ベトナム 更新 Oct 2026
湿った空気に線香の香りが漂うなか、スクーターが寺院の門をすり抜けていきます。ベトナムのフエでは、かつての帝都が今も日々の暮らしに溶け込んでいます。1802年から1945年まで阮朝が治めた宮殿をレンガ造りの城壁と幅広い濠が囲みますが、街の過去が壁の向こうに封じ込められているわけではありません。
写真: Bùi Thụy Đào Nguyên · CC BY-SA 3.0
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フエの王宮建築からは、権力のあり方が身近に感じられます。ミンマン帝陵は湖や小道を厳密な左右対称に配し、トゥドゥック帝陵は楼閣が点在する松林の庭園として広がります。カイディン帝陵は険しい山腹にあり、磁器やガラスのモザイクがきらめきます。
フエの料理にも宮廷文化の名残があります。丁寧に仕立てられた米粉餅や、レモングラスが鮮烈に香るブンボーフエがその一例です。ドンバ市場では、香草やエビの発酵調味料の香りに、朝食の椀が触れ合う音が重なります。
1826年に建てられた劇場、閲是堂で披露される宮廷音楽「雅楽」の演奏では、青銅の銅鑼や太鼓の音に耳を傾けてみましょう。フエは記念碑に保存された都というだけではありません。祭礼や食事、静かな庭園付き邸宅からは、帝国の文化が日々の暮らしの一部になった様子がうかがえます。
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チャム王国の辺境から王都へ、そして戦争により姿を変えた都市へ
現在のトゥアティエン・フエ各地で見つかった考古資料は、紀元前約1,000年から紀元後200年にかけてサーフィン文化の人々が暮らしていたことを示しています。これらはこの地域に人々がいた証拠ですが、都市そのものの成立年代を確実に示すものではありません。
現在のフエ周辺はチャム人の勢力圏の北端近くに位置し、オーとリーの地区が海岸と内陸を結んでいました。フエがベトナムの王都となるずっと前から、チャム人の支配下にあったこの地域は、隣接する王国の狭間にありました。
1306年、チャム王チェー・マンはフエン・チャン王女との婚姻に際し、オーとリーの領土を大越に割譲しました。翌年、ベトナムの朝廷はこの地をトゥアン・チャウとホア・チャウと改称し、地域の政治的なあり方を長く変える転機となりました。
トゥアンホアの統治者に任じられた阮潢は、北方の政敵の手が届かない遠隔地に赴任しました。ここに築いた足場は、やがて阮氏諸侯の南方領土へと成長し、最終的にはフエがその中心となりました。
阮潢は香江を見下ろす河月丘に、天姥寺を建立しました。地元の言い伝えでは、この地は繁栄を予言した場所とされています。後に建てられた高さ7層の塔は、川岸を象徴する見慣れた景観となりました。
阮福濶は、現在のフエの中心にあたる集落、富春へと政庁を移しました。川のほとりにあるこの地に、朝廷の政務や交易、統治の日々の営みが集まりました。
阮福濶は王を称し、富春を南方領土「広南国」の都としました。新たな儀礼や服装は、もはや北方の一地方政権との対抗にとどまらない政府の誕生を告げました。
1775年、鄭氏軍が富春を占領し、阮氏諸侯を南へ追いやりました。1786年には、阮恵率いる西山軍が北方軍からこの地を奪取しました。都市は、ベトナムの権力の中心が幾度も移り変わる内戦の争奪地となりました。
富春郊外のバン山で、阮恵は光中帝を名乗り、清軍に対抗するため北へ進軍しました。富春は、ベトナムの勢力図を変える遠征を支える帝国の拠点となりました。
阮映は1801年に西山朝から富春を奪還しました。翌年、ベトナムを統一して嘉隆帝として阮朝を開きました。彼はこの地を帝都に定め、以後何世代にもわたってフエを形づくる朝廷の儀礼の中心地を築く礎を据えました。
嘉隆帝は、ヴォーバン様式の稜堡にベトナムの風水思想と川や山の地形を組み合わせた壮大な城塞の建設に着手しました。工事は後代の皇帝たちのもとでも続き、王宮のある地は城壁や門、寺院、邸宅に囲まれた都市へと変わっていきました。
朝廷は川の南に文廟と天地壇を設けました。そこで行われた儀式は、都の秩序を目に見える形で示しました。学問には祭祀の場があり、天に対する皇帝の務めには、厳格な序列に従った儀礼の場が設けられていました。
明命帝の治世下、フエには象と虎を戦わせる虎圏、午門、そして1835年から1837年に鋳造された九鼎が造られました。午門は皇帝の謁見の場を飾り、重厚な青銅の鼎は王朝の権威を手で触れられるほど確かなものに感じさせました。
1843年、明命帝陵が整然とした参道や池、木々に覆われた丘に囲まれて完成しました。意図的な対称性を備えた皇帝の眠る場所です。翌年には、天姥寺の7層の慈延塔が香江のほとりにそびえ立ちました。
嗣徳帝は阮朝皇帝の中で最も長く在位し、朝廷に対するフランスの圧力が強まる中、フエから統治しました。詩人であり学者でもあった嗣徳帝は、後に自らの陵墓を、単なる埋葬の場ではなく、楼閣や松林、水辺を備えた憩いの地として整えました。
嗣徳帝陵の建設は1864年に始まり、湖畔の楼閣は皇帝の存命中に使われました。読書や詩作、水面に移ろう光を眺めるために築かれたこの場所は、閉ざされた記念碑というより、宮廷の憩いの場のようです。
フランス軍はフエ防衛の要衝であるトゥアンアンの海岸要塞を砲撃し、朝廷は軍事的圧力のもとで条約に署名しました。ベトナムはフランスの保護領となり、阮朝皇帝は玉座にとどまったものの、その権限は大きく制限されました。
7月4日から5日にかけての夜、摂政の尊室説がフランス駐屯軍を攻撃しました。反撃を受け、王宮は略奪され、多くの住民が命を落としました。咸宜帝は山中へ逃れ、勤王の檄を発して、王を守りフランスの支配に抵抗するよう人々に呼びかけました。
国学は1896年に国立学校として開校し、後にホー・チ・ミンやヴォー・グエン・ザップらを輩出しました。1899年までには香江に鉄橋が架かり、旧城塞と植民地時代の市街地を結びました。フエに新たな渡河路が生まれ、街の景観も変わりました。
1904年9月11日、台風がフエを襲い、数千棟の家屋を破壊し、鉄橋の一部を押し流しました。当時の記録には、数百人が溺死したとあります。川を中心に営まれてきたこの都市にとって、水の突然の猛威は、軍隊にも劣らぬ破壊をもたらしました。
維新帝は民族主義者たちと計画した反フランス蜂起に加わりましたが、計画は実行に移される前に発覚しました。若き皇帝は退位させられ、レユニオン島へ流されました。保護領体制下では、王族の反乱でさえほとんど余地がなかったことを示す出来事です。
啓定帝陵の建設は1920年、チャウチュー山の斜面で始まり、1931年まで続きました。内部ではガラスと陶磁器のモザイクが光を受け、ヨーロッパとベトナムの様式が交錯しています。植民地の影響を遠いものとして装うことがもはやできなかった時代に築かれた王室の記念建造物です。
8月30日、保大帝は午門で正式に退位し、革命政府の代表に皇帝の印璽と剣を引き渡しました。王政は、何世代にもわたって公的権威を演出してきた場所、すなわち自らの都の門の下で終焉を迎えました。
1946年12月から1947年にかけて、フランス軍とベトミンの戦闘がフエ市内に広がりました。砲弾と火災で紫禁城の一部が損傷し、王政の終焉ですでに揺らいでいた建物に、新たな傷が加わりました。
5月8日、政府が仏誕祭に仏旗を掲げることを禁じた後、仏教徒の抗議者たちがフエに集まりました。治安部隊は放送局付近で発砲し、少なくとも8人が死亡。これをきっかけに、仏教徒危機は全国へと広がりました。
テト攻勢のさなか、北ベトナム軍とベトコンがフエの大部分を占領し、南ベトナム軍と米軍が奪還を目指す数週間に及ぶ市街戦が続きました。この戦闘で数千人が命を落とし、市街の多くが損壊しました。大規模な集団墓地の歴史は、今も悲しみと論争に結びついています。
南ベトナム軍の中部ベトナムにおける防衛線が崩れる中、北ベトナム軍は春季攻勢の一環として3月26日にフエを占領しました。都市は新たな政治時代に入りましたが、城壁や街区には戦闘の傷痕が残り続けました。
ユネスコはフエの建造物群を世界遺産リストに登録し、城塞や王陵、祭祀遺跡に国際的な注目が集まりました。この登録により、数十年にわたる戦争と放置の後、保存活動の基盤が強まりました。
11月の大規模な洪水でフエの一部が水没し、城塞の一部やその他の歴史的建造物も被害を受けました。これにより、文化財の保存は古い壁の修復だけでなく、増水と闘う現実的な課題でもあることが明らかになりました。
ユネスコは、フエにゆかりのある儀礼音楽「雅楽」を無形文化遺産として認定しました。節度ある打楽器の響きと合奏の様式は、王朝そのものが消えた後も、かつて宮廷儀礼で奏でられた音を伝えています。
長く王都としての役割に形づくられてきたフエは、新たな行政上の地位を得て、中央直轄市となりました。現代の行政が営まれるこの地では、古い城壁が今も、権力と記憶、日々の暮らしを同じ街路に結びつけています。
皇帝 · 1762–1820
フエを皇都に定めた
1802年、嘉隆帝は統一されたばかりのベトナムの首都をフエに定め、王都の建設に着手しました。自ら選んだ都の川と山の配置には、門の前で写真を撮る人々の姿よりも、きっとなじみを感じることでしょう。
皇帝、詩人 · 1829–1883
フエに自らの陵墓を設計した
嗣徳帝は東屋や池を備え、自ら詩を詠む場所として陵墓を造り上げました。訪れる人々が今も、石に刻まれた名だけでなく、木陰と静けさを求めてやって来ることを喜ぶかもしれません。
皇帝 · 1913–1997
1945年、午門で退位した
1945年8月、保大帝は午門で退位し、王都の儀式用の門は王政の終焉の舞台となりました。今日、訪問者はその門の敷居で足を止めます。一つの行為が、その背後に広がる宮殿の意味を変えた場所です。
民族主義者、作家 · 1867–1940
晩年の15年間をフエで軟禁された
フランス当局は潘佩珠を晩年の15年間、フエで自宅軟禁にしました。彼の住居と記念施設は、皇室の物語のすぐそばに、異議を唱えた人々の歴史を伝えています。監視の町だった彼の時代のフエで、今の訪問者は自由にその物語に触れられます。
詩人 · 1765–1820
阮朝に仕え、フエで没した
『キエウ物語』の作者である阮攸は阮朝に仕え、フエがまだ皇都だった1820年にこの地で没しました。彼が知っていた香江は今も流れていますが、川岸の宮廷行列に代わって、現在はスクーターが行き交っています。
作詞家、作曲家 · 1939–2001
フエで育ち、学んだ
フエで育ったチン・コン・ソンは、この地で学校に通い、やがて彼の歌は町を越えて広く知られるようになりました。そのつながりによって、フエには皇都の記憶と並ぶ、現代音楽の記憶も刻まれています。
詩人 · 1912–1940
フエで学び、ヴィーダーについて詩を書いた
ハン・マクトゥーはフエで学び、ヴィーダーを題材にした詩を残しました。その詩は今も、多くの人が思い描くフエの姿を形作っています。現在この界隈を歩けば、詩情の下にある暮らしの通りと、地名に宿り続ける詩の両方に出会えます。
観光客向けメニューではなく、地元の人が実際に夕食を予約する店。
街のあなたへの接し方が変わる、ちょっとしたこと。
ありのままの、この街。
特に、残された史跡を通じてベトナム最後の王朝を知りたい方には、訪れる価値があります。王宮、皇帝陵、ティエンムー寺は、それぞれ異なるフエの歴史を伝えています。
2〜3日を見込むとよいでしょう。1日あれば王宮と近くの川沿いのスポットを巡れます。さらに時間があれば、急がずに皇帝陵を2か所以上訪問できます。
王宮周辺は徒歩で回り、その後は中心部の南西にある皇帝陵へ車かタクシーで向かいましょう。陵墓は香江沿いに点在しているため、すべて徒歩で回る計画は立てないでください。
一般的な注意を守り、特に交通には気をつけましょう。道路は一定のペースで渡り、バイクに乗る際はヘルメットを着用し、車ではシートベルトを締めてください。出発前に、自国政府の最新のベトナム渡航情報も確認しましょう。
すべての陵墓を訪ねようとせず、見学先をいくつかに絞れば費用を抑えられます。王宮や陵墓の入場料に加え、郊外の見学先間の交通費も予算に入れましょう。出発前に公式の最新チケット情報を確認してください。
屋外観光には2月から4月が適しています。雨の多い時期に比べ、晴れて乾燥した日になる可能性が高めです。年末にかけては雨で陵墓や川を望む展望スポットへの訪問に影響が出ることがあるため、行程を決める前に天気予報を確認しましょう。
午前中は王宮を見学し、午後はティエンムー寺か皇帝陵をひとつ選んで訪れましょう。陵墓は中心部の外にあるため、いくつも詰め込まず、移動時間を確保してください。
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