ファイザーバード.

午前7時、グラーブ・バーリのバラ園はまだ露に濡れ、聞こえてくるのは、門の外の屋台店主が、歌うように熱いマスタードオイルでカチョリを揚げる際、生地を鉄鍋に叩きつける音だけです。インドのファイザーバードは、アヨディヤの巡礼者の喧騒の陰で、ナワブ時代の香りを今に伝えています。1775年の廟からはアタール（香油）の香りが漂い、サルユ川は葬儀の金盞花とトゥルシーダスの詩の残響を運んでいます。

コーサラの川沿いの首都

アヨーディヤーの商人たちがサリュ川に沿って南下し、サケート・グラマと呼ぶ河港を建設しました。それが現在のファイザーバードです。ここでは米やインディゴ、彫刻が施された砂岩の偶像が、バラナシ行きの平底船に積み込まれていました。泥だらけの堤防には今も蓮の茎の香りが漂い、毎朝、不在の地主であるラーマに捧げられたギーランプが川に流されています。

巡礼者法顕の滞在

中国の僧侶である法顕がモンスーンの時期にここを訪れ、アヨーディヤーと新しい渡し船の町の間に20の仏教寺院があることを数え、「夕暮れに赤く輝く高いレンガのストゥーパ」について記しました。彼の日記は、ファイザーバードの地に人が住んでいたことを記した最初の手記であり、当時から旅人の休息地となっていたことがわかります。

バーブルの将軍によるモスク建設

パニパットでの勝利を収めたばかりのミル・バーキが、2,000人のトルコ騎兵を率いて乗り込み、サリュ川の上の尾根にバーブリー・マスジッドを建設しました。かつてラーマの子守唄が歌われていた同じ川岸に、今はムアッジンの呼びかけが響き渡ります。まだ西の郊外を「ファイザーバード」と呼ぶ者はいませんでしたが、その名はすぐそこまで来ていました。

ペルシャの冒険者がナワーブに

ニシャプールのシーア派貴族であるサアダト・ハーン「ブルハーン・ウル・ムルク」が、ムガル帝国からアワドの統治令（ファルマン）を受け取り、この川沿いの町を税関拠点としました。彼はタマリスクのジャングルを切り開き、自身の顔を刻んだ硬貨を鋳造し、密かにデリーへの税収送金を停止しました。アワドのナワーブ時代、そしてファイザーバードの黄金時代が始まりました。

サフダル・ジャングによる薔薇の街区整備

ムガル帝国の大宰相であり、時折詩作に耽った新ナワーブは、川岸を整地してペルシャ産のダマスクローズを植え、300人の舞姫（コールテザン）からなる楽団のためにレンガ造りの邸宅を建てました。ファイザーバードの路地にはアタール（香油）と白檀の香りが漂い、バザールには川を遡って輸入されたムラーノガラスが輝いていました。形式上はまだアヨーディヤーの郊外でしたが、税収の記録は別の物語を語っていました。

ブクサール：ナワーブ敗北の川

シュジャ・ウド・ダウラは、東インド会社を阻止するため、4万人の騎兵とフランス訓練を受けた砲兵隊を率いて出撃しました。日没までにサリュ川は赤く染まり、イギリス軍の砲弾が彼の銀色のハウダ（象乗り椅子）を切り裂きました。50万ルピーという莫大な賠償金によってファイザーバードの国庫は空になり、ガートにはユニオンジャックが掲げられました。

グラーブ・バリ：最後のナワーブの庭園

シュジャ・ウド・ダウラは、5万本の薔薇の茂みがある快楽庭園と、その中心に水路で冷却されたラカウリ・レンガ造りのドーム型墓廟を建設しました。1775年に彼がここで没したとき、喪に服す人々によって薔薇の花が摘み取られ、その花びらが生きている錦織のように彼の死装束を覆いました。

シュジャ・ウド・ダウラ、庭園にて没す

ファイザーバードにその名を与え、最初の砲兵鋳造所を設けたナワーブは、グラーブ・バリの反射池を見渡すジャスミンの香る部屋で最期を迎えました。宮廷の記録によれば、ヤムナ川のツルが3日間墓の周りを旋回したといいます。それは首都が間もなく去ることを告げる前兆でした。

首都が一夜にしてラクナウへ移転

アサフ・ウド・ダウラは、夜明け前にシャンデリア、絨毯、そして国立図書館の蔵書を600台のラクダ車に積み込みました。日の出とともに、ファイザーバードの貴族たちが目覚めたとき、中庭は空っぽになっていました。渡し船の埠頭は静まり返り、家賃は暴落し、未完の宮殿にはオウムが巣を作りました。月明かりの下での一夜の脱出により、都市は町へと格下げされたのです。

バフ・ベグムの大理石の亡霊

かつて東インド会社に賄賂を貸し出すほどの影響力を持っていた未亡人のウンマット・ウズ・ザフラは、それまでのナワーブ建築を凌ぐ高さの霊廟を建設させました。アグラの職人たちが、夜明けの光が透けるほど薄い大理石を彫り上げました。彼女が90歳でここに埋葬されたとき、このプロジェクトはファイザーバードの貴族階級に残っていた最後の財産を使い果たさせました。

脱獄が反乱に火をつける

第22ネイティブ歩兵連隊のセポイたちがファイザーバード刑務所を破壊し、イギリスの破滅を予言した太鼓打ちの説教者、マウルヴィ・アフマドゥッラー・シャーを解放しました。数時間のうちに電信線は切断され、徴税局は焼失し、82年間使われていなかったナワーブの旗が再びサリュ橋の上に翻りました。

賞金のために射殺されたアフマドゥッラー

反乱軍のマウルヴィはポワヤンのラージャに裏切られました。夕食に招待された彼は、中庭で射殺されました。イギリス将校たちはファイザーバードのチャウハッタ交差点にその遺体を晒しました。群衆は沈黙し、火薬の匂いと騎兵のブーツに踏みつぶされた薔薇の花びらの香りが漂っていました。ここでの蜂起は終わりましたが、「ダンカ・シャー（太鼓のシャー）」の伝説は鳴り止みません。

鉄路がサリュ川に到達

最初のアワド＆ローヒルカンド鉄道の機関車が「ファイザーバード・ジャンクション」に到着し、カルカッタの石炭の香りが漂う郵便袋を降ろしました。穀物商たちは倉庫を線路沿いに移し、河港は衰退しました。この瞬間から、都市の鼓動は鉄道の時間に合わせて刻まれ始めたのです。

判事が最初の寺院建設訴訟を棄却

地区判事のF.E.A.シャミエは、バーブリー・マスジッドの隣にラム寺院を建設したいというマハント・ラグバール・ダスの訴えを、「暴動の危険があまりに明白である」として棄却しました。シビル・ラインズにある彼の法廷は今も残っていますが、そのレンガ壁にはその後の数十年にわたる激動の震えが刻まれています。

閉鎖されたモスクに現れた偶像

霧深い冬の夜、バーブリー・マスジッドの中にラム・ラッラの偶像が「奇跡的に」出現しました。市行政官のK.K.ナヤールは偶像の撤去命令を拒否し、代わりに門を封鎖しました。その夜に始まった法廷記録は、帝国よりも長く続き、ファイザーバードをその後70年間にわたる法的な戦場へと変えました。

旧首都に大学が誕生

州政府は、キング・ジョージ軍事駐屯地を社会主義の象徴であるラム・マノハル・ロヒアの名に改め、アワド大学を開校しました。講義室はかつてのナワーブの馬小屋となり、学生たちはグラーブ・バリの薔薇のアーチの下でマルクスを読みました。歴史がキャンパスとして再利用されたのです。

ドームの塵がここまで届く

アヨーディヤーでバーブリー・マスジッドが崩壊したとき、その衝撃は7km離れたファイザーバードのバザールまで伝わりました。夜のアーラティー（礼拝）の声をかき消すように外出禁止令のサイレンが鳴り響き、店主たちは略奪されるくらいならと自らの棚に灯油を注ぎました。一夜にして町のムスリム地区は半分に縮小し、その移住は南京錠と主を失った学校の制服によって計測されました。

地区は消え、都市は残る

ウッタル・プラデーシュ州内閣は、一夜にしてファイザーバード地区を「アヨーディヤー」に改称し、2世紀にわたるナワーブの地図を消し去りました。道路標識は塗り替えられ、鉄道切符は刷り直されましたが、街のオートリクシャーの運転手たちは今でも「アヨーディヤー」と言うことを拒みます。彼らのメーターは、かつて薔薇が終わった場所から始まっているからです。

5,000万人の行列が始まる

モディ首相が隣接するアヨーディヤーでラム・マンディールを奉献し、ファイザーバードは信仰のための巨大な臨時駐車場となりました。ホテルは満室になり、ATMは空になり、ナワーブ時代の狭い路地は、自分が誰の薔薇庭園の上を歩いているのかも知らない巡礼者たちで溢れかえりました。首都の冠を失ったこの街は、ついに「誰かの奇跡への入り口」という目的を見出したのです。

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