Ilê Axé Opó Afonjá

サルヴァドール, ブラジル

Ilê Axé Opó Afonjá

Ilê Axé Opó Afonjáは、ブラジルで最も重要なカンドンブレのテヘイロ(寺院)の一つであるだけでなく、アフリカ系ブラジル人コミュニティの回復力と創造性の生きた証でもあります。1910年にマエ・アニーニャ(エウジェニア・アンナ・ドス・サントス)によって設立されたサルバドールのバイーア州にあるこの聖地は、西アフ

はじめに

Ilê Axé Opó Afonjáは、ブラジルで最も重要なカンドンブレのテヘイロ(寺院)の一つであるだけでなく、アフリカ系ブラジル人コミュニティの回復力と創造性の生きた証でもあります。1910年にマエ・アニーニャ(エウジェニア・アンナ・ドス・サントス)によって設立されたサルバドールのバイーア州にあるこの聖地は、西アフリカから伝わったヨルバの宗教伝統を保存しており、精神的実践、教育、文化保存、社会正義のための活気ある中心地となっています([iBahia](https://www.ibahia.com/especiais/ile-axe-opo-afonja-terreiro-e-simbolo-de-resistencia-do-cabula)、salvadorbahiabrazil.com)。サルバドール市カブーラ地区に約39,000平方メートルに広がるIlê Axé Opó Afonjáの敷地は、豊かな原生植生と寺院、学校、博物館、図書館が融合し、訪れるすべての人に没入感のある体験を提供しています。

国立歴史芸術遺産研究所(IPHAN)によって国有の史跡として認められているこのテヘイロは、アフリカ系ブラジル人のアイデンティティと回復力の象徴であり、祭典、教育活動、訪問者をその豊かな遺産に親しむよう歓迎するガイド付きツアーを主催しています(iBahia)。



設立と歴史的発展

Ilê Axé Opó Afonjáは、歴史あるカサ・ブランカ・ド・エンジニョ・ヴェーリョとの分裂後、1910年にマエ・アニーニャによって設立されました。このテヘイロの名前は「シャングーによって支えられる力の家」を意味し、雷と正義のオリシャ(神) referencing、ケトゥ(ヨルバ)カンドンブレの伝統に寺院を位置づけています(Wikipedia)。自然の標高のために慎重に選ばれた敷地は、神聖な寺院、教育施設、住居、そしてカブーラ地区で最後に保存された緑地の一つを含んでいます(iBahia)。

カンドンブレ自体は、奴隷化されたアフリカ人とその子孫によって開発され、抑圧下での精神的な生存と文化的な肯定を提供しました。Ilê Axé Opó Afonjáは、聖域と文化の砦の両方として、この遺産の中心となっています(salvadorbahiabrazil.com)。


リーダーシップと法的認定

マエ・アニーニャの影響力は国家レベルにまで及びました。彼女の提唱は、ブラジルにおけるカンドンブレとカポエイラへの抑圧を軽減し、信教の自由を肯定する1939年の法令1.202に貢献しました(iBahia)。彼女の死後、テヘイロはマエ・セニョーラ、マエ・オンディナ、そしてマエ・ステラ・デ・オショーシといった指導者たちによって運営され、それぞれがその社会的・教育的使命を拡大しました。「シャングーのオブス団」(著名な文化人の評議会)は、テヘイロのリーダーシップを支援し、より広い社会とのつながりを提供しています(Geledés)。

2000年7月28日、Ilê Axé Opó AfonjáはIPHANによって国有の史跡として認定され、将来の世代のためにその構造と伝統が保護されることが保証されました(iBahia)。


文化的・教育的取り組み

Ilê Axé Opó Afonjáは常に宗教センター以上の存在でした。それは以下のように運営されています:

  • エウジェニア・アンナ・ドス・サントス学校(イレ・アヨ): ヨルバ語、カンドンブレの価値観、アフリカ系ブラジル史をカリキュラムに統合する先駆的な学校であり、その革新的なアプローチで全国的に認められています(source)。
  • イレ・オフン・ライライ博物館(「古代のものの家」): マエ・ステラ・デ・オショーシによって設立されたこの博物館は、儀式品、衣類、楽器、写真を保存しており、アフリカ系ブラジル文化遺産への具体的なつながりを提供しています(source)。
  • アシェ図書館: アフリカおよびアフリカ系ブラジル文化と歴史に焦点を当てたコレクションを備えた専門図書館です。
  • ワークショップと芸術プログラム: ドラム、ダンス、工芸品の定期的な提供があり、地元住民や訪問者も参加できます(Tripjive)。

これらの取り組みを通じて、テヘイロは人種差別と闘い、文化的な誇りを育み、地域社会の発展を支援しています。


建築的特徴

テヘイロの建築と敷地は、精神的および生態学的な優先事項の両方を反映しています:

  • シャングーの家: 主寺院であり、儀式の生活の中心です(Wikipedia)。
  • オシュラとイエマンジャの聖域: 平和と母性を象徴する脇の建物であり、それぞれにユニークな装飾が施されています(Na Bahia)。
  • オシュン神聖な泉: 淡水、愛、豊穣のオリシャを讃える泉です。
  • アカの家: 西アフリカのテキスタイル伝統を保存する工房です(Salvador da Bahia)。
  • イアンサのブロンズ像: タチ・モレノによって制作され、アフリカ系ブラジル芸術を象徴しています(Na Bahia)。

敷地の約3分の2は密集した原生植生が残っており、テヘイロの生態学的意義を強調しています(Wikipedia)。


祭典と公開イベント

Ilê Axé Opó Afonjáは、サルバドールで最も活気のある祭典のいくつかで開催されており、コミュニティの精神的および芸術的な中心への入り口となっています:

  • オショーシの祭典: 聖体拝領の時期に開催され、行列、音楽、奉納が行われます(Wikipedia)。
  • シャングーの祭典: 6月下旬に開催され、ダンス、ドラム演奏、儀式食「アマララ」の準備が行われます。
  • その他のオリシャ祭典: イエマンジャ、オシュン、イアンサなどを讃え、儀式、音楽、共同での食事が行われます(Na Bahia)。
  • アライアンドゥ・シレ – アフリカ遺産文化週間: 音楽、ワークショップ、セミナーを開催し、アフリカ遺産についての対話を促進する国際的な週です(Wikipedia PT)。

祭典訪問者向けガイドライン:

  • 白または明るい色の服を着用してください。黒は避けてください。
  • 儀式中の写真撮影やビデオ撮影は禁止されています。
  • 聖域では静かにし、儀式中はスタッフの指示に従ってください。
  • 祭典の日程については、公式ソーシャルメディアで最新情報をご確認ください。

訪問情報:時間、チケット、アクセス

  • 営業時間: 博物館は火曜日~日曜日、午前9時~午後5時。図書館は月曜日~金曜日、午前8時~午後4時。祭典は通常午後7時に始まります。
  • チケット: 一般入場は無料です。寄付は歓迎されます。より深い洞察を得るためのガイド付きツアーは、 modest fee(通常R$30~R$60)がかかる場合があります。
  • アクセス: 一部の敷地は起伏があり、車椅子でのアクセスは限られています。 accommodationについては、事前にテヘイロにご連絡ください。
  • 場所: Rua Direta de São Gonçalo do Retiro, 557, Cabula, Salvador(Na Bahia)。サルバドール中心部からはタクシーまたはライドシェアサービスが推奨されます。

訪問者向けヒントとエチケット

  • 控えめな服装(白が好ましい)を着用し、肩と膝を覆ってください。
  • 写真撮影をする前に、特に儀式の最中は必ず許可を求めてください。
  • 儀式中は静かにし、すべてのスタッフの指示に従ってください。
  • 寄付は、テヘイロの教育・文化プログラムの支援に役立ちます。
  • 博物館と敷地の訪問は日中に計画し、祭典は夕方以降に。

よくある質問(FAQ)

Q: チケットは必要ですか? A: 一般入場は無料です。一部のガイド付きツアーやワークショップは有料の場合があります。

Q: 訪問時間はいつですか? A: 博物館: 火~日、午前9時~午後5時。祭典: 通常午後7時から。

Q: 儀式に参加できますか? A: 多くの祭典イベントは訪問者に開かれていますが、一部の儀式は信徒のみです。事前に予約し、テヘイロのガイドラインを尊重してください。

Q: この場所は家族連れに適していますか? A: はい、ただし、儀式中の子供たちへの適切さについては事前に確認してください。

Q: Ilê Axé Opó Afonjáは障害のある訪問者もアクセスできますか? A: 一部のエリアは困難を伴います。具体的な accommodationについてはテヘイロにご連絡ください。


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