テーサバーンナコーン・チエンマイ.

テーサバーンナコーン・チエンマイに足を踏み入れてまず感じるのは、午前6時の静寂に漂う、数千の寺院の祭壇から立ち昇るお香と薪の煙が混じり合った香りです。タイの他の地域がバンコクのようなコンクリートのオーブンのように感じられる一方で、この北部の都市は異なる速度で時が流れています。サフラン色の衣をまとった僧侶たちが、スクーターに乗ったデジタルノマドの傍らを静かに通り過ぎ、標高300メートルの澄んだ空気には、ここがタイであることを忘れさせるほどの心地よい冷涼さが漂っています。

マンライ王による矩形の画定

ハリプンチャイのモン王国を征服したばかりのマンライ王は、ピン川のほとりに正確な矩形を描き出しました。5万人の人々がレンガの壁を築き、堀を掘り、2体の聖なる仏像を安置するためにワット・チェンマンを建立しました。切り出されたばかりのチーク材の香りが漂う中、独立したランナ王国の新たな中心地が誕生しました。

マンライ王、落雷に遭う

伝承によれば、建国者は市の市場に立っていた際に落雷を受け、崩御したとされています。その死によって英雄的な建国時代は幕を閉じましたが、同時に彼が創り上げた都市は伝説となりました。チェンマイはすでに、永続的な都市としての風格を備えていました。

白象が山を選びし時

クエナ王は、仏舎利を運ぶ白象を追ってドイステープ山へ登りました。白象は3回鳴いた後、山頂で倒れました。こうして谷底から1,000メートルの高さにワット・プラタート・ドイステープの建設が始まりました。黄金のチェディは、今でも毎朝、最初の日差しを浴びます。

チェディ・ルアンの建立開始

サーンムアンマー王は、ランナ史上最大のストゥーパの建設を命じました。王族の遺灰を納めるために建てられたこのチェディは、最終的に高さ82メートル、底辺54メートルに達しました。その影は、何世紀もの間、旧市街全体を覆っていました。

ティロカラージ王の即位

マンライ血統で最も偉大な王が、46年にわたる統治を開始し、チェンマイを仏教研究の中心地へと変貌させました。彼はチェディ・ルアンを完成させ、1477年には第8回世界仏教評議会を主催し、修正された経典を携えた僧侶たちを東南アジア各地に派遣しました。

エメラルド仏の到来

タイの世界で最も神聖な仏像が、ワット・チェディ・ルアンの壁龕に安置されました。その後、戦争と地震によってバンコクへの長い旅に出るまで、約1世紀にわたってランナの儀式を見守り続けました。

ワット・チェットヨットに7つの尖塔が立つ

ティロカラージ王は、ブッダガヤのマハボディ寺院の精巧な複製を建立しました。翌年、上座仏教の世界中から僧侶たちがその涼しいレンガの部屋に集まり、パーリ語経典の標準化を行いました。今でもその石造りの建物には、お香の香りが染み付いています。

地震による大チェディの崩落

激しい地震により、チェディ・ルアンの上部30メートルが崩落しました。基部の石造りの象たちも砕け散りました。今日見られる崩れた姿は、あの一日の午後に起きた出来事によるものです。ランナにおいて、これ以上の高さを追求する試みは二度と行われませんでした。

バイジンナウン王による陥落

ビルマの王は、弱体化したチェンマイにほとんど抵抗なく乗り込みました。その後、216年にわたる占領、貢納、そして強制労働の時代が続きました。「北方のバラ」は、沈黙の中で生き延びる術を学びました。

タクシン王の軍による解放

後のラーマ1世率いるシャム軍が、216年に及ぶビルマの支配を経て城門を突破しました。市街はあまりに荒廃していたため、2年以内に全住民が南のランパーンへと去り、城壁はジャングルに飲み込まれました。

カウィラによる空都の再建

20年間にわたり森に飲み込まれていた後、チャオ・カウィラはランパーンから人々を連れ戻し、シャン族、タイ・ル族、ユアン族の家族を強制的に再定住させました。彼は壁を再建し、堀を浄化し、ランナ文化の緩やかな復活を始めました。

チェットン王朝の始まり

ラーマ1世は、正式にカウィラを貢納王に任命しました。チェットン家の7人の王子たちが、1899年にバンコクによってこの体制が終わるまで、チェンマイから半自律的に統治しました。都市は、静かではありましたが、自らの声を再び取り戻しました。

マクギルバリーによるアメリカ伝道団の到来

長老派の宣教師が妻のソフィアと共に到着し、学校と病院を設立しました。ピン川近くの木造の伝道所は、タイ北部に西洋医学と女子教育をもたらしました。地元の人々は今でもその病院を「マコーミック」と呼んでいます。

バンコクによるランナ王権の終焉

チェットン王朝の最後の痕跡が静かに廃止されました。チェンマイはシャムの直接統治下にある単なる一地方となりました。6世紀にわたって自治していたこの都市は、自らの言語と習慣を維持するための新たな方法を学びました。

鉄道が北部に到達

ジャングルと山々を抜ける数年の建設期間を経て、最初の列車がチェンマイ駅に到着しました。これにより、チーク材の丸太を数ヶ月ではなく数日で南へ運べるようになりました。都市は、望むか望まざるかに関わらず、シャムの他の地域へと開かれました。

ランナ最後の王、ケオ・ナワラット

チェットン家の最後の統治者が宮殿で崩御しました。これにより、6世紀にわたるランナの王政が幕を閉じました。バンコクの宮廷で伝統的なランナの衣装を身にまとっていた彼は、北部の古い習慣と新しいタイの儀礼が混ざり合った形式で葬られました。

駅へのアメリカ軍による爆撃

午後3時、29機のB-24 リベレーターが市街上空に現れました。鉄道駅と周辺の倉庫が爆発し、300人が死亡しました。チェンマイの近代史上、単日で最大の犠牲者を出したこの日は、敵ではなく同盟国によるものでした。

大学の開校

チェンマイ大学が、ドイステープ山の麓に広がるキャンパスに最初の学生を迎えました。北部に初めて独自の高等教育機関が誕生したのです。山の村々から来た若者たちが、伝統的な織物を身にまとって門をくぐりました。

ユネスコ推薦の開始

タイ政府は、ランナの記念物、遺跡、文化的景観としてチェンマイを世界遺産の暫定リストに登録しました。長い事務的な手続きの旅が始まりました。その11年後、完全な書類がパリに届くことになります。

記憶に残る最悪の洪水

10月、ピン川の水位が5.3メートルに達し、50年で最高レベルを記録しました。3人が死亡し、数千人が家を失いました。旧市街の壁の基部にある古いレンガ造りは、数週間にわたって水に浸かり黒ずみました。

ユネスコ審査の到来

6月に審査員が訪れ、チェンマイがタイの次なる世界遺産となるかどうかが決定されます。13世紀の矩形から始まったこの都市は、今、その幾層にも重なった物語が世界にどう評価されるかを待っています。

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