役の小教区教会であり、チケット制の観光施設ではありません。「優先入場パス」を販売している外部の旅行サイトは無視してかまいません。行列もなければ、入場券もありません。
MRT淡水信義線で双連駅へ行き、1番または2番出口を出て、民生西路を西へ10〜15分ほど歩いてください。中和新蘆線の大橋頭駅から2番または3番出口を使って向かうこともでき、距離はほぼ同じです。バス518番は静修女子高級中学前に停車し、司教座堂はすぐ隣です。車はおすすめしません。大同区の路上駐車は、苦労するだけの価値がないほど面倒です。
いちばん深い静けさを感じられるのは、平日の午前中です。とくに7時30分の平日ミサが終わった直後がいい時間帯です。日曜9時のミサは小教区全体に活気が満ち、また別の魅力があります。共同体の息づかいを感じるにはいいものの、自分のペースで内部を歩き回るには向きません。外観をもっとも印象的に見たいなら、日没後がおすすめです。民生西路の密な都市景観を背景に、正面がライトアップされます。
要点だけを見るなら15〜20分で足ります。小さな側礼拝堂で少し過ごし、歴史案内板を読み、隣接する静修女子高級中学の近くの敷地まで見て回るなら、45分ほど見ておくといいでしょう。この司教座堂は、長居することより、ゆっくりした歩調で味わうほうが向いています。
入口近くにある1945年の爆撃に触れた歴史案内板を見落とさないでください。ほとんどの訪問者は、そのまま通り過ぎてしまいます。小さな側礼拝堂は主身廊より静かで、瞑想的です。そして帰る前に民生西路の向かい側に立って、目の前にあるものを少し考えてみてください。瓦礫の中から精神的な中心を築き直し、二度にわたって立ち去るより信仰を選んだ共同体、その姿です。
肩と膝が隠れる服装で訪れてください。現役のカトリック教会にふさわしい、基本的な敬意のある身だしなみです。入口に警備員が立って取り締まっているわけではありませんが、ビーチウェアやタンクトップでは場違いに感じるはずです。写真撮影は、控えめであれば可能です。ただしフラッシュは使わないでください。とくに祈りやミサの最中は避けるべきです。
この場所には1914年からカトリック小教区が置かれており、台北市でもっとも古いカトリック小教区の所在地です。ただし、いま目にする建物自体は1961年のものです。1914年に完成し、かつて市内でもっとも印象的な建築のひとつとされたゴシックの旧司教座堂は、1945年5月31日の連合軍爆撃で破壊されました。この違いを曖昧に書くガイドブックもあるので、何世紀も前の石造建築を期待して訪れないほうがいいでしょう。
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