Jerusalem.

エルサレムで角を曲がった瞬間、カルダモンコーヒーの香りがある扉から漂い、反対方向からは焼きたてのカアクのゴマリングを持った人が通り過ぎる——そのとき初めて、なぜこのわずか1平方キロメートルの土地が三千年にわたって争われてきたかが分かります。イスラエルの中で、これほど多くの相反する現実がこれほど小さな空間に凝縮された場所は他にありません。超正統派のユダヤ人が西の壁の古い石に祈りの紙を押し込む姿を見ていたかと思えば、次の瞬間には黄金の岩のドームの下に立ち、かつてローマの軍団が野営したのと同じ谷に礼拝の呼びかけが響き渡るのを聞いています。

最初の文献記録に名が現れる

エジプトの呪詛文書が陶器の器に「ルシャリムム」という名前を刻みつけました。その頃すでに街はギホンの泉のそばに存在し、ユダの丘陵地帯では水は金よりも価値がありました。やがて東斜面に4トンの巨石で造られた城壁が築かれました。その頃からすでに、エルサレムは奪い合われる宝でした。

ダビデが都市を制圧

羊飼いの王はエブス人の砦を攻略し、ここを首都としました。彼は踊りと歓声の中で坂道を登り、契約の箱を運び上げました。この瞬間から、この街はただの山上の砦ではなくなりました。王国の心臓となったのです。

ソロモンが第一神殿を建設

レバノン産の杉の梁と地元の石がモリヤ山で出会いました。完成した神殿には切り立ての木、香、そして犠牲の匂いが漂っていました。初めてイスラエルの神は固定の住所を持ちました。巡礼者たちはその香りを千年にわたって記憶し続けることになります。

バビロンが神殿を焼く

ネブカドネザルの兵士たちは城壁を破壊し、杉の梁に火を放ち、上流階級の人々を鎖でつないで東へ連行しました。煙は谷に何日も漂い続けました。小さな民族は中心的なシンボルを失いながらも、不思議なことに自らのアイデンティティを保ち続けました。異国での流浪が、遠く離れた地からエルサレムを思い続ける長い習慣を生み出しました。

第二神殿が建てられる

帰還した亡命者たちはペルシャの許可を得て、古い基礎の上に新たな石を積み上げました。新しい建物は以前より小さく、栄光も色あせて見えました。それでも神殿は建ちました。ユダヤ人はここで次の五世紀、議論し、祈り、より大いなるものを待ちながら礼拝を続けることになります。

ヘロデが神殿の丘を改造

イドマヤ出身のこの王は境内を倍に広げ、今日でも立つ擁壁を加え、聖所を金で覆いました。南から近づく巡礼者たちには、白い石が空に輝いて見えました。敵さえもその建築の壮麗さを認めざるを得ませんでした。

イエスが城壁の外で処刑される

ローマ兵はゴルゴタと呼ばれる小高い丘で、ガリラヤ出身の説教師を十字架に釘付けにしました。空が暗くなったと記録は伝えています。一世代も経たないうちに、その信奉者たちはこの死を新たな信仰の中心的な物語に変えていきました。エルサレムはまた新たな主張者を得たのです。

ティトゥスがエルサレムを破壊

激しい包囲戦の後、ローマ軍団は城壁を突破し、第二神殿に火を放ちました。ヨセフスは熱で金が溶けて石の間を流れたと伝えています。この破壊はユダヤ人を世界中に散らし、証人として残ったのは西の壁だけでした。

聖墳墓教会が奉献される

コンスタンティヌスの技術者たちはハドリアヌスのウェヌス神殿の瓦礫を取り除き、キリストの墓とされる場所の上にドーム型の聖堂を建てました。内部には香と湿った漆喰の匂いが漂っていました。キリスト教の巡礼者たちはついに、ユダヤ人の西の壁に匹敵する物理的な中心地を持つことになりました。

カリフ・ウマルが都市を接収

ビザンツの守備隊は虐殺なしに降伏しました。ウマルは後にムスリムがそれを主張しないよう、聖墳墓教会の中での礼拝を拒否しました。代わりに彼は自らの手で神殿の丘を清めました。三つの信仰が同じ石灰岩の数エーカーを共有することになりました。

岩のドームが完成

ウマイヤ朝の職人たちが、ムハンマドが昇天したとされる岩の上に八角形の聖堂を完成させました。その黄金のドームはアザーンが響く前から太陽を受けて輝いていました。この建物は今でも旧市街のあらゆる写真を支配しています。スカイラインを永遠に変えたのです。

十字軍がエルサレムを虐殺

城壁を突破した騎士たちは足首まで血に浸かって進みました。ユダヤ人もムスリムも街で虐殺されました。岩のドームは教会に変えられました。88年間、ラテン系の王たちがダビデの都から支配し、礼拝の呼びかけは沈黙しました。

サラディンが都市を奪還

ハッティンの戦いの後、サラディンの軍は十字軍が使ったのと同じ門から入城しました。今回の降伏は交渉によるものでした。キリスト教徒は身代金を払って解放されました。ドームから黄金の十字架が取り外され、礼拝の呼びかけが戻ってきました。

スレイマンが城壁を再建

オスマンの技術者たちが、今日の観光客が歩くあの石灰岩の城壁を築きました。スルタンはドームのタイルを修復し、都市に現在のシルエットを与えました。四世紀の間、エルサレムは人口わずか一万五千人ほどの静かな地方都市として眠り続けました。

エリエゼル・ベン＝イェフダが到着

リトアニア出身のこの言語学者は、ヘブライ語を再び生きた言語にするという一つの執念を抱えてエルサレムに定住しました。彼の息子イタマールは何世紀ぶりにヘブライ語だけで育てられた最初の子でした。近所の人々は彼を奇人と呼びました。それから数十年のうちに、ベン＝イェフダの家の外の通りは、店先でも口論の場でも、古代の言語が日常の言葉として響き渡るようになりました。

アレンビーが徒歩で入城

イギリスのエドマンド・アレンビー将軍はヤッファ門で馬から降り、凱旋する様子を見せずに旧市街へ徒歩で入城しました。四百年のオスマン支配を経て、都市は驚くほど静かに占領者を変えました。砂の上に新たな地図が描かれようとしていました。

都市が二つに分断される

ヨルダン軍が旧市街を制圧し、ユダヤ人住民を追放しました。西の壁は有刺鉄線の向こうに立ち、十九年間、ユダヤ人は遠い屋上から双眼鏡で神殿の丘を眺めるしかありませんでした。四十四回征服されてきた都市は今、物理的に分断されていました。

落下傘部隊が西の壁に到達

六日間戦争の三日目、イスラエル兵がライオン門から旧市街に突入しました。モッタ・グル大佐の声が無線に響きました。「神殿の丘は我々の手中にある」。若い兵士たちは壁に泣き崩れ、ラジオはハティクヴァーを流しました。十九年の不在の後、アクセスが戻ってきました。

エルサレムが永遠の首都と宣言される

クネセットはエルサレム法を可決し、都市の完全かつ統一された地位を主張しました。ほとんどの国は大使館の移転を拒否しました。この法律は地上ではほとんど何も変えませんでしたが、外交的言語においては全てを変えました。議論は今も続いています。

アグノンのエルサレムは今も息をしている

この都市の細い路地と口論を文学として不朽にしたノーベル賞作家は三十年前に亡くなっていましたが、タルピオットにある彼の家はそのままの姿で残っていました。訪れる人々は今もタイプライターの音と濃いコーヒーの香りを感じ取ります。文学は人を超えて生き続けました。

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