アンタルヤ・モスクの溝付きミナレット内部には90段のらせん階段があります。アッラーの99の名にちなむ99段ではなく、なぜ9段足りないのかは誰も説明していません。この38メートルの塔は1220年代からアンタルヤ、トルコに立ち続け、建設を命じたスルタン、12年間に及ぶ十字軍の占領、そして本来信者を呼び集めるはずだった元の礼拝堂よりも長く生き延びています。カレイチの石畳を登り、見上げれば、そこには8世紀にわたるターコイズ色のレンガの歴史が刻まれています。
地元では「イヴリ・ミナレ・ジャーミィ(溝付きミナレットのモスク)」と呼ばれています。現存する最古の建造物はミナレットです。赤レンガの塔身、全高にわたって走る8本の半円形の溝、そしてレンガの隙間に今もへばりつくコバルトとターコイズの釉薬タイルの破片は、干上がった池の最後の鱗のようです。
隣接する礼拝堂は見た目より新しいものです。2列に並ぶ6つの低いドーム、再利用されたローマ・ビザンツ時代の柱頭を支える12本の柱、ヒジュラ暦774年の日付が刻まれたアラビア語碑文プレート。ミナレットはセルジューク朝のものですが、その周囲の礼拝堂は勝利の記念碑であり、アンタルヤがキリスト教占領者から奪還された後に再建されました。
夕方のアザーン(礼拝の呼びかけ)の時間に訪れてください。光が溝を滑り落ち、8本の縦縞に影が落ち、塔全体が一瞬動いているように見えます。入口で靴を脱ぎ、女性はスカーフを巻き、館内で5分間の静寂を味わう。それだけで十分です。
歴史的記録、建築アーカイブ、そして地元の知見をもとに、Audiala編集チームが調査しました。
歴史
鎖を断つ者のモスク
記録によれば、スルタン・アラエディン・カイクバード1世は、セルジューク朝がビザンティン支配者からアンタルヤを奪還した直後の1230年頃にミナレットの建設を命じました。モスクは、今ではどの史料も献堂名を覚えていないビザンティン教会の基礎の上に建てられました。石と釉薬タイルで再聖別されたこの神聖な地は、数マイル沖の船からも見えました。
元の礼拝堂は14世紀まで持ちこたえませんでした。何が破壊したのか(地震か、火災か、包囲戦の被害か)について学者たちの見解は一致していません。分かっているのは、1370年代までにミナレットが孤立して立っていたことだけです。その後その周りに建てられたものは修復ではありませんでした。それは石造りによる再征服だったのです。
転換点
1361年8月:ミナレットが沈黙した日
1361年8月24日、120隻のキプロス艦隊がアンタルヤ沖に投錨しました。キプロス王ピエール1世は十字軍の電撃作戦で都市を占領し、12年間支配しました。リュジニャン家による占領中にモスクがどうなったか(閉鎖されたのか、転用されたのか、それとも単に放置されたのか)を記録した史料はありません。記録にあるのは、イスラム教徒の商人が港から追い出され、カレイチ上空に響くアザーン(礼拝の呼びかけ)が静まり返ったという事実だけです。
この地を取り戻したのが、ハミド朝の地方アミールであるムバリズッディン・メフメト・ベイです。歴史は彼を「ジンジルキラン(鎖を断つ者)」という異名で記憶しています。1373年、彼はリュジニャン家の守備隊を駆逐しました。そしてわずか1シーズン後ではない同年、彼は残存していたセルジューク朝のミナレットを囲むように破壊された礼拝堂を6つのドームで再建しました。西入口上部にある6行のアラビア語碑文は、彼を寄進者として名指しし、作業年代をヒジュラ暦774年と記しています。
彼の廟は今もモスクから数歩離れた場所に立っています。ほとんどの訪問者は溝付きの塔を写真に撮り、その下の礼拝堂がなぜ存在するのかを説明する銘板の前を素通りします。これは十字軍後の再建であり、連続性を装いながら、速やかに、そして永続的に建てられたものです。
息子に毒殺されたスルタン
アラエディン・カイクバード1世は、1220年にセルジューク朝の王位に就くまで、兄によって8年間幽閉されていました。アンタルヤは彼の戦利品であり、1221年に征服されて「アライヤ」と改名され、敗北したビザンティン領主キル・ヴァルトの娘との政略結婚でその支配を固めました。ミナレットは彼の勝利宣言であり、港からでも見える38メートルのターコイズタイルを纏った煉瓦の塔でした。1237年6月1日、彼は宴会の席でフライドチキンに毒を盛られて亡くなりました。歴史家たちは、息子のギュヤセッディン・ケイフスレヴ2世が関与したと疑っています。モスクは彼の死後、約800年もの間生き残りました。
6つのドーム、12の借用柱頭
1373年に建立された礼拝堂は、アナトリアに現存する最古の多ドーム式モスクであり、2016年からユネスコ暫定リストに登録されています。内部では12本の柱が6つのドームを支えており、すべての柱頭はローマ時代またはビザンティン時代の遺構から回収されたものです。コリント式のアカンサスの葉、ドーリア式の簡素さ、どれも統一されていません。これらがかつてこの地にあったビザンティン教会から来たのか、それともさらに遠くの海岸沿いの遺跡から運ばれたのかを裏付ける史料はありません。この礼拝堂は、古典古代のスペアパーツで組み立てられた中世イスラム建築であり、モスクより千年以上古い石によって支えられています。