パルマ・デ・マヨルカ.

スペインのパルマ・デ・マヨルカは、頭の中でついビーチリゾートに分類されがちです。そのせいで、アントニ・ガウディが手がけたゴシック大聖堂の改修が、妙に目立たないままでいます。ガウディは 1904年から 1915年までの 11年間、ここで聖歌隊席を組み替え、祭壇上のバルダキン天蓋を設計し、身廊を流れる光そのものを変えました。カタルーニャ以外での唯一の作品です。太陽を求めて 2週間の休暇にパルマ・デ・マヨルカへ飛んでくる人の大半は、その存在すら知りません。

ローマが湾の奥にパルマを築く

ローマの執政官クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・バレアリクスは、地中海の交易路を何十年にもわたって脅かしていたバレアレス諸島の海賊を鎮圧するため、紀元前123年に軍団を率いて上陸しました。彼は島に二つの都市を築きます。ひとつはローマとガリアへ向かう航路を支えるため、北東部に置かれたポリェンティア。もうひとつはアフリカとヒスパニアに向いた南西の湾に築かれたパルマです。パルマはローマ式の碁盤目状都市計画で整えられ、カルドとデクマヌスが、それ以前にそこにあったタライオティックの集落を横切るように通されました。この働きに対してメテッルスは、島の名をそのまま自らの添え名バレアリクスとして残しています。どれほどこの仕事を誇りに思っていたか、だいたいそれでわかります。

ガイセリックの襲撃者たちが港を手に入れる

427年、ヴァンダル族の王グンデリックがヒスパニアを席巻したとき、マヨルカはほとんど成り行きでその支配下に入りました。北アフリカへ向かう途中にある便利な港だったからです。後を継いだガイセリックは、それをもっと意図的なものに変えました。シチリア、ギリシャ、そして最終的には455年に略奪したローマにまで達する海上襲撃の拠点にしたのです。534年、ビザンツの将軍ベリサリウスがヴァンダル王国を終わらせ、バレアレス諸島はふたたびコンスタンティノープルの遠い勢力圏へ戻りました。ヴァンダル族による破壊の跡地には、初期キリスト教のバシリカが姿を見せます。ビザンツの権威は8世紀を通じて静かに溶けるように消え、誰もはっきり気づかないうちに終わっていました。

この都市はメディナ・マユルカになる

コルドバ首長国の指揮官イッサーム・アル＝ハウラーニーは、902年にバレアレス諸島を掌握しました。伝承では、メッカ巡礼の途中でマヨルカ近海の嵐を避けて立ち寄り、そのまま去らないことにしたといわれます。都市はメディナ・マユルカと改名され、その後の3世紀で西地中海でもっとも忙しい交易港のひとつへと成長しました。ローマ時代の碁盤目は、曲がりくねった細い路地、ハンマーム、モスク、そして市街地内部のおよそ5分の1を占める灌漑果樹園へと姿を変えていきます。ここに定住したユダヤ人の地図製作者や学者たちは、やがて史上屈指の優れた航海図を生み出すことになります。

500隻の船が都市を打ち据える

1114年、ピサ、ジェノヴァ、カタルーニャ伯領から集まったおよそ500隻のキリスト教艦隊が、メディナ・マユルカに襲来しました。中世地中海がそれまでに見た中でも最大級の上陸作戦のひとつです。彼らは都市を占領し、何千人もの捕虜を取り、持ち運べる財貨を奪い尽くしたのち、地平線上にアルモラビド朝の反撃部隊が現れると撤退しました。都市は深い損傷を受けながらも、なおイスラムのままでした。この襲撃は、双方がすでに感じていたことをはっきりさせます。この港は、いつまでも他人の手に委ねておけるほど安くはなかったのです。

大晦日に327年のイスラム支配が終わる

1229年最後の夜、6人の兵士がメディナ・マユルカの城壁をよじ登り、アラゴン王冠の旗を掲げ、327年にわたるイスラム支配を終わらせました。王ハイメ1世はまだ21歳で、すでに自らを征服王と名乗っていました。9月に155隻の船とおよそ15,000人の兵でサンタ・ポンサに上陸してから、3か月にわたり都市を包囲していたのです。登攀隊を率いたアルナルド・ソレイは、その場で騎士に叙せられました。大モスクは数か月のうちに取り壊され、その跡地は大聖堂建設のために整地され、通りの名も言語も住民構成も一世代のうちに変わっていきました。

ラモン・リュイ：征服された都市に生まれる

ラモン・リュイは1232年ごろ、ハイメ1世による征服の3年後のパルマで、征服軍とともにやって来たカタルーニャ人入植者の家に生まれました。若いころは宮廷詩人として過ごし、結婚し、子どもをもうけますが、30歳前後で一連の幻視を体験し、人生は大きく向きを変えます。アラビア語を独学し、論理学と数学を学んだ彼は、純粋理性によってキリスト教教義を証明するための組み合わせ図式機械ともいえる哲学体系「技法」を考案しました。これは400年後、ライプニッツが計算論理の先駆けとして検討することになります。その後、北アフリカへの宣教旅行を3度行い、83歳ごろに亡くなりました。アルジェリアのブージーで石打ちに遭った可能性が高いとされています。彼の墓は1448年以来、パルマのフランシスコ会教会にあります。

一時だけ独立王国になった島

1276年にハイメ1世が死去すると、その遺言によりアラゴン王冠領は二人の息子に分けられました。そして弟のジャウメに与えられたのは、思いがけないものでした。バレアレス諸島、ルシヨン、サルダーニャ、そしてモンペリエ領を含む独立王国です。当時シウタット・デ・マヨルカと呼ばれていたパルマは、それ自体がひとつの島の首都となりました。ジャウメ2世はベルベル城の建設を命じ、アルムダイナ宮殿をゴシック様式で改築し、新しい教会を創建し、この都市を本当に王都らしい場所へ変えていきます。その独立は70年足らずで終わり、再びアラゴンに吸収されました。

ベルベル城：円形ゴシックの実験

王室建築家ペレ・サルヴァは1300年ごろ、湾の上3キロの松林に覆われた丘にベルベル城の建設を始めました。円形平面で築かれたこの城は、ヨーロッパでもこの形式で建てられた数少ないゴシック城郭のひとつです。円形の主塔は飛びアーチで本体と結ばれ、3本の円筒形塔が外周を固めています。その後の数世紀、この城は王宮であり、要塞であり、政治犯収容所でもありました。1801年から1802年にかけてここに幽閉された啓蒙思想家ガスパール・メルチョール・デ・ホベリャーノスもその一人です。胸壁から見渡すパルマ湾の弧を描く全景を前にすると、中世の王がなぜこの丘を選んだのかすぐに腑に落ちます。

アブラハム・クレスケスが既知世界を描く

アブラハム・クレスケスは、1375年にアラゴン王子フアンの依頼で制作されたカタルーニャ地図帳に携わった、パルマ在住のユダヤ人地図製作者でした。これは14世紀でもっとも完全な世界地図であり、大西洋岸から東アジアまでを描き、サハラ以南の金交易路は金のインクで示されています。この地図は、代々受け継がれてきたマヨルカのユダヤ人による地図製作技術の結晶でした。島の航海知識は、すでに何十年ものあいだ地中海交易に欠かせないものになっていたのです。地図帳は現在もフランス国立図書館にあり、そこに置かれてから650年になります。クレスケスは1387年に亡くなりました。4年後、彼の共同体はほとんど壊滅します。

カイが燃える：パルマのポグロム

1391年8月2日、暴徒がパルマのユダヤ人街、カイ・マジョールとカイ・メノールを襲撃しました。これは6月にセビリアで始まり、その夏にアラゴン王冠領全体へ広がった反ユダヤ暴力の同じ波の一部でした。何百人もが殺され、何千人もが強制的に洗礼を受け、街区は略奪されました。名目上は改宗しながらユダヤ教の実践を守った人々は、やがてチュエタとして知られるようになります。その家族名によって、以後5世紀にわたり印を付けられました。何代経とうと、ギルド、貴族階級、教会の位階から排除される状態は続きました。

ギリェム・サグレラがラ・リョチャを築く

マヨルカ中世最大の建築家ギリェム・サグレラは、1426年にゴシック様式の商館取引所ラ・リョチャの建設を始め、1452年に完成させました。内部は単一のヴォールト天井の大広間で、支えるのは6本のらせん柱だけです。あまりに細く、構造材というより彫刻のように見えるほどでした。商人たちは石に刻まれた天使たちの下で取引をまとめました。神の証人がいれば交渉も正直になる、というわけです。サグレラはその後ナポリのカステル・ヌオーヴォでも仕事をしますが、ラ・リョチャはパルマに残りました。今もなお、島で最も洗練されたゴシック建築です。

ヘルマニアスの反乱：農民は立ち上がり、敗れる

1521年、マヨルカの農民と職人たちはヘルマニアスの反乱で蜂起しました。すでにバレンシアで爆発していた、ハプスブルク家に支えられた貴族支配への反乱の波です。彼らは2年間にわたり、島のかなりの部分を掌握しました。鎮圧は周到で苛烈でした。何千人もが殺され、あるいは投獄され、農村の序列は組み替えられ、恨みは社会の織り目に固まって残りました。この反乱は持続的な政治改革をもたらしませんでしたが、深い傷跡を残します。島の農民たちがかつて地主階級の力を打ち砕こうとして、そして失敗したという記憶です。

疫病でマヨルカ人の7人に1人が死ぬ

1648年、疫病はバレンシアとカタルーニャからソリェル港にもたらされ、4年をかけて島全体へ広がっていきました。人口およそ100,000人のうち約14,000人から15,000人が死亡し、そのうちおよそ9,000人はパルマだけで亡くなりました。村が丸ごと空になり、農業生産は崩れ、島は数十年にわたる停滞へ入ります。17世紀は災厄が同時進行でした。疫病、沿岸を脅かすベルベル人とオスマン帝国の海賊、そしてチュエタの家系を辛抱強い官僚仕事のように追い詰める異端審問です。

サ・クレマディッサ：37人が焼かれる

1691年、マヨルカの異端審問は、地元でサ・クレマディッサと呼ばれるようになる大規模な火刑を執行しました。パルマのチュエタ共同体の37人が、ひとつのアウト・ダ・フェで有罪とされ、ある者は生きたまま焼かれ、ある者は身代わり人形として焼かれ、全員が公然と破滅させられました。『Fe Triunfante』という本がただちに出版され、その悪名を印刷物に固定し、流布させ続けました。この出来事で差別が終わったわけではありません。むしろ、それを制度として固め、人々に広く知らしめたのです。チュエタの家系は20世紀になっても、パルマでは姓によって見分けられました。

ブルボン朝の征服で466年の制度が廃される

1715年7月2日、フランス生まれの将軍アスフェルに率いられたブルボン艦隊がパルマを包囲しました。スペイン継承戦争最後の戦いであり、バルセロナ陥落からすでに10か月後のことでした。マヨルカは敗れたハプスブルク側を支持していたのです。フェリペ5世のヌエバ・プランタ勅令は、1249年創設のグラン・イ・ジェネラル・コンセイを解体し、マヨルカ法をカスティーリャ法に置き換え、すべての公的手続きでカスティーリャ・スペイン語の使用を義務化しました。たった一通の行政文書で、島は466年かけて築いた制度を失ったのです。

ショパンが雨の中で前奏曲を書く

フレデリック・ショパンと小説家ジョルジュ・サンドは、ショパンの結核を和らげる穏やかな冬を求めて1838年11月にマヨルカへやって来ましたが、待っていたのは寒く湿った天気と、感染を恐れる地元の人々の冷たい視線でした。二人は結局、バルデモサのカルトゥハ修道院の空き房に落ち着き、ショパンは石の屋根を打つ雨音のなかで《24の前奏曲 作品28》を完成させます。この散々な滞在を綴ったサンドの記録『マヨルカの冬』は1842年に出版され、島にとって初めての大きな国際的文学的宣伝となりました。行き先に対する苦情としては、かなり面白い部類に入ります。修道院は現在、博物館です。

ドメネク・イ・モンタネールがグラン・ホテルを建てる

ガウディ、プッチ・イ・カダファルクと並びカタルーニャ・モデルニスモを決定づけた三人の建築家のひとり、リュイス・ドメネク・イ・モンタネールは、パルマのグラン・ホテルを設計しました。1903年の開業時、この建物はスペインで最も壮麗なホテルでした。ファサードには、モデルニスモ特有の有機的な石造装飾と工芸工房の細部が現れています。まだようやくヨーロッパと観光の可能性へ目を向け始めたばかりの都市に、それを持ち込んだのです。現在は文化施設カイシャフォルム・パルマですが、中に入る気がなくても、歩道から30秒見上げるだけで十分に報われます。

ガウディがラ・セウの内部を作り替える

アントニ・ガウディは1904年、ペレ・カンピンス司教の招きでラ・セウ大聖堂の改修を引き受けました。カタルーニャの外で彼が手がけた唯一の大規模な仕事です。彼は聖歌隊席を身廊から内陣へ移し、大聖堂の全長121メートルを見通せるようにし、主祭壇の上には茨の冠をいただく天蓋を設計しました。そして建物と光と色との関係を、根本から考え直したのです。計画は未完で、しかも物議を醸しました。2026年、ガウディ没後100年にあたり、ラ・セウでは通年プログラムが開かれ、この仕事はようやく彼の遺産の周縁ではなく中心に置かれようとしています。

マヨルカはフランコに落ち、そしてムッソリーニにも渡る

1936年7月にスペイン内戦が始まると、マヨルカ駐屯軍は数日のうちに国民派に加わりました。8月にはアルベルト・バヨ大佐率いる共和国側の上陸部隊がポルト・クリストに上陸し、当初は内陸へ進撃します。しかし事態を決定づけたのはムッソリーニの介入でした。イタリアの航空機と軍艦が共和国軍を9月までに海へ押し戻したのです。戦争の残りの期間、マヨルカはイタリア空軍基地として使われ、その飛行機はバレンシアやバルセロナの共和国側港湾を爆撃しました。マヨルカの左派活動家も何百人と逮捕され、銃殺されています。

ジョアン・ミロがパルマを最後の住まいに選ぶ

ジョアン・ミロが63歳でパルマに永住したのは1956年のことでした。母はマヨルカ出身で、彼自身も子どものころからこの島を訪れていましたが、本格的に腰を据えるまでには世紀半ばまで待つ必要がありました。ソン・アブリネスのアトリエは、彼の人生最後の27年間の拠点となります。バルセロナからシカゴまで各地の都市に立つ大作、タペストリー、陶芸、屋外彫刻を生み出した時期です。1981年にはアトリエと資料を市に寄贈し、フンダシオ・ピラール・イ・ジョアン・ミロは1992年に正式開館しました。パルマでの晩年こそ、彼にとって最も野心的な時期だったのかもしれません。

島を根本から変えた滑走路

ソン・サン・ジョアン空港が開港したのは1960年。そして10年もしないうちに、1229年以来のどんな征服よりも徹底的にマヨルカを変えてしまいました。ドイツ、イギリス、スカンディナヴィアからのチャーター便が、ついこの前まで農業と自給自足で成り立っていた島に、毎年何百万人もの観光客を運び込んだのです。海岸はホテルで埋まり、沿岸の村はほとんど一夜でリゾートに変わり、伝統的農業が完全に崩れる一方でGDPは急上昇しました。2024年までにバレアレス諸島を訪れる観光客は年間18.7 million人に達し、パルマの住民は「Mallorca is not for sale」と書かれた横断幕を掲げて街頭デモを行っていました。

268年ぶりに自治が戻る

1983年3月1日、バレアレス諸島自治憲章が発効し、この群島はフェリペ5世の1715年勅令でマヨルカの制度が廃されて以来初めて、自治共同体となりました。フランコ体制下で40年間公の場から締め出され、その前にも2世紀にわたり抑え込まれてきたカタルーニャ語・マヨルカ語は、スペイン語と並ぶ公用語となります。この日は現在、バレアレス諸島の祝日「ディア・デ・レス・イリェス・バレアレス」です。268年を経て、自治と呼べるものがようやくパルマに戻ってきました。

バルセロがラ・セウの中に陶の洞窟をつくる

2007年、1957年にマヨルカのフェラニチで生まれたミケル・バルセロは、ラ・セウ大聖堂内のサンティッシム礼拝堂を公開しました。床からヴォールトまで全面を多彩な陶で覆い、パンと魚の奇跡を、宗教図像というより洞窟の地質にも見えるかたちで表現した空間です。教区は同じだけ称賛され、同じだけ批判されました。神学的にどう受け取るにせよ、この礼拝堂は21世紀に中世ヨーロッパの建物内部へ設置された新しい宗教芸術の中でも、ひときわ強い印象を残す作品です。しかも場所は、すでに1世紀前にガウディが手を入れていたあの大聖堂の中。どうやらパルマは、こういう介入を集める街らしいのです。

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