屈することのない砦
17世紀に建てられたジャーンシーの花崗岩の城塞は、平原から285フィートの高さにそびえ立ち、その壁の厚さは市バスの全長よりも厚いほどです。1857年にラニ・ラクシュミバイの砲手たちが2週間にわたってイギリス軍を阻んだ城壁を歩いてみてください。その後、午後7時30分ちょうどに始まる、石壁を舞台に変えるヒンディー語の光と音のショーをお楽しみください。
ジャーンシーに到着してまず目に飛び込んでくるのは、大砲です。博物館の中ではなく、ステーションロードのタバコ店とサトウキビ絞り機の間に挟まっています。18世紀の砲口は、かつて女王が戦った峡谷がある南向きに据えられたままです。これこそがインド中部の記憶のあり方です。歴史はベルベットのロープの向こう側で待っているのではなく、交通島や朝食の皿の中に漏れ出しています。ラニ・ラクシュミー・バイが城壁から馬で飛び降りる、教科書の挿絵のような光景を生んだ要塞を訪ね、午前6時に鳴り響くカダイ(鍋)のスプーンの音に耳を傾けてください。あらゆる屋台が同時にポハを熱いマスタードシードの上に落とし、ジャレビの輪が同じ油の中で音を立てて揚がります。
ジジャーンシーに到着してまず目に飛び込んでくるのは、大砲です。博物館の中ではなく、ステーションロードのタバコ店とサトウキビ絞り機の間に挟まっています。18世紀の砲口は、かつて女王が戦った峡谷がある南向きに据えられたままです。これこそがインド中部の記憶のあり方です。歴史はベルベットのロープの向こう側で待っているのではなく、交通島や朝食の皿の中に漏れ出しています。ラニ・ラクシュミー・バイが城壁から馬で飛び降りる、教科書の挿絵のような光景を生んだ要塞を訪ね、午前6時に鳴り響くカダイ(鍋)のスプーンの音に耳を傾けてください。あらゆる屋台が同時にポハを熱いマスタードシードの上に落とし、ジャレビの輪が同じ油の中で音を立てて揚がります。
ブンデールカンドの文化的な首都は、海抜285メートルの花崗岩の丘の上に位置しています。そのため、光は研ぎ澄まされたようにクリアに感じられ、夏の空気は熱い石とギーの香りが漂います。バザールでは、12世紀の戦争叙事詩である「アルハ」のバラッドがオートリキシャのクラクションと競い合い、ネオングリーンのサリをまとった女性たちが、カダイから泡を立てて盛り付けられたばかりのマワ・バティを売るカートの横でライ・ダンスのステップを練習しています。この街の最高の秘密は、記念碑から2本先の路地まで歩こうとする人にだけ明かされます。司祭がハリネズミをペットとして飼っている700年前のジャイナ教寺院や、1983年から絶やさずに薪で火を焚き続けてダル・バフラを調理する湖畔のダーバなどです。
ここにはバー街もなければ、屋上にミックスولوجイスト(調酒師)がいるブティックホテルもありません。その代わりに、午後1時には昼食のために店を閉め、「適切な朝食は市民の権利である」と信じている場所の誠実さがあります。11月には「ジャーンシー・マホツァブ」が開催され、テンポトラックから民俗舞踊団が降り立ち、要塞は野外劇場へと変わります。この一週間、街全体が「ブンデリの誇りは誰のものか」をウッタル・プラデーシュ州の他の地域と競い合っているかのような活気に包まれます。少なくとも一度は夜明け前に出発してみてください。オルチャへ向かう16kmの道中、クジャクがシロアリの塚の上に青い炎のように佇み、太陽が照らし出すベトワ川が湯気を立てている光景に出会えるはずです。
What makes this place worth slowing down for.
17世紀に建てられたジャーンシーの花崗岩の城塞は、平原から285フィートの高さにそびえ立ち、その壁の厚さは市バスの全長よりも厚いほどです。1857年にラニ・ラクシュミバイの砲手たちが2週間にわたってイギリス軍を阻んだ城壁を歩いてみてください。その後、午後7時30分ちょうどに始まる、石壁を舞台に変えるヒンディー語の光と音のショーをお楽しみください。
南東に16キロ、州境を越えてマディヤ・プラデーシュ州に入ると、ベトワ川の上に浮かぶように放棄されたブンドエラ王朝の首都が現れます。蜂蜜色の石造りの宮殿、寺院、セノタフは、日没時には銅色に輝きます。ジャーンシーのタルプラ停留所から30ルピーの乗り合いバスで45分で到着します。
カンプル高速道路沿いに2kmのところにあるガルマウ湖は、14平方キロメートルの浅い水域で、冬になると渡り鳥の鴨が絨毯のように一面を埋め尽くします。光が柔らかくなる夕方遅くに訪れれば、姿が見える前に羽ばたきの音が聞こえてくるはずです。
Not every monument, just the ones we'd walk you past ourselves.
聖ジュードの聖堂の歴史は、20世紀初頭から地元のカトリックコミュニティの努力と貢献によって深く結びついています。聖堂の建設は1966年に始まり、ビショップ・F.X.フェネッヒの指導の下、1968年に完成しました。聖堂は1968年10月28日に consecrate(聖別)され、この日は聖ジュードの祭日と重なることから、
寺院は高台のプラットフォームまたはピタに建っており、主要な聖域は長方形の形状をしており、パンチャラタ聖域として知られています。寺院の出入口や外壁は見事に装飾されており、精緻な彫刻と彫刻が施されています。シャイクハラ(寺院の塔)は微細なガヴァクシャアーチの網状装飾で飾られていますが、シャイクハラの上部は時間とともに失われ
かつて一人の女王が、イギリス軍の包囲を逃れるために馬でこの城壁を跳び越えました。1613年に築かれたジャーンシー城は、1857年のインド大反乱を象徴する、インドでもとりわけ強い記憶を宿す場所です。
Where to wander, by quarter — each with its own rhythm.
イギリス時代のバンガローとガジュマルの格子状の街並みは、今や市内で唯一歩いて楽しめる夜のストリップ街へと変貌しました。午後5時30分ちょうどになると、セント・ジュード礼拝堂の外にクルハッド・チャイ(土鍋茶)の店が並びます。カップルがパレードグラウンドを散歩し、ブンデールカンド大学の学生たちはサモサかカチョリかで激論を交わしています。元軍の倉庫を改装した唯一のクラフトビール風カフェ「Molecule Air Bar」があり、カントンメントの規律の遺産である、地区内で最も清潔な公衆トイレも見つかるでしょう。
午後8時を過ぎると、メインストリートは巨大な屋外フライヤーになります。怒った蜂のように唸るネオン管の下に、ジャレビの鍋から煙が立ち上ります。「Agarwal Chaat Corner」では、ゴーヤのチャット(karela chaat)を提供しており、タマリンドで和えた苦いゴーヤのディスクは、なぜか子供時代の「罰」と「ご褒美」を同時に味わっているような不思議な味です。サトウキビジュースの列に並んでみてください。店主は14km離れた親戚の畑から運んできた茎を絞り、使い終わったグラスをバケツで洗って再利用しています。ブランド化されるずっと前から、ゼロ・ウェイストを実践していた店です。
旧市街の路地は、スクーター2台が接触せずに通り抜けることができないほど狭くなります。午前4時には寺院の鐘が鳴り響き、5時までには裸足の司祭たちが埃を抑えるために玄関先にガンジス川の水を撒きます。上を見上げれば、18世紀のハヴェリ(邸宅)が、お喋りな親戚のように路地をまたいで傾いており、彫刻が施されたバルコニー同士が数センチの距離で向かい合っています。チョウクのパーン売りは1952年からキンマの葉を巻いていますが、客の顔が気に入らなければ支払いを拒否し、一方でリキシャ運転手にはツケを許すという気さくな人物です。
朝は労働者の時間です。午前6時にはベダイ(揚げパン)の屋台に火が入り、レンズ豆が詰まったパンが怒った猫のようにぷっくりと膨らみ、アールー・サブジーの重みでしなるサル木の葉の皿に盛り付けられます。女性たちは、誰の娘が警察官の試験に合格したかで言い合いながら、灯油の列に並んでいます。観光客向けのメニューも英語の看板もなく、「指差しで注文し、食べて、30ルピー払い、去る」だけ。漂っているのは、ディーゼル燃料とグラム粉、そして楽観主義の香りです。
1970年代に計画された住宅地で、教授や鉄道職員たちが小さな公園を囲むように低いバンガローを建てました。ニームの木から黄色い実が落ちて歩道を染め、子供たちはそれをクリケットのボール代わりにしています。夕方の散歩客は、決まった歩数で歩きながら、決まった話題で噂話をしています。「タイガーズ・プロウル」と呼ばれるハーブ園には、ヒンディー語とラテン語でラベル付けされた200種類の薬用植物が隠れています。警備員はアマチュア植物学者も兼ねており、聞かなくてもギロイ(薬用植物)の免疫向上効果について熱心に講義してくれるでしょう。
厳密には市域の外ですが、ジャーンシーの住民は日曜日に誰もがここへやってきます。湖は14平方キロメートルに及び、対岸が濃厚なマライ(クリーム)のような霧に消えてしまうほど広大です。100ルピーでカントリーボートを雇えば、チベットから冬を越しに来るコハクチョウの群れのそばを漂うことができます。ダーバ(食堂)では、古びた鍬の刃で焼いた淡水魚が提供されます。急いで食べてください。カレーが触れた瞬間に丸まってしまうサル木の葉が皿になっているからです。
インドの帝国史を書き換えた高原の街
近隣のカンデリで発見された柱の断片は、マウリヤ朝の使者がここに立ち寄り、南へ向かう前に石に最新の法を刻んでいたことを示唆しています。彼らが残した花崗岩には、今も帝国サンスクリット語の面影が漂っています。
カジュラーホの採石場から逃れてきた石彫師たちがジャーンシーの稜線に定住し、地元の石工たちに片麻岩から神々を呼び出す技を教えました。現在ラーニ・マハルにある9世紀のヴィシュヌ神の胴像は、湿度が高まると今でもかすかに濡れた岩粉の香りがします。
ビール・シン・デオが、象の形をした花崗岩の盛り上がりの上に城塞を築きました。夏の暑さを避けるため、月明かりの下で働く滑車チームが、高さ285フィートの急斜面までバラ色の石を運び上げました。壁は崖自体の断裂線に沿って造られており、ブーンドルカンドの実用主義の初期の教訓となっています。
ムガル帝国軍に対する共同勝利の後、マハラジャ・チャトラサルがペーシュワー・バジ・ラオに砦を贈りました。ブーンデラ・ムガル戦争は、マラーターの砲手たちが最古の要塞を砕くほどの勝利の礼砲を放ったことで幕を閉じました。修復箇所には、200年前の傷跡に明るい色の花崗岩がはめ込まれた、不揃いな石組みが今も残っています。
会社側のエンジニアたちが砦の南側に白い兵舎を配置し、象がパレード場を踏み荒らさないよう、ミーラトから青い花が咲くニルガイ草を導入しました。その草は今も生えており、観光客は雑草と間違えています。
ヴァラーナシー出身の14歳のバラモン少女がラジャ・ガーンガダール・ラオと結婚し、砦の司祭たちが彼女を富と戦いの女神の名にちなんで改名しました。彼女は月なき夜に西門から入城しました。ここでは前兆が重要視されていたためです。
ダルハウジー総督が養子の継承権を認めず、赤服の執行官たちがラーニ・マハルの格子窓から見守る廷臣たちの前で、砦の頂上にユニオンジャックを掲げました。今も保存されている女王の殴り書きの返答には、単に「私は自分のジャーンシーを渡さない」と記されています。
セポイ兵たちがパレード場でイギリス軍将校を殺害し、丘を駆け上がってラクシュミーバイに指導を請いました。彼女は宮殿の地下室に保管されていたタワー製マスケット銃を300人の女性に配備しました。火薬の匂いは数週間にわたって漂っていました。
ヒュー・ローズ率いる1,800人の部隊が東側の急斜面に9ポンド砲を運び込み、1,400発の砲弾を撃ち込みました。花崗岩はまるで木屑のように削り取られました。女王の鎧を身にまとったジャルカリバイが黒い牝馬に乗り、時間を稼ぐために出撃しました。イギリス側の回想録では彼女を「あの忌々しい身代わり」と呼んでいます。
養子を背に背負い、彼女は愛馬バダルを駆って12フィートの胸壁を越え、下の岩場へと飛び降りました。そこは今も「ラーニ・カ・パイル(女王の足跡)」と呼ばれています。馬は前脚を骨折しましたが、彼女は別の馬に乗り換えて40km離れたグワーリヤルまで駆け抜け、そこで剣を手に最期を迎えました。
後にガンディーから「国家詩人(ラシュトラカヴィ)」と呼ばれることになる少年は、散った女王のバラードを聞いて育ちました。彼女の跳躍は、1912年の叙事詩『バーラト・バーラティ』に盛り込まれ、今でも小学生が暗唱する一節となっています。
ジャーンシー駅で鉄道の会計業務に就いていたドゥィヴェーディーは、ヒンディー語の月刊誌を近代散文の鍛錬場へと変え、華美なブラジ語や古臭いペルシャ語の影響を風刺しました。地元の印刷業者たちは、彼の深夜の修正に間に合わせるため、迅速に活字を組む術を学びました。
この革命家はシプリ・バザールの近くにトタン屋根の家を借り、昼は近所の少年たちにサンスクリット語を教え、夜はオルチャの森で盗み出したリー・エンフィールド銃の訓練をさせました。警察の指名手配ポスターは2度彼を見逃しました。一度はカルグヴァンジーのジャイナ教寺院で祈っていたため、もう一度は映画館にいたためです。
夜明けとともに、教師のラマディン・ティワリが、1858年にローズの部下たちが掲げたまさにそのポールに三色旗を掲げました。ロープが切れたとき、彼のクラスの少女が自分の髪のリボンで結び直しました。それは古い砦が記憶しているこだまのようでした。
かつてラクシュミーバイが女性親衛隊を訓練した旧ポロ場に建設されたこの人工芝スタジアムは、同じパレード場を裸足で駆け抜けて育ったホッケーの魔術師に捧げられています。地元の子供たちは今でもここを「砦の第二球場」と呼んでいます。
考古学者たちが紀元前4世紀のコインやチャンデラ時代のエロティック美術を女王の彩色された部屋へと移し、悲しみを学問へと変えました。訪問者は、かつて彼女の謁見(ダルバール)が行われたテラゾーの床を歩きます。1858年に刻まれた落書きは、現在はガラスの下に保護されています。
彼はモニターの上に砦のセピア色のポストカードを飾っていました。同僚たちはそれを単なるインドの風景だと思っていました。世界の知識を再編したランキングアルゴリズムには、その冷徹な効率性の中に、屈することを拒んだ女王の精神が今も宿っています。
新しい線路の配置により、旧グランドトランク路線の走行距離が70km短縮され、砦の脇を猛スピードで通過するため、通勤客には茶色のぼやけた景色しか見えません。ジャーンシー駅のプラットフォームにあるチャイ屋はステンレス製にアップグレードされましたが、サモサの味は変わりません。
ジャーンシーの駐屯地通り出身の17歳が、世界U20選手権で銀メダルを獲得しました。コーチは聖ジュードの聖堂の外で、ひび割れたスマートフォンの画面でその様子を見守っていました。新聞は彼女の跳躍をラクシュミーバイの跳躍になぞらえました。高原に吹く風は同じですが、世紀が異なります。
The people who shaped the city — and were shaped by it.
彼女はこの場所にある演習場で女性軍を訓練しました。今でも地元の歌の中で、イギリス軍から逃れる彼女の姿が語り継がれています。夕暮れ時に砦の城壁に立つと、グワリオルへ向かう馬の蹄の音が聞こえてくるかもしれません。
ジャーンシーの埃っぽい広場でスティック捌きを学んだ少年は、ホッケー史上最高の得点王となりました。市内のスタジアムに彼の名が冠されており、古くからの住民は、鉄道コロニー近くの使い古された地面に彼の初期のドリブルの跡が残っていると言います。
彼はチルガオンのガジュマルの木の下で情熱的な詩を書き、後にガンディーが国民を鼓舞するためにそれを引用しました。11月のマホツァヴ(祭典)に訪れれば、今でも小学生たちが『バーラト・バーラティ』の一節を朗読する声を耳にするでしょう。
サンスクリット語の家庭教師を装い、オルチャの森に銃を隠し、早朝の列車に乗ってカコリ襲撃計画を練りました。今でも午前5時に1番線から出発する急行列車に乗れば、彼と同じルートを辿ることができます。
父親の菓子店の上で石板に数学の問題を解いていた少年は、世界の検索方法を書き換えました。彼はディワリに静かに帰郷します。地元の人々は、彼が借りたコンピュータで初めてコードのデバッグを行った路地を教えてくれます。
Where locals actually book dinner — not the tourist menus.
Small things that change how the city treats you.
市名物の朝食「ポーハとジャレビー」は午前10時までにはなくなってしまいます。8時までにサダル・バザールへ行き、カダイ(鍋)から上がったばかりの熱々を味わってください。
オートリクシャーはメーターを使いません。ジャーンシー駅外のプリペイドブースを利用してください。砦まで60〜100ルピーの固定価格で、交渉の必要はありません。
砦のヒンディー語による光と音のショーは午後7時30分に始まります(冬は6時30分)。英語のショーはその1時間後に始まります。前方のベンチを確保するには7時までに到着してください。
UPSRTCの乗り合いバスがタルプラ停留所から午後6時まで30分おきに出発しています。所要45分、料金30ルピーで、最終便は7時です。夕暮れのセノタフ(記念碑)を訪れるのに最適です。
寺院やチャート(軽食)店、さらには砦のチケット窓口でも、500ルピー札のお釣りが出ないことがよくあります。出発前に10ルピー、20ルピー、50ルピー札を多めに用意してください。
気温が45℃に達することがあり、記念碑などは午後1時に閉館し、午後4時に再開します。涼しく乾燥した日が続く10月から3月の訪問をお勧めします。
A few films to set the scene before you go.
The city, as it actually looks.
歴史あるインドのジャーンシー市の広角俯瞰。都市インフラと緑地の融合が描かれている。
Pinakpani
都市景観を見渡す岩場の視点から捉えられた、インド、ジャーンシー市の穏やかな風景。
Pinakpani
ルイ・ルッセレの写真を基にした、インド、ジャーンシーのラージャ(王)たちの華麗な記念碑を描いた19世紀の歴史的版画。
Louis Rousselet / Hercule Louis Catenacci / Henri Théophile Hildibrand
植民地時代におけるインドのジャーンシーとその周辺地域の地理的位置を示す詳細な歴史地図。
https://archive.org/details/inheartofindiaor00holc/page/n7
インド、ジャーンシーの広大な都市景観と自然環境を見渡すパノラマ空撮。
Pinakpani
岩場の視点から捉えられた、インド、ジャーンシーの広大な街並みの風光明媚な俯瞰図。
Pinakpani
手前に古代の城壁、その先に広がる都市景観を捉えた、インド、ジャーンシーの歴史的な街の風光明媚な俯瞰図。
Pinakpani
都市建築と自然環境が混在する、インド、ジャーンシーの歴史ある街の俯瞰視点。
Pinakpani
都市開発、緑地、そして周囲の景観が融合した、インド、ジャーンシーの歴史ある街の俯瞰図。
Pinakpani
都市開発、緑地、そして象徴的な貯水塔が融合した、インド、ジャーンシーの歴史ある街の風光明媚な空撮。
Pinakpani
古代の石造りの要塞と現代の都市景観の対比を描いた、インド、ジャーンシーのダイナミックな空撮。
Pinakpani
密集した都市建築と青々とした緑の景観が融合した、インド、ジャーンシーの歴史ある街の広大な空撮。
Pinakpani
はい。1857年のインド大反乱に関心がある方や、カジュラーホのような混雑を避けてブンデールカンドを体験したい方には最適です。要塞はドラマチックで、オルチャまで車で45分、11月のマホツァブでは他では聞けない民俗音楽を楽しめます。
丸一日あれば、要塞、博物館、ラニ・マハルを回れます。オルチャやバルア・サガルへ行くならもう一日追加してください。11月の民俗祭りに参加したり、ダティア宮殿へ日帰り旅行をするなら3日間の滞在がおすすめです。
グワーリヤル(103km、タクシーで2時間または列車で1時間)またはデリー(415km、シャタブディ急行で4〜5時間)へ飛び、そこから移動してください。カジュラーホ空港は季節便が運行していますが、信頼性は低いです。
概ね安全です。日中の観光地やシビル・ラインズは問題ありません。控えめな服装を心がけ、夜間に人けのない路地を避けてください。夜間の移動は徒歩ではなくプリペイドオートリキシャを利用してください。
予算は1日800〜1,200ルピー程度です(博物館と要塞のチケット75ルピー、食事200〜300ルピー、乗り合い交通100〜150ルピー)。中価格帯のホテルは1,800ルピーからで、1日貸切タクシーは1,500〜2,000ルピーです。
朝のベダイとアールー、夜のチャットならサダル・バザールへ。ハヴェリ・レストランではベジタリアンのブンデリ・ターリーが楽しめます。オルチャの川沿いのダーバでは、ベトワ川の夕日と共にバイガン・バルタを味わってください。
Ready to book?
103km離れたグワリオル空港 (GWL) を利用してください。インディゴ航空がデリー、ムンバイ、ベンガルールから毎日就航しています。ジャーンシーまでのプリペイドタクシーは約2,200ルピーです。ヴィランガナ・ラクシュミバイ鉄道駅 (JHS) は、デリー〜ムンバイおよびデリー〜チェンナイを結ぶ主要路線の停車駅であり、シャタブディ急行12001便でデリーからジャーンシーまで4時間5分で結んでいます。道路では国道27号線と44号線が市内へ繋がっています。
地下鉄はなく、オートリクシャーが主流です。鉄道駅の外にあるプリペイドブースを利用すれば、適正価格(砦まで60〜100ルピー)で利用でき安心です。ジャーンシー・スマートシティが運営する25台の電気バスが固定ルートを走行しており、乗り合いのeリクシャーは1区間10〜20ルピーです。観光客向けのトラベルカードはないため、小銭を用意してください。オルチャへはタルプラ停留所から乗り合いテンポ(30ルピー、約45分)に乗車してください。
10月から3月が最適です。日中の気温は22〜33℃、夜間は8〜19℃で、ほとんど雨が降りません。4月は39℃に達し、5月は最高43℃まで上昇して砦の石壁が焼けるように熱くなります。モンスーン期(7〜8月)は290mmの降雨があり、湿度が急上昇します。観光地は開いていますが、道が滑りやすくなります。訪問のピークは11月から2月です。
標準的なヒンディー語がどこでも通じます。古いバザールでは、母音が強く心地よい響きのブンドェリ方言が今も話されています。ATMでは海外のVisa/Masterカードが利用可能で、シビルラインズやステーションロードには24時間営業の機械があります。UPIのQRコード決済が普及しており、旅行者はインドの銀行口座がなくても、空港で「UPI ONE WORLD」ウォレットにチャージして利用できます。
犯罪率は低いですが、オートリクシャーの運転手が観光客に不当な高値をふっかけることがよくあります。必ず鉄道駅のプリペイドブースを利用してください。日没後は、旧市街の路地を歩かずオートリクシャーを利用してください。街灯が少ない場所があります。女性旅行者の方は、視線を感じることがあるとのことですが、サルワール・カミーズを着用することで不便を減らすことができます。
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