写真: A. Kniesel (= User:-donald-), Lauffen · CC BY-SA 3.0
歴史
記録によれば、ホーエンツォレルン家は1061年に初めてその名が登場します。ビーシンゲンを見下ろすこの山は、建築様式が判別できないほど変化しても、常に同じ基本的な役割を果たし続けてきました。それは、高み、血統、そして支配に対する一族の主張を示す場所でした。最初は要塞として、次に避難所として、そしてロマン主義的な記念碑として、この地は何マイル先からも見える先祖伝来の象徴であり続けました。
ここで受け継がれたのは、軍事的な利用よりもむしろ、王朝としての存在感でした。1423年に最初の城が陥落し、19世紀初頭に第二の城が廃墟と化した後でさえ、この山は一族を引き寄せ続けました。礼拝堂は活動を続け、巡礼者は今も立ち寄り、結婚式も執り行われ、「一族の居城」という古き役割が完全に消え去ることはありませんでした。
転換点
一見すると、ホーエンツォレルン城は単純な物語を語っているように見えます。中世の要塞が数世紀を生き延び、今まさにその中を歩いているのだと。塔や狭間、門の造りがそのような誤解を誘います。しかし、幸いなことに、
年代が矛盾し始めます。考古学的調査によれば、最初の城は11世紀前半に遡り、記録では1423年の10ヶ月に及ぶ包囲戦の後に破壊されたことが確認されています。そして現在の建造物は、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の命により建設され、1867年に完成しました。しかし、一部だけがその装いに馴染んでいません。それが聖ミカエル礼拝堂です。19世紀の再建の中に、中世後期の構造が生き残っており、その古い石組みやヴォールト天井は、より密閉感があり、荒々しく、演劇的な演出とは無縁の趣を湛えています。
真の発見とは、現在の城が「失われた要塞の復元」を目的として作られたのではないということです。1848年の政治情勢に揺さぶられ、ホーエンツォレルン家の威信に個人的な思い入れを持っていたフリードリヒ・ヴィルヘルム4世は、廃墟を王朝の記念碑へと変貌させました。1850年10月3日、彼は一族の過去が連続的で、堅固で、必然的なものであるかのように見せるための新しい城の定礎を行いました。それが転換点でした。彼は、先祖の存在を可視化する必要があったのです。
そのことを知ると、景色は変わります。幻想的な塔は一つの「主張」となり、一方で礼拝堂は「証人」となります。そこは、祈り、埋葬、そして家族の記憶が、包囲、廃墟、そして再建を真に乗り越えてきた場所なのです。まずはそこを見てください。そうすれば、城の他の部分が、より誠実に語りかけてくるはずです。
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