Van.

内陸深くにあっても空気には塩気が漂い、日没になるとヴァン湖に反射する光が、古い要塞の岩を熟したアプリコットのような色に染め上げます。トルコのヴァンは、そのような矛盾の中に生きています。海のように感じられるほど巨大なソーダ湖を抱く東の高地都市であり、午前4時から始まる朝食テーブルがあり、そして3,000年近く前にここに存在したウラルトゥの首都の面影が今も街の輪郭に漂っています。

湖畔への最初の定住者

ヴァン要塞の丘周辺と近隣のティルキテペの考古学的層は、初期青銅器時代まで遡る定住の跡を示しています。当時の人々がこの岸辺を選んだ理由は、後の統治者たちと同じでした。それは、淡水、豊かな土壌、そして瞬き一つしない歩哨のように平原を見下ろす岩の稜線があったからです。

サルドゥリ1世によるトゥシュパの建都

サルドゥリ1世は、ヴァン湖の上にそびえる切り立った石灰岩の露頭を、ウラルトゥ王国の首都トゥシュパへと変えました。彼の碑文は、28世紀を越えて交わされる石の握手のようです。この崖、この水、この地平線が、今や野心ある国家のものになったことを宣言しています。

城塞の形成

岩を切り出した巨大な壁、テラス、墓室、貯蔵スペースにより、トゥシュパは単なる拠点から機能的な首都へと変貌しました。要塞は1,345メートルの稜線に沿って広がり、あらゆる棚状の地形が、執念に近い知恵を用いて活用されました。

湖上の聖なるニッチ

サルドゥリ2世の時代、要塞の南東斜面には岩壁のニッチ（壁龕）や刻銘のある石碑を備えた正式な聖域が設けられました。ここでは儀式、王権、軍事力が共存していました。風の強い日には、祈りと王の誇らしげな宣言が共に水面を越えて運ばれていく様子が想像できます。

ウラルトゥの沈黙

アッシリアとの世代を超えた戦争と、高まる地域的な圧力により、ウラルトゥ王国は崩壊しました。トゥシュパが一夜にして消え去ったわけではありませんが、王宮、公式の碑文、そしてウラルトゥ国家の強固な自信は失われました。

ローマの国境の形成

ローマの支配がこの地域に及び、ヴァンはローマ、パルティア、そして後のササン朝ペルシアが争う国境地帯の一部となりました。国境の街は早い段階で過酷な教訓を学びます。それは、壁も重要だが、その外の道を誰が支配しているかも同様に重要であるということです。

アッバース朝の権力がヴァンへ到達

アッバース朝の司令官ブガ・アル＝カビールにより、この地域はより強固にカリフの圏内に組み込まれました。ヴァンの支配者は変わり続けましたが、穀物、交易路、そして山岳地帯を広大な帝国へと結びつける湖盆地という、変わらぬ理由から、この街の価値は維持されました。

ガギクによるヴァスプラカンの統治

ガギク1世アルツルニが、ヴァン湖盆地を中心とするアルメニア王国ヴァスプラカンの王として台頭しました。彼はヴァンの地理を巧みに利用し、島や海岸線を単なる避難所ではなく、正統性の象徴へと変えました。

マヌエルによるアクダマル教会の設計

建築家である修道士マヌエルが、ガギク王のためにアクダマル島の聖十字架教会を設計し始めました。彼は教会の壁を、彫刻された聖人、葡萄の蔓、動物、聖書の場面で飾り、まるで石自体が物語を語り始めたかのような外観に仕上げました。

アクダマル教会の完成

915年から921年にかけて、島に聖十字架教会が建てられました。コンパクトな構造にドームが冠され、周囲は浮き彫り彫刻に包まれています。内部に差し込む湖の光は街の光とは異なり、石を柔らかく照らし出したかと思えば、彫刻の線を鮮明に際立たせます。

ビザンツ帝国によるヴァスプラカン併合

ビザンツ帝国によるヴァスプラカンの併合により、ヴァン周辺のアルメニア王による統治は終わりを迎え、数千ものアルメニア人家族が西へと旅立ったことが記録されています。街は征服されても生き残れますが、これほど多くの世帯を一度に失うことは、街のあり方そのものを変えてしまいます。

セルジューク朝の支配

初期の襲撃を経て、11世紀にはセルジューク朝の権力がヴァン盆地に定着しました。政治的支配が変わり、交易路が調整され、街はトルコ系、アルメニア系、ペルシア系、そしてイスラムの伝統が交差する場所として、新たな長い章を歩み始めました。

中世の城壁都市の発展

13世紀までにヴァンはセルジュークの世界の一部となり、要塞の南側に位置する旧市街には、その後数世紀にわたって存続する都市構造が形成されました。門、モスク、教会、路地、中庭、工房が密集し、生活感あふれる複雑な迷路のような街並みが作られました。

ティムールによる要塞攻略

ティムールがヴァン盆地に侵攻し、20日間続いたと言われる包囲戦の末に要塞を攻略しました。城塞は耐え抜きましたが、国境の街は、煙、空になった穀倉、そして急ぎ足の埋葬という形で、あらゆる帝国の野心の代償を支払わされます。

オスマン帝国による一時的なヴァン占領

スレイマン大帝の東方遠征中、オスマン軍がヴァン城を占領しましたが、すぐにサファヴィー朝の権力が戻りました。この出来事は、ヴァンが単なる地方の付け足しではなく、オスマン帝国とサファヴィー朝の国境における重要な要衝であることを明確にしました。

オスマン帝国の拠点となるヴァン

オスマン帝国はサファヴィー朝に対する2度目の遠征でヴァンをより確実に確保し、国境の要塞へと整備しました。大砲の煙が消えた後には、駐屯地生活、課税、修繕、そして帝国の事務手続きが続きました。帝国は兵士だけでなく、書記官によっても定着していくものです。

ヒュスレヴ・パシャによる石造建築

知事として、ヒュスレヴ・パシャはミマール・シナン時代にモスク複合施設を建設し、ヴァンにオスマン様式の代表的な記念碑の一つを残しました。これは礼節ある国境建築であり、祈りと学習、慈善、そして活気ある都市の日常的な往来のための場所となりました。

考古学者のトゥシュパ再訪

19世紀末にヴァン要塞での近代的な発掘が始まり、1930年代まで続き、ウラルトゥの歴史が再び光を浴びました。断片的な碑文、切り出された部屋、基礎線が再び語り始めましたが、考古学における対話には常に地道な努力が必要です。

旧ヴァンの崩壊

第一次世界大戦中、戦争、包囲、虐殺、逃走、そして火災により旧市街は壊滅しました。破壊はあまりに激しく、歴史的な集落は放棄され、8世紀にわたる都市生活があった場所には、屋根のない壁と壊れた通りだけが残されました。

共和制下のヴァンの再出発

トルコ共和国の建国とともに、ヴァンは新しい政治秩序に入り、壊滅した旧市街から東へ約7キロ離れた場所に再建されました。この移転は実用的でしたが、同時に残酷な真実を孕んでいました。近代のヴァンは、遺跡の上にではなく、遺跡の傍らで生まれたのです。

アタテュルクによる大学設立構想の支持

ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、ムスタファ・ネジャティ教育大臣を派遣し、ヴァンに大学を設立する妥当性を検討させました。この構想が実現するまでには数十年を要しましたが、提案されたこと自体に意味がありました。国境の街が、単に領土を守る場所ではなく、知識を生産する場所として想像されたからです。

ヴァン大学の設立

長年の地元からの要望と未完の計画を経て、1982年7月20日にユズンジュ・ユル大学が設立されました。要塞と国境紛争の歴史で語られてきた街に、講義室と研究所、そして異なる形の未来がもたらされました。

アクダマル教会の一般公開再開

2005年と2006年の修復を経て、聖十字架教会は2007年3月29日に記念物博物館として再オープンしました。この再開は単なる石造りの修復にとどまらず、ヴァン湖で最も歴史の層が厚い建築物の一つを、再び公の生活へと呼び戻した出来事でした。

近代都市を襲った地震

2011年10月23日、ヴァンの近郊でマグニチュード7.1の地震が発生し、建物が倒壊し、近代建築の脆弱さが露呈しました。古の壁はかつて包囲戦を経験してきましたが、今回の被害は地下からもたらされた、いかなる軍隊も制御できない暴力的なものでした。

トゥシュパの世界的な認知へ

トゥシュパ、ヴァン要塞の丘、および旧市街は、2016年にトルコのユネスコ暫定リストに追加され、この地がもともと持っていた価値が正式に認められました。崖と湖に挟まれたわずかな土地に、5,000年にわたる定住の歴史が凝縮されている場所は他にほとんどありません。

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