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ルガーノはルガーノ湖の北端に位置し、周囲を山に囲まれているため、この街の尺度は見る場所ごとに変わります。リーヴァ・アルベルトッリの遊歩道から眺めると、街はやわらかくのんびりして見えます。けれどサン・ロレンツォ大聖堂のほうへ登っていくと、石の質感、高低差、古い富、そして長く残るものを前提に建てる癖が見えてきます。
旧市街はゆっくり歩くほど報われます。いい細部はあからさまではなく、ヴィア・ナッサのアーケード、サンタ・マリア・デッリ・アンジョリ教会のひんやりした内部、そして抑制の利いた修道院教会の奥で不意に現れる、ベルナルディーノ・ルイーニによる1529年の《受難》フレスコに潜んでいるからです。そこから街の調子が変わります。LACでは、イヴァノ・ジャノーラ設計の壮大な文化複合施設が湖へ向かって大きく開き、この街では文化が飾りではなく都市の筋力なのだと、静かに言い切ってみせます。
ルガーノの本当の個性は、磨き上げられた顔と親密さのせめぎ合いにあります。銀行家がUSIの学生と同じ通りを歩き、新古典主義のファサードの下ではアペリティーボのグラスが触れ合い、12分のケーブルカーに乗ればモンテ・サン・サルヴァトーレやモンテ・ブレから街全体を見下ろせます。その混ざり方が、この街の読み方を変えます。ルガーノは都市のふりをしたリゾートでもなければ、くつろいだ顔を装うビジネス都市でもありません。どちらもできるようになった境界の街です。
どこを歩くか、エリアごとに — それぞれに固有のリズムがあります。
出発前に
チェレージオ湖畔の高床住居から、イタリアの鼓動を宿すスイスの都市へ
多くの研究者は、ルガーノ盆地に最初の定住共同体が現れたのは新石器時代後期だと考えています。人々は水際より上に木の台を組み、床下に波の音を受けながら暮らしていました。湖は食べ物を与えましたが、同時に人々の暮らしを左右もしました。今でも、暗い水辺からこの町の歴史が始まったと想像すると、ルガーノの歩みはずっと腑に落ちます。
アウグストゥスの軍勢がアルプス南麓をローマ世界に組み込み、ルガーノ盆地もコモと北方の峠を結ぶ道路網、関所、軍の移動経路の一部となりました。ここに壮大なローマのフォルムは築かれませんでした。大切だったのは場所です。湖畔の回廊として、人も塩も命令も絶えず行き交っていたのです。
875年の日付を持つ文書に、ルガーノ周辺の共同体について最初の確実な記録が残されています。紙の記録は味気なく見えるかもしれませんが、これは重要です。その集落が、名を記され、課税され、争いの対象となり、記憶されるだけの確かな存在になっていたことを示しているからです。
984年までに、記録はルガーノを市場町を意味する vicus と記しています。このひと言で風景が変わります。荷を積んだ舟が着き、アーケードの下で値が交わされ、ラバの列が峠へ向かって登っていく。孤立ではなく交換によって生きる場所だったのです。ルガーノは小さくても、すでに役に立つ町でした。
コモとミラノのあいだで長く綱引きが続いた末、ルガーノはミラノのヴィスコンティ家の支配下にしっかり組み込まれました。この地の境界線は、決して抽象的なものではありませんでした。新たな税、新たな忠誠、そして支配者が入れ替わる速さよりも早く順応して生き延びる町。その現実を意味していたのです。
町の南端、古い通りが水辺へと開ける場所に、サンタ・マリア・デリ・アンジョリ修道院が創建されました。石、石灰、祈り、そして庇護がひとつの場所で出会ったのです。この教会には今も中世末期の静けさが残り、外の遊歩道が明るく輝く日でも、内部はひんやりと薄暗いままです。
イタリア戦争の後、ルガーノはスイスのイタリア語圏代官区のひとつとして統治される従属領となりました。285年にわたり、各州から派遣される総督が2年ごとに交代しながら税を徴収しましたが、町は言葉もカトリック信仰も、暮らしの多くも保ち続けました。ここに来たスイス支配は、イタリアの衣をまとっていました。
ベルナルディーノ・ルイーニは、サンタ・マリア・デリ・アンジョリに《受難と磔刑》の大フレスコ画を残しました。悲しみと色彩と動きが壁いっぱいに満ち、今も会話を途中で止めてしまうほどです。この作品によって、ロンバルディア盛期ルネサンス絵画が小さな湖畔の町にもたらされました。この水辺の町にそれほどの画家が来ていたのなら、ルガーノは辺境などではありません。
ドメニコ・トレッツィーニはルガーノ地区のアスターノで生まれました。地元の技をこの丘陵地の外へ運んだティチーノの建築家たちのひとりです。のちに彼は、ピョートル大帝のためにサンクトペテルブルクの姿づくりを担うことになります。ルガーノの歴史に隠れた秘密はこれです。この地域は、絹や兵士を送り出す土地がそうするように、建築家を外へ送り出していたのです。
フランスの圧力で旧来のスイス体制が崩れるなか、ルガーノはチザルピーナ共和国への編入に抵抗し、「Liberi e Svizzeri(自由にしてスイス人)」を宣言しました。この標語はただの飾りではありませんでした。従属する町が、ほかで決められた未来を受け入れるのではなく、自分たちの行く先を選ぼうとした瞬間を示しているのです。
ナポレオンの調停法により、ルガーノ州とベッリンツォーナ州は新しいティチーノ州へ統合されました。ルガーノは、イタリア語の息づかいを失うことなく、より安定したスイスの枠組みの中に居場所を得ました。どんな絵葉書よりも、この混ざり合いこそが今の町をよく表しています。
画家カルロ・ボッソリは1815年にルガーノで生まれ、のちに戦争画や都市景観で知られる19世紀屈指の地誌画家となりました。彼の目は、政治が石の上にはっきりと刻まれる場所に向いていました。ルガーノはその感覚を、彼に早くから教えたのです。
ロンバルディアで革命が失敗すると、イタリアの難民が国境を越えて押し寄せ、ルガーノは自由主義者、共和主義者、そしてオーストリア当局の引き出しに警察記録を持つ男たちの避難地になりました。カフェは議論で満ちました。この町は、亡命こそ思想を最も速く運び込む手段のひとつだと知ったのです。
闘志あふれるミラノの共和主義思想家カルロ・カッターネオは、革命の失敗後、ルガーノを見下ろすカスタニョーラに居を構えました。彼は亡命の地から書き、教え、論じ、湖畔をイタリア統一運動の前哨地へ変えていきました。その存在は、穏やかな表情の下に今も残る政治的な鋭さをルガーノに与えました。
ゴッタルド計画の時代に鉄道がルガーノへ到達し、町はスイス北部やイタリアとより強く結ばれました。距離が縮んだのです。長く湖と山道に頼ってきた湖畔の町は、蒸気と鉄、そして駅のベルの音が未来を組み替えていくのを耳にするようになりました。
ルガーノ教区が創設されると、サン・ロレンツォは古い教区教会から大聖堂へ昇格しました。この建物は、駅へ下る斜面の上からすでに何世紀も町を見守っていました。ようやくその格が、存在感に追いついたのです。
モンテ・サン・サルヴァトーレのケーブルカーが開通し、急な登り道は技術と眺望を楽しむ公共の儀式へ変わりました。わずか数分で、乗客は湖の空気とホテルのざわめきの中から、胸の高さに雲が漂い、礼拝堂の鐘が響く場所へと上がれたのです。この町の観光は、ここからレールに乗って動き始めました。
4年後、モンテ・ブレのケーブルカーが開通し、東の山もルガーノの日常の地平に加わりました。かつては主にラバ道や地元の小道のものだった峰々が、町の社交地理の一部になったのです。ルガーノでは、眺めそのものがインフラになり始めました。
ヘルマン・ヘッセはルガーノ上方の丘陵地モンタニョーラへ移り住み、1962年に亡くなるまでそこに暮らしました。『シッダールタ』や『ガラス玉演戯』を含む主要作品の数々を、時間ごとに表情を変える光と、鳥の声と教会の鐘以外にはほとんど破られない静けさの中で書いたのです。ルガーノのやわらかな一面は、20世紀でもっとも落ち着きのない精神のひとつを養いました。
1943年9月8日のイタリア休戦後、難民、パルチザン、ユダヤ人、脱走兵、脱出した捕虜たちがティチーノを目指して国境を越えました。ルガーノ自体は爆撃されませんでしたが、戦争はその戸口まで強く押し寄せていました。駅、国境検問所、そして隠れ家こそが、この町の本当の前線になったのです。
ルガーノにウニヴェルシタ・デッラ・スヴィッツェラ・イタリアーナが創設され、この町は銀行業と観光の先にある新しい役割を得ました。学生たちは別のリズムを運び込みました。朝は講義室、夕暮れは湖畔のベンチ。帳簿ではなくリュックサックに入った思想がやって来たのです。キャンパスが根づくと、小さな町は驚くほど早く変わります。
ルガーノ・アルテ・エ・クルトゥーラがサンタ・マリア・デリ・アンジョリのそばに開館し、町でもっとも古い聖なる場所のひとつの隣に、鋭い輪郭を持つ現代建築が置かれました。この対比がよく効いています。片側にはルネサンスのフレスコ画、もう片側にはコンサートホールと美術館。古い石の時代でこの町の文化は止まらなかったと、ルガーノは声を荒らげずに示しています。
Plan B パートナーシップを通じて、ルガーノはビットコイン、デジタル決済、暗号資産の都市イメージづくりへ、ほかの多くのスイス都市よりも強く踏み込みました。これを再発明と見る人もいれば、ブロックチェーンをBGMにした演出と見る人もいました。どちらにせよ、この動きは昔からの地元の癖に合っています。交易路が変わるとき、ルガーノは交通の流れが集まる場所に立とうとするのです。
作家 · 1877–1962
1919年から1962年まで近郊のモンタニョーラに居住
ヘッセは第一次世界大戦後にルガーノの上手にあるモンタニョーラへ移り住み、この丘を望む場所で、最も鋭く、ときに奇妙な作品のいくつかを書きました。湖に差し込む光の角度は今でも見分けるはずです。もっとも、眼下の控えめな銀行都市は、かつての静けさの一部を磨き上げられた富に置き換えています。
哲学者、政治評論家 · 1801–1869
ルガーノ近郊のカスタニョーラに暮らし、1869年に同地で死去
カッターネオは北イタリアの革命失敗後、亡命者としてこの地にやって来て、ルガーノ周辺を議論と研究、そして頑固な自由主義思想の場へと変えました。この街の独立心は気に入るはずです。その一方で、金が思想より大きな声を出している気配があれば、きっと文句も言うでしょう。
画家 · c. 1480–1532
1529年にサンタ・マリア・デッリ・アンジョリ教会の《受難》フレスコを制作
ルイーニがルガーノに残した圧倒的な贈り物が、サンタ・マリア・デッリ・アンジョリ教会内部の巨大な《受難》と《磔刑》のフレスコです。明るい湖畔から中へ入ると、目の前に広がるのは、描かれた悲嘆と色彩の壁。5世紀後の今でも、その衝撃は鈍っていません。
建築家 · 1943年生まれ
ルガーノとその周辺で複数の建築を設計
ボッタは現代のルガーノに、禁欲的で幾何学的な輪郭を与えた人物のひとりです。この街が絵はがき的な湖畔の郷愁だけではないことを示しました。彼のレンガと石の造形が、はるか以前に建てられたアーケードやヴィラ、教会のファサードと、今では静かな議論を交わしている様子を、本人もきっと楽しむはずです。
観光客向けメニューではなく、地元の人が実際に夕食を予約する店。
街のあなたへの接し方が変わる、ちょっとしたこと。
ありのままの、この街。
はい。イタリアの鼓動を持つスイスの街と、山への行きやすさを求めるなら十分に行く価値があります。ルガーノにはルネサンスの教会、LAC の本格的なアート施設、そして時間ごとに表情を変える湖の眺めがあります。ナイトライフより文化や散策を好む旅行者に向いています。
多くの旅行者には 2〜3 日がちょうどいい長さです。1 日あれば旧市街、チアーニ公園、サンタ・マリア・デッリ・アンジョリ教会を見られます。2 日目があればモンテ・ブレやサン・サルヴァトーレ、ガンドリア、あるいは美術館を追加できます。ティチーノ各地への日帰りや、国境を越えてコモやミラノまで足を延ばすなら、もう少し長く滞在してください。
かなり簡単です。ルガーノ中心部は徒歩で回れますし、山の展望地へはフニクラでつながり、湖畔の村へは船が出ています。列車を使えば近郊への移動も楽です。中心部では車が自由より面倒を増やすことのほうが多いです。
はい。ルガーノはしっかりスイス価格の側にあります。コーヒー、ホテル、夕食は、文化的にはイタリアに近く感じる街だと思って来た人の予想より高いことがあります。費用を抑えるなら、鉄道アクセスのいい場所に泊まり、公園や遊歩道を使い、湖畔から少し離れた場所で食事をしてください。
はい。ルガーノは一般に旅行者にとってとても安全です。それでも駅周辺、Via Nassa のような混雑した買い物通り、Piazza della Riforma の大きなイベントでは、普段の都市での注意は必要です。多くの旅行者にとって、より大きなリスクは山の天気が思ったより早く変わることかもしれません。
春と初秋がいちばん気持ちのいい時期です。4 月から 6 月、9 月から 10 月は光がやわらかく、歩きやすい気温で、ルガーノの持ち味である湖と山の眺めを楽しむのに十分澄んだ空気になります。7 月と 8 月はもっと暖かく賑わいますが、そのぶん人も増えます。
はい、どちらからでも可能です。チューリヒからはゴッタルド・ベーストンネル経由の高速列車でおよそ 2 時間、ミラノからは直通列車で約 1 時間です。日帰りでも行けますが、日帰り客が帰ったあとの夕方の街まで感じるには、少なくとも一泊したほうがルガーノらしさがわかります。
まずはサンタ・マリア・デッリ・アンジョリ教会でベルナルディーノ・ルイーニの 1529 年の《受難》フレスコ画を見て、そのあとサン・ロレンツォ大聖堂へ上がり、Piazza della Riforma と Via Nassa を抜けて戻ってください。このルートを歩くと、ルガーノの二面性がよく見えます。フランシスコ会的な抑制、ロンバルディアの装飾、そして磨かれたスイスの秩序です。
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