ルアル・バタン・モスク

見どころ

1. 礼拝堂と12本の木柱

   ルアル・バタン・モスクの内部で意表を突かれるのは、その親密な空気です。1739年ごろに創建された礼拝堂は、12本の当初の木柱によって支えられていて、小さな森の幹のように間隔をあけて立ち、光はそのあいだを細い帯になってすべり込みます。低い声で唱えられるコーランの響きに、扇風機のうなりとカンポン・ルアル・バタンの遠くのオートバイの音が重なります。

   20ムハッラム1152AHを刻んだ古い扉の碑文にも目を向けてください。一般には1739年4月29日と読まれています。多くの人はそのまま通り過ぎます。それこそがこのモスクらしさです。古さを誇示せず、自分で気づくのを待っているのです。

2. ハビブ・フセインの墓

   この複合施設の感情の中心にあるのは、1756年6月24日に亡くなったハビブ・フセイン・ビン・アブバカル・アライドルスの墓です。ここでは今も、まるで隣の部屋に少し入っただけのように語りかけられています。巡礼者はインドネシア各地から祈り、願をかけ、聖廟に身を寄せるためにやって来ます。空気にはローズウォーターと香の匂いが漂い、その向こうから数分先のスンダ・クラパ港から流れてくる、かすかな塩気とディーゼルの匂いが混じります。

   伝承では、ここで捧げた祈りは聞き届けられるとされます。信じるかどうかはあなた次第です。大切なのは、その信仰が生む空気です。感謝、懇願、涙、覆い布に置かれた手。そしてここが記念碑というより、ジャカルタの宗教生活に流れる生きた電流だと感じさせる気配があります。

3. スンダ・クラパからカンポン・ルアル・バタンを抜けて歩く

   車で来て肝心の物語を見落とすより、旧港から歩いて来るほうがいいです。スンダ・クラパからJalan Luar Batang Vに入る道のりは短いものの、ジャカルタでもっとも古い海辺の地区のひとつを通ります。漁船、ワルンの煙、ひび割れた壁、路地を駆け抜ける子どもたち。そして突然、白いモスクがすべての真ん中から、ずっと前から覚えていた約束のように立ち上がります。

   順番はこれで正しいのです。先に海の匂いが来て、次にアザーンが聞こえ、それからこのモスクがなぜ大切なのかがわかります。港とも、カンポンとも、交易と泥と天候と帝国のそばに聖なる場所を築いた人びととも、切り離されたことが一度もなかったからです。

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訪問者へのアドバイス

• 服装を整える

  肩と膝は隠す必要があり、女性はスカーフを持参し、男性は短パンを避けるのが無難です。礼拝エリアに入る前に靴を脱ぐので、脱ぎ履きしやすいものを選んでください。

• 撮影は慎重に

  外観や中庭の撮影は、控えめに振る舞うならたいてい問題ありません。ただしフラッシュは避け、祈っている人にカメラを向ける前には必ず許可を取りましょう。墓所は背景ではなく、神聖な部屋として扱ってください。

• バッグに注意

  ここでいちばん厄介なのは混雑です。特に木曜の夜、金曜、宗教的な祝日には人が増えます。スマートフォンやバッグは同行者に預けず自分で持っておきましょう。モスクの職員も、押し合う中での取り違えに注意を促しています。

• 時間帯を選ぶ

  朝は落ち着いていて涼しく、モスクを単なる通過点ではなく生活の場として眺めやすい時間帯です。ラマダンの夕方や金曜正午には独特の熱気がありますが、そのぶん巡礼者の波と路地を分け合うことになります。

• 近くで食べる

  すぐ外で洗練されたカフェ休憩を期待するのはやめたほうがいいでしょう。この界隈らしい味を探すなら、手頃な価格から中価格帯のシーフードがそろう Muara Baru Modern Fish Market へ。腰を据えて食べるなら Sunda Kelapa Seafood Restaurant、冷房と植民地時代風の演出が欲しいなら後で Kota Tua の Cafe Batavia に回すのがよさそうです。

• 周辺と組み合わせる

  Luar Batang は周辺と一緒に見ると輪郭がはっきりします。Kota Tua、Museum Bahari、Sunda Kelapa、Pasar Ikan がすぐ近くに並び、同じ港町の物語を継ぐ章のようにつながっています。博物館が古い倉庫を抱えるなら、このモスクは去らなかった共同体を抱えています。

よくある質問。