写真: Buğra / Pexels
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ヴァンという街は、単一の明確なアイデンティティを期待するのをやめたとき、初めてその意味が見えてきます。記録と考古学は、この街を紀元前9世紀から6世紀にかけてのウラルトゥ王国の首都トゥシュパと結びつけ、一方で10世紀のアルメニア教会アクダマルは、湖の上に浮かぶ彫刻を施した聖遺物箱のようにそびえ立っています。オスマン時代のモスク、近代的なマンション、フェリー乗り場、そして古代の碑文が、すべて同じ盆地に共存しています。これほどまでに見事に歴史の層をさらけ出している街は他にほとんどありません。
ヴァンの日常的な楽しみは、記念碑的なものとは異なりますが、同じくらい雄弁です。ここでの朝食は単なる食事ではなく、一つの「制度」です。ハーブ入りのオトル・ペイニル、ニスのように濃厚な蜂蜜、バターと卵がたっぷりのムルトゥガ、熱々のケテ、そして尽きることのないお茶。その後、街の流れは緩やかになりますが、ジュムフリイェト通りや湖畔に集まると再び活気づきます。そこでは会話が夜遅くまで続き、夜の空気は焼いた真珠マスとタバコ、そして熱が冷めた後の土埃の香りに包まれます。
心に残るのは、ヴァンの持つ時間のスケールです。ヴァン要塞の100メートルの岩壁の下に立ち、ありえないほどアルカリ性の強い湖を眺め、それからボートに乗って島にある教会へ向かい、その石の浮き彫りが午後の陽光を外科的な精度で捉える様子を目の当たりにする。この場所は、安易な称賛を求めません。ただ、どれほどのものが生き残り得るのかを、あなたに気づかせてくれるのです。
あらゆる名所ではなく、私たち自身があなたを連れて歩きたい場所だけ。
どこを歩くか、エリアごとに — それぞれに固有のリズムがあります。
出発前に
ウラルトゥの首都から、現代の東アナトリアの十字路へ
ヴァン要塞の丘周辺と近隣のティルキテペの考古学的層は、初期青銅器時代まで遡る定住の跡を示しています。当時の人々がこの岸辺を選んだ理由は、後の統治者たちと同じでした。それは、淡水、豊かな土壌、そして瞬き一つしない歩哨のように平原を見下ろす岩の稜線があったからです。
サルドゥリ1世は、ヴァン湖の上にそびえる切り立った石灰岩の露頭を、ウラルトゥ王国の首都トゥシュパへと変えました。彼の碑文は、28世紀を越えて交わされる石の握手のようです。この崖、この水、この地平線が、今や野心ある国家のものになったことを宣言しています。
岩を切り出した巨大な壁、テラス、墓室、貯蔵スペースにより、トゥシュパは単なる拠点から機能的な首都へと変貌しました。要塞は1,345メートルの稜線に沿って広がり、あらゆる棚状の地形が、執念に近い知恵を用いて活用されました。
サルドゥリ2世の時代、要塞の南東斜面には岩壁のニッチ(壁龕)や刻銘のある石碑を備えた正式な聖域が設けられました。ここでは儀式、王権、軍事力が共存していました。風の強い日には、祈りと王の誇らしげな宣言が共に水面を越えて運ばれていく様子が想像できます。
アッシリアとの世代を超えた戦争と、高まる地域的な圧力により、ウラルトゥ王国は崩壊しました。トゥシュパが一夜にして消え去ったわけではありませんが、王宮、公式の碑文、そしてウラルトゥ国家の強固な自信は失われました。
ローマの支配がこの地域に及び、ヴァンはローマ、パルティア、そして後のササン朝ペルシアが争う国境地帯の一部となりました。国境の街は早い段階で過酷な教訓を学びます。それは、壁も重要だが、その外の道を誰が支配しているかも同様に重要であるということです。
アッバース朝の司令官ブガ・アル=カビールにより、この地域はより強固にカリフの圏内に組み込まれました。ヴァンの支配者は変わり続けましたが、穀物、交易路、そして山岳地帯を広大な帝国へと結びつける湖盆地という、変わらぬ理由から、この街の価値は維持されました。
ガギク1世アルツルニが、ヴァン湖盆地を中心とするアルメニア王国ヴァスプラカンの王として台頭しました。彼はヴァンの地理を巧みに利用し、島や海岸線を単なる避難所ではなく、正統性の象徴へと変えました。
建築家である修道士マヌエルが、ガギク王のためにアクダマル島の聖十字架教会を設計し始めました。彼は教会の壁を、彫刻された聖人、葡萄の蔓、動物、聖書の場面で飾り、まるで石自体が物語を語り始めたかのような外観に仕上げました。
915年から921年にかけて、島に聖十字架教会が建てられました。コンパクトな構造にドームが冠され、周囲は浮き彫り彫刻に包まれています。内部に差し込む湖の光は街の光とは異なり、石を柔らかく照らし出したかと思えば、彫刻の線を鮮明に際立たせます。
ビザンツ帝国によるヴァスプラカンの併合により、ヴァン周辺のアルメニア王による統治は終わりを迎え、数千ものアルメニア人家族が西へと旅立ったことが記録されています。街は征服されても生き残れますが、これほど多くの世帯を一度に失うことは、街のあり方そのものを変えてしまいます。
初期の襲撃を経て、11世紀にはセルジューク朝の権力がヴァン盆地に定着しました。政治的支配が変わり、交易路が調整され、街はトルコ系、アルメニア系、ペルシア系、そしてイスラムの伝統が交差する場所として、新たな長い章を歩み始めました。
13世紀までにヴァンはセルジュークの世界の一部となり、要塞の南側に位置する旧市街には、その後数世紀にわたって存続する都市構造が形成されました。門、モスク、教会、路地、中庭、工房が密集し、生活感あふれる複雑な迷路のような街並みが作られました。
ティムールがヴァン盆地に侵攻し、20日間続いたと言われる包囲戦の末に要塞を攻略しました。城塞は耐え抜きましたが、国境の街は、煙、空になった穀倉、そして急ぎ足の埋葬という形で、あらゆる帝国の野心の代償を支払わされます。
スレイマン大帝の東方遠征中、オスマン軍がヴァン城を占領しましたが、すぐにサファヴィー朝の権力が戻りました。この出来事は、ヴァンが単なる地方の付け足しではなく、オスマン帝国とサファヴィー朝の国境における重要な要衝であることを明確にしました。
オスマン帝国はサファヴィー朝に対する2度目の遠征でヴァンをより確実に確保し、国境の要塞へと整備しました。大砲の煙が消えた後には、駐屯地生活、課税、修繕、そして帝国の事務手続きが続きました。帝国は兵士だけでなく、書記官によっても定着していくものです。
知事として、ヒュスレヴ・パシャはミマール・シナン時代にモスク複合施設を建設し、ヴァンにオスマン様式の代表的な記念碑の一つを残しました。これは礼節ある国境建築であり、祈りと学習、慈善、そして活気ある都市の日常的な往来のための場所となりました。
19世紀末にヴァン要塞での近代的な発掘が始まり、1930年代まで続き、ウラルトゥの歴史が再び光を浴びました。断片的な碑文、切り出された部屋、基礎線が再び語り始めましたが、考古学における対話には常に地道な努力が必要です。
第一次世界大戦中、戦争、包囲、虐殺、逃走、そして火災により旧市街は壊滅しました。破壊はあまりに激しく、歴史的な集落は放棄され、8世紀にわたる都市生活があった場所には、屋根のない壁と壊れた通りだけが残されました。
トルコ共和国の建国とともに、ヴァンは新しい政治秩序に入り、壊滅した旧市街から東へ約7キロ離れた場所に再建されました。この移転は実用的でしたが、同時に残酷な真実を孕んでいました。近代のヴァンは、遺跡の上にではなく、遺跡の傍らで生まれたのです。
ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、ムスタファ・ネジャティ教育大臣を派遣し、ヴァンに大学を設立する妥当性を検討させました。この構想が実現するまでには数十年を要しましたが、提案されたこと自体に意味がありました。国境の街が、単に領土を守る場所ではなく、知識を生産する場所として想像されたからです。
長年の地元からの要望と未完の計画を経て、1982年7月20日にユズンジュ・ユル大学が設立されました。要塞と国境紛争の歴史で語られてきた街に、講義室と研究所、そして異なる形の未来がもたらされました。
2005年と2006年の修復を経て、聖十字架教会は2007年3月29日に記念物博物館として再オープンしました。この再開は単なる石造りの修復にとどまらず、ヴァン湖で最も歴史の層が厚い建築物の一つを、再び公の生活へと呼び戻した出来事でした。
2011年10月23日、ヴァンの近郊でマグニチュード7.1の地震が発生し、建物が倒壊し、近代建築の脆弱さが露呈しました。古の壁はかつて包囲戦を経験してきましたが、今回の被害は地下からもたらされた、いかなる軍隊も制御できない暴力的なものでした。
トゥシュパ、ヴァン要塞の丘、および旧市街は、2016年にトルコのユネスコ暫定リストに追加され、この地がもともと持っていた価値が正式に認められました。崖と湖に挟まれたわずかな土地に、5,000年にわたる定住の歴史が凝縮されている場所は他にほとんどありません。
ウラルトゥ王 · 紀元前840〜830年頃に在位
トゥシュパを首都として建設
サルドゥリ1世がヴァン湖の上にそびえるこの岩山を選んだのには理由がありました。そこは防御に優れ、演劇的な威容を誇り、無視できない存在感があったからです。要塞にある楔形文字の碑文には、この街を永続させようとした統治者の自信に満ちた政治的な声が今も刻まれています。
ウラルトゥ王 · 紀元前9世紀初頭に在位
ヴァンの近くにシャムラン/メヌア運河を建設
メヌアは、都市が壁と同じくらい水によって生き残ることを理解していました。約70キロメートルにわたって伸びる彼の運河は、今でも地域の農業に利用されており、古代ヴァンの遺産が単なる風景ではなく、実用的なものとして残っていることを意味しています。
ウラルトゥ王 · 紀元前8世紀に在位
ヴァンの儀式施設と要塞構造を拡張
サルドゥリ2世は、ヴァンを単なる丘の上の要塞から、より儀式的な首都へと発展させ、城塞の周囲に聖なるテラスや記念碑的な建築物を加えました。彼は、眼下の交通量には困惑するでしょうが、街のスカイラインを見ればすぐに自分の街だと気づくはずです。
アケメネス朝の王 · 紀元前518〜465年頃
ヴァン要塞に3か国語の碑文を残した
クセルクセスはヴァンを建設したわけではありませんが、ペルシアの存在を古ペルシア語、バビロニア語、エラム語で崖に刻み込みました。その碑文は後に学者が古ペルシア楔形文字を解読する助けとなり、ヴァンに「読み解く歴史」という不思議な後世の役割を与えました。
観光客向けメニューではなく、地元の人が実際に夕食を予約する店。
これはヴァンが名声を築いた食事であり、一つの豪華な料理ではなく、小さな皿が並ぶ長いテーブルで提供されます。ハーブチーズ、蜂蜜、カイマク、オリーブ、トマト、キュウリ、卵、焼きたてのパン、ジャム、そして終わりのないお茶が並びます。十分にお腹を空かせて訪れてください。早い時間のランチ予約は不要です。
ヴァンのハーブチーズは、いわば「食べられるヴァン」です。羊のミルク、塩、そしてシルモ、ヘリーズ、タイム、野生のミントなどの地元の山岳ハーブが使われています。味わう前に、草のような鋭い香りが漂い、本格的な朝食テーブルには欠かせない一品です。
バター、小麦粉、卵というシンプルな材料ですが、フライパンで調理されると濃厚でナッツのような風味になり、思いがけない心地よさを与えてくれます。特に朝の冷え込みの中、熱いパンとお茶と一緒にいただくのが最高です。
カヴットはローストした穀物の混合物で、バター、蜂蜜、ナッツなどで甘みとコクを加えた、朝食料理と昔ながらのコンフォートフードの中間のような食べ物です。土のような温かみのある味わいで、冬の長い高地の街にふさわしい味です。
ケレドシュはヴァンのより深く古い料理の一つで、豆類、小麦、肉、乳製品を組み合わせた、優雅さよりも持久力のために設計されたような料理です。グリル料理ではなく、重みと歴史のある地元の味を求める時にぜひお試しください。
このヴァン風ミートボールは、通常、肉に細かいブルグル(挽き割り小麦)とひよこ豆を混ぜ合わせ、乾燥したケバブの添え物としてではなく、風味豊かなソースで煮込んで提供されます。名前から想像するよりも食感は柔らかく、ボリュームがあり、興味深い味わいです。
ロリクはハーブを混ぜ込んだヴァンのカッテージチーズで、オトル・ペイニルよりも軽く、朝食やパンに添えてよく使われます。山岳ハーブの香りを持ちつつも、より穏やかな味わいです。
ヴァン式朝食の定番の締めくくりは、地元の蜂蜜を添えた濃厚なカイマク(凝縮クリーム)をパンでいただくことです。お茶が次々と運ばれてくる中でこれを食べるのは、贅沢すぎるように聞こえるかもしれません。実際そうですが、それこそが醍醐味なのです。
街のあなたへの接し方が変わる、ちょっとしたこと。
ありのままの、この街。
はい。特に歴史が屋外に開かれている場所がお好きならおすすめです。切り立った岩山にあるウラルトゥの首都、島に佇む10世紀のアルメニア教会、そしてトルコ最大の湖を同時に堪能できます。
多くの旅行者にとって、2〜3日が適当でしょう。ヴァン要塞と旧市街エリアの散策、アクダマル島へのボートトリップ、ゆっくりとした朝食、そして博物館かムラディエの滝などの自然スポットへの小旅行を楽しむのに十分な時間です。
最も安価な方法は、到着ターミナル外から出ている市バス351番を利用することです。所要時間は通常15〜25分で、料金は約33トルコリラです。タクシーを利用すれば、交通状況が良ければ10〜15分ほどで到着します。
まず南のゲヴァシュへ向かい、そこからボートで島へ渡ります。教会は市内中心部から歩いて行ける距離ではないため、移動と渡船をセットにした専用の外出プランを立ててください。
一般的な文化観光であれば、概ね安全です。ただし、ここはトルコ東部であり、イスタンブールやイズミルよりも警備員の姿が目立つという点に注意してください。貴重品は身につけ、登録済みの輸送手段を利用し、軍事区域や検問所の写真は撮らないでください。
いいえ。地元の交通手段を利用し、住民が通う店で食事をすれば、トルコの都市基準で見てもかなり予算を抑えられます。空港からの351番バスは送迎車よりずっと安いですし、街の社交場は、洗練された観光客向け価格の店ではなく、茶屋や朝食サロン、シンプルな地元レストランを中心に回っています。
晩春から初秋が最適です。4月下旬から6月、および9月は、要塞や湖へのトリップに適した穏やかな気温になります。冬は航空便が乱れたり、道路移動が困難になったりすることがあります。
はい。ホテル、レンタカー、大きめのレストランではカードが使えますが、バスやドルムシュ(乗り合いバス)、小さな店、チップなどでは依然として現金が必要です。
まずは「ヴァンの朝食」から始めてください。それは単なる食事ではなく、チーズ、蜂蜜、ハーブ入り乳製品、ムルトゥガ、焼き菓子などがテーブルいっぱいに並ぶパフォーマンスのようなものです。また、全国的な人気メニューではなく、地元の味を求めるなら、ヴァン湖のインジ・ケファリ(真珠マス)や、ケレドシュなどの郷土料理を探してみてください。
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