輪郭の残った場所が好きな旅人ほど、リトアニアにはまります。ヴィリニュスでは、北ヨーロッパ最大級の中世旧市街のなかに教会の塔と中庭がひしめきますが、舞台装置めいた整い方ではありません。雨に濡れた石畳、剥がれかけた外壁、冬に曇るカフェの窓。そこにちゃんと人が暮らしています。そこへカウナスが調子を変える。1919年から1940年にかけて暫定首都だった時代に築かれた戦間期モダニズムの街区が、この国に初訪問者の多くが想像しない第二の建築的な顔を与えています。そして1時間足らずでトラカイへ行けば、14世紀の島の城が、王朝劇の頑固な舞台装置のように湖に浮かんでいます。
海岸は別の物語です。クライペダはプロイセン時代を片目で見つめたままの町で、ニダはクルシュー砂州の上にあり、松林、潟の光、およそ70メートルまで立ち上がる砂丘のせいで、風景が骨だけになったように見えます。内陸へ入ると、国はさらに面白くなります。ケルナヴェにはネリス渓谷を見下ろす5つの丘砦があり、定住の痕跡は1万年前までさかのぼる。シャウレイ近郊の十字架の丘は、積み重ねと拒絶でできています。ソ連時代に十字架はブルドーザーでなぎ倒され、それでもまた立てられた。パランガには琥珀と浜辺と夏の喧騒があり、ドルスキニンカイとアニークシュチェイは森の空気、温泉の儀式、湖水地方への寄り道で速度を落としてくれます。
c. 10000 BCE-1236
手の中の琥珀、森の中の火
西リトアニアで開かれた墓を思い浮かべてください。粘土、骨、そして死者の手の中には古い蜂蜜色の琥珀の塊。物語は宮殿でも勅許状でもなく、先史時代の森の樹脂がバルト海岸へ運ばれ、ローマがそれを身につける術を覚えるずっと前から宝として扱われていた、その場面から始まります。
ここで重要だったのは水でした。ネムナス川とネリス川が散らばった集落を結び、海岸は嵐のたびに琥珀を吐き出して、それをローマ世界へ届く交易路に乗せた。多くの人が見落とすのはここです。ローマの硬貨が、地中海からはるか離れたリトアニアの墓地から見つかっている。この平たい北の土地が、すでにもっと広い欲望の地図の中にいた証拠です。
人々はバルト人でした。しかも頑固なほどに。ほかの土地で王朝が興亡を繰り返すあいだも、同じ土の上で祖先の言葉を何世紀も話し続けた。リトアニアが文字史に現れるのは1009年、しかも暴力を通じてです。クヴェードリンブルク年代記は、聖ブルーノが「ルーシとリトアニアの境で」殺されたと記す。国の最初のアーカイブ上の登場が死亡記事。もっと穏やかなデビューもあったでしょうに。
12世紀から13世紀初頭にかけては、教会や宮廷よりも、聖なる森、丘砦、土地の諸侯が暮らしを形づくっていました。未来のリトアニアはまだ王国ではなかった。けれど四方から圧力は迫っていた。十字軍騎士団、ルーシの公たち、商人、宣教師。皆が近づくなかで、散らばったバルトの土地は、やがて生き延びることを国家へ変えられるほど賢いひとりの支配者を必要とするようになります。
1236-1387
ミンダウガス、暗殺、そしてヴィリニュスの火
1253年7月6日、敵同士を互いにぶつけてきたバルトの支配者が、自らの頭に王冠を載せます。ミンダウガス。信仰心と同じくらい政治的な理由で洗礼を受けた彼は、リトアニア史上唯一の王となった。儀式の背後にある計算が聞こえてきそうです。ローマを受け入れ、十字軍の矛先を鈍らせ、時間を買う。
ところが、その時間が足りなかった。10年後、ミンダウガスはほぼ確実に王朝内の陰謀で殺され、リトアニアはふたたび異教支配へ傾き戻る。多くの人が気づいていないのは、中世史がどれほど親密な私怨で動くかということです。ある伝承では、妻をめぐる恨みが刃を研いだとも言う。
そのあとに来るのが、長く厳しい抵抗の世紀でした。西からは改宗を旗印にしたドイツ騎士団が圧迫し、リトアニアの支配者たちは襲撃、同盟、そしてピレナイのような土地に見られる苛烈な覚悟で応じる。1336年、敗北が確実に思えたとき、守る側は財産も砦も自分たち自身も焼き払って降伏を拒んだ。ヨーロッパでも屈指の暗い場面です。刺繍入りの伝説など要りません。
転機は戦場ではなく婚姻契約で訪れた。1385年、大公ヨガイラはポーランドのヤドヴィガと結婚し、洗礼を受け、リトアニアをポーランド王冠に結びつけることに同意する。彼はヴワディスワフ・ヤギェウォとなり、ヴィリニュスの異教の火は消えた。ひとつの時代は秘蹟で終わり、次の時代は取引で始まる。
1387-1795
ヴィリニュスから黒海へ、そしてまた戻る
ヴィリニュスに立ち、この街を小さな首都ではなく、ヨーロッパ最大国家の心臓として想像してみてください。ヴィータウタス大公のもとで、リトアニア大公国はバルト海からはるか黒海方面へ広がった。リトアニア人、ルーシ人、タタール人、ユダヤ人、ポーランド人、そのほか多くの人々を、野心と外交と、地理が大胆さに報いたという単純な事実がまとめあげていたのです。
大きな勝利は1410年、グルンヴァルト、リトアニア人が今も嬉々としてジャルギリスと呼ぶ戦いで訪れます。あの執拗な軍事機械だったドイツ騎士団は、ヨガイラとヴィータウタスの連合軍による一度の大戦で折られた。多くの人が知らないのはここ。リトアニア騎兵は撤退そのものを武器にし、敵を引き出してから罠を閉じたのです。
ここは軍事だけの世界でもなかった。ヴィリニュスには教会、修道院、学校、そして1579年に大学が生まれた。トラカイには大公たちの記憶と、彼らがクリミアから連れてきたカライム共同体の記憶が残る。法典と官房は征服を統治へ変えていった。だがポーランドとの結びつきはさらに深まり、1569年の共和国で頂点に達する。壮麗であり、同時に脆かった。
18世紀になると、古い栄光は薄くなっていく。貴族たちは特権を守り、周辺の強国は解体の刃を研いだ。1795年の分割でポーランド・リトアニア共和国が消えると、リトアニアは記憶からは消えなかったが、地図からは消えた。その傷が、次の世紀を決めることになります。
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1795-1940
祈祷書と教室に隠れていた国家
1795年以後、リトアニアはロシア帝国の支配下で生きることになります。古い貴族世界はほころび始めた。荘園の館はまだ残り、上層の多くはポーランド語を話し、ヴィリニュスには知の威光もあった。けれど反乱のたびに帝国の締めつけは強まる。大学は閉鎖できる。印刷機は押収できる。ただし記憶の取り締まりは難しい。
19世紀、この国は下から作り直されました。農民は未来の市民となり、司祭、教師、本の密輸人たちは、思いがけず民族存続の担い手になる。1864年から1904年の出版禁止の時代、ラテン文字で刷られた本は東プロイセンから国境を越えて運ばれ、外套の下や干し草車や地下室に隠された。多くの人が知らないのは、教科書がほとんど禁制の宝石のように扱われていたことです。
この頑固さを、どんな演説よりよく体現した場所がひとつある。シャウレイ近郊の十字架の丘です。十字架は立ち、壊され、また立った。飾りのためではない。反抗のために。
独立は1918年、帝国の瓦礫の中で訪れた。脆く、しかし酔うほどの解放感があった。1920年にヴィリニュスがポーランドに奪われると、カウナスは暫定首都となり、省庁、大通り、モダニズム建築とともに、きびきびした戦間期の自信で自らを作り直す。若く、野心的で、不安も大きい共和国だった。自分の姿勢を覚えたばかりのところへ、1940年の嵐が戻ってきます。
1940-2004
歌いながら帰ってきた国
20世紀は恐ろしい速度で残酷になった。1940年、リトアニアはソ連に吸収される。1941年にはナチ占領が来て、かつて「北のエルサレム」と呼ばれたヴィリニュスをはじめ、リトアニアのユダヤ人社会はほぼ壊滅する。そして1944年、ソ連が戻る。ひとつの占領のあとに、またひとつの占領。廊下で扉が次々に閉まるような時代でした。
抵抗は戦争で終わらなかった。パルチザンは1940年代後半から1950年代初めまで森で戦い、壕に暮らし、ランプの明かりで報告を書き、希望が薄いように見える小競り合いで死んでいった。彼らが残したのは戦場の勝利ではなく、道義的な遺産です。歴史が許すのは、時にそれだけです。
1980年代になると、抗議は別の調子を見つける。公の記憶、禁じられた旗、歌。1989年には、およそ200万人がリトアニア、ラトビア、エストニアをまたいで手をつなぎ、約600キロの人間の鎖となった。最高度に演劇的で、しかも完全に本気の政治劇でした。
1990年3月11日、リトアニアは独立回復を宣言する。最初のソ連構成共和国として。1991年1月、モスクワは戦車を送った。市民はその前に立った。ヴィリニュスのテレビ塔で死者が悼まれ、国家は屈しなかった。その瞬間から道はNATO、欧州連合、そしてクライペダやニダやケルナヴェを、生き延びるための前哨地ではなく、自分を取り戻した国の一部として読み直せる新しい章へ続いていく。
