Novi Sad.

ペトロヴァラディン要塞の時計は、一見すると時間を逆方向に刻んでいるように見えます。大きな針が時間を指しているのは、ドナウ川の船乗りたちが遠くからでも時刻を読み取れるようにするためです。この小さな奇妙な特徴は、セルビアのノヴィ・サドという街について多くを物語っています。この街は、大げさな演説よりも、ふとした細部を通じてその姿を現していくのです。バロック様式の城壁がオーストリア＝ハンガリー帝国のファサードを見下ろし、タンブルリツァの音楽がカフェ（カファナ）から漏れ聞こえ、川の流れが街全体が洗練されすぎないように保っています。

最初の農耕民が川岸に定住

新サド周辺の広い地域や、ドナウ川が曲がり、洪水時でも水没しない程度に地面が隆起しているペトロヴァラディン岩の上に、新石器時代の共同体の痕跡が残されています。粘土、石、火、そして川。この地に名前がつくずっと前から、人々はこの場所が重要であることをすでに理解していました。

スコルディスキ族による最初の砦の建設

ケルト系のスコルディスキ族がこの地域を占拠し、右岸に最初の既知の要塞を築きました。その決断は、新サドが決して逃れることのできないパターンを作り出しました。すなわち、川の上の岩を制する者が、交易、渡河、そして紛争を支配するということです。

ローマによるクスムの建設

ローマ人はこの地をパンノニアに組み込み、ペトロヴァラディン岩にクスムの砦を建設しました。当時の兵士たちも、今日皆さんが耳にするのと同じ川の風の音を聞いていたことでしょう。ただし、彼らが聞いていたのは、EXITフェスティバルの重低音ではなく、ラテン語の命令と鎧の擦れる音でした。

ペトロヴァラディンの記録への登場

ベラ4世の憲章により、ペトロヴァラディンの最初の記述がなされ、後に新サドが発展することになる対岸の領地が記録されました。紙の文書は無機質に感じられるかもしれませんが、これは重要なものです。一度ある場所が記録に残ると、そこには独自の政治的な生命が宿り始めるのです。

オスマン帝国による渡河地点の占領

モハーチの戦いでハンガリーの勢力が崩壊した後、オスマン帝国がペトロヴァラディンを占領しました。境界線は言語、信仰、そしてリズムを変えました。モスクが建てられ、守備隊が入れ替わり、ドナウ川は境界線というよりも軍事道路のような役割を果たすようになりました。

石造りの要塞の始まり

ハプスブルク家は、現代のペトロヴァラディン要塞の建設を開始しました。この巨大な軍事機構は、今も川の向こう側から新サドを凝視しています。技術者たちは数十年にわたってここで作業し、地下迷宮が約16キロメートルに達するまで丘に回廊を掘り進めました。十分な資金を投じられた猜疑心は、永続的な建築物を残すものです。

水辺に現れた新サド

左岸の集落に関する最初の確かな言及は1694年に遡ります。この時期、要塞の大砲の射程外に商人、職人、避難民が集まり始めました。街は要塞の影の中で誕生しましたが、決してその従属物ではありませんでした。商業がすでに、街に独立心を与えていたのです。

オイゲン公によるオスマン軍の撃破

ペトロヴァラディンの戦いは、ダマド・アリ・パシャの軍勢に対するハプスブルク家の決定的な勝利に終わりました。ドナウ平原には大砲の煙が立ち込め、その結果はこの地域の方向性を数世代にわたって決定づけました。略奪は減り、壁が増え、官僚機構が整備され、北岸には新たな自信が生まれました。

ザハリエ・オルフェリンと印刷された知性

後に18世紀の偉大なセルビアの博識家の一人となるザハリエ・オルフェリンは、彼が生活し、亡くなった新サドと深い関わりがあります。彼の世界は版画、年代記、暦、そして議論で構成されていました。彼はこの町を単なる交易拠点から、思想が独自の拠点を構える場所へと変える手助けをしました。

マリア・テレジアによる都市権の授与

1748年2月1日、地元の有力者たちが8万ライン・フォリントの銀を支払った後、マリア・テレジアは自由王立都市の地位を授与し、ネオプランタ、ノイザッツ、ウイヴィデク、そして新サドという名称を与えました。その憲章がすべてを変えました。税、市、自治、そして市民の誇りは、単なる野心ではなく、法的な裏付けを持つことになったのです。

完成形に近づく要塞

1780年までに、ハプスブルク家の要塞は、約90年にわたる建設を経て、今日私たちが目にする形にほぼ到達しました。それは単一の建物というよりも、稜堡、門、兵舎、トンネルからなる軍事景観そのものであり、攻撃者があらゆる角度から監視されていると感じさせるように設計されていました。

スヴェトザル・ミレティッチの政治都市

スヴェトザル・ミレティッチは1826年に生まれ、後に新サドを象徴する19世紀の政治的代弁者となりました。彼は市長を務め、ハプスブルク領内におけるセルビアの市民権を擁護しました。自由広場に彼の記念碑が立っているのには理由があります。彼はこの街に、抵抗という公的な言語を与えたのです。

ズマイが街に詩人をもたらす

ヨヴァン・ヨヴァノヴィッチ・ズマイは1833年に新サドで生まれ、現在も街で最も愛されている歩行者天国の一つに彼の名が冠されています。彼は機知と哀愁を込めて執筆しました。新サドとの彼の繋がりは非常にふさわしいものです。ここは、知性がリズムを伴って現れることを好む街なのです。

砲撃による街の破壊

1848年から49年にかけての革命中、ペトロヴァラディン要塞からの砲撃が新サドを襲い、家屋の約3分の1が破壊されました。旧市街は焼け落ち、教会の塔は倒れ、人口は激減しました。後に「セルビアのアテネ」と呼ばれることになる街は、まず頭上の丘からの砲撃を生き延びなければなりませんでした。

セルビア国立劇場が開幕

1861年、セルビア初のプロフェッショナルな劇場であるセルビア国立劇場が新サドで設立されました。これは、この街がどのような場所になったかを物語っています。政治的な圧力に対し、演説や請願だけでなく、俳優、脚本、そして暗闇を照らす舞台をもって応える街となったのです。

マティツァ・スリプスカの移転

1864年にマティツァ・スリプスカとその図書館がペストから新サドに移転したことで、この街が「セルビアのアテネ」であるという主張は、単なる地元の虚栄心ではなく、事実としての重みを持ち始めました。書籍、雑誌、原稿、そして学者が一斉に到着しました。文化にはスローガンではなく、機関が必要なのです。

自由広場に現れた新しいスカイライン

1895年に完成したネオ・ゴシック様式の聖母マリアの名を冠する教会は、中心部に73メートルの塔をそびえ立たせ、近くの市庁舎は広場にハプスブルク末期の市民的な表情を与えました。夕暮れ時にそこに立てば、カトリックの尖塔、セルビアの記憶、帝国の都市計画といった、この街の混ざり合った遺産が一目で分かります。

分離派様式のシナゴーグの建設

リポート・バウムホルンの設計によるシナゴーグが、1909年にハンガリー・アール・ヌーヴォー様式で開館しました。曲線とレンガ、そして淡い銅のように光を捉えるドームが特徴です。それは、20世紀の惨劇が始まる前に、大規模で優雅な建築を行うほど自信に満ちていたユダヤ人コミュニティの姿を物語っています。

ヴォイヴォディナによる統合への投票

1918年11月25日、新サドで開催された大国民会議において、バナト、バチュカ、バラニャの統合がセルビア王国との間で宣言されました。帝国が崩壊し始めていたその時、演説と書類手続きが行われるこの地方都市が、地域の政治地図を書き換える一助となったのです。

アドルフ・ヘンプによる近代医学の導入

アドルフ・ヘンプは1921年に新サドに戻り、パストゥール研究所を設立しました。後に彼は、以前のバージョンよりもはるかに容易に輸送できる狂犬病ワクチンを開発しました。科学は要塞よりも静かな記念碑を残すことがあります。この場合、それは国境を越えて多くの命を救いました。

凍てつくドナウでの虐殺

1942年1月21日から23日にかけて、ハンガリー占領軍による新サドの虐殺（新サドの襲撃）により、ユダヤ人、セルビア人、その他の市民1,200人以上が殺害され、多くの犠牲者が割れた川の氷の下に投げ込まれました。冬の寒さがその恐怖を際立たせました。街は今も、その1月の記憶を精神的な重みとして抱えています。

東方からの解放

1944年10月23日、パルチザン部隊が新サドに入城し、続いて赤軍が到着して占領体制が終了しました。解放は悲しみを拭い去ったわけではありませんが、街の未来をリセットし、社会主義ユーゴスラビアへの編入、そして再建、計画、工業成長という新たなサイクルへと押し進めました。

大学都市の形成

1960年6月28日、新サド大学が設立され、街に新たな制度的な背骨が与えられました。学生たちは、どの工場とも同じくらい街の音を変えました。カフェでの議論が増え、手に本を持つ人が増え、卒業後もこの街に留まる理由が増えたのです。

世界と対峙するチェス盤

1990年後半、新サドは第29回チェス・オリンピアードを開催し、ユーゴスラビアが崩壊し始めていたまさにその時に、100カ国以上のチームを迎え入れました。その対比は残酷なほどでした。ホールの中では静かな集中が、外では騒乱と分裂へと向かう連邦が広がっていました。

NATOの爆撃による橋の崩落

1999年春のNATOによる空爆により、新サドにある3つの主要なドナウ川の橋がすべて破壊され、石油精製所、発電所、輸送網が攻撃を受けました。精製所からの煙が空を汚し、長らく街を繋いできた川は突如として再び障害物となりました。これほど明確に現代の新サドを説明できる日付は他にありません。

自由橋の再開

再建された自由橋が2005年10月7日に再開され、交通機能を超えて象徴的な意味を持つ渡河地点が復活しました。橋が重要であることは、都市には分かっています。それは通勤時間においてだけでなく、離れ離れになっていた近隣地区が再び一つになったという、突然の感覚として感じられるものです。

若者がマイクを握る

2019年の欧州青年文化首都として、新サドは何十年も実践してきた役割、すなわち学生の街、フェスティバルの街、議論と実験の街としての役割に注力しました。称号は空虚なものになり得ますが、この称号は街がすでにその習慣を持っていたため、完璧に合致しました。

文化が国政の手段となる

新サドは2022年に欧州文化首都となり、セルビアでこの称号を手にした最初の都市となりました。この年は単なる装飾としてではなく、より古いものへの認識として重要でした。この街は長年、政治的な圧力に対し、文学、音楽、演劇、そして文化は公共インフラであるという頑固な信念をもって応えてきたのです。

駅のキャノピー崩落が街に衝撃を与える

2024年11月1日、新サド鉄道駅でキャノピー（ひさし）が崩落し、最初に確認された死者数は14名に達しました（後にさらに多いことが報告されました）。移動と日常のために造られた場所でコンクリートが崩壊したことは、その衝撃をより冷酷なものにしました。現代の都市において、悲劇が時刻表の掲示板とともにやってくることを予期することは滅多にありません。

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