写真: Pymouss · CC BY-SA 3.0
このスイスの村の教会の最も神聖な一角は、かつてワイン倉庫としても使われていました。身廊の壁にはワイン樽が積み上げられ、祭壇があるべき場所には商品が入った箱が山積みになっていました。スイス、ビュルサンのサン・マルタン教会は、千年にわたり期待を裏切り続けてきました。修道院、要塞、ワインセラー、そして今では国定記念物として、その床下には今も秘密を隠しています。
教会は、かつてフランスとイタリアを結んでいた古いローマ街道、ヴィ・ド・リトラズ沿いにあるワインの村、ビュルサンの最も高い場所に建っています。外からは絵葉書のように完璧なスイスの村の教会に見えますが、実際には王権、修道院権、軍事権のパリンプセスト(重ね書きされた文書)であり、ローマ時代の邸宅の基礎の上に直接建てられています。
ビュルサン(「ブルチンス」と綴られていた)に初めて言及した1011年の憲章は、ルドルフ3世、クリュニーのオディロ修道院長、そしてこの村を一緒に名前を挙げた最も古い現存する文書です。その一枚の羊皮紙が、この丘陵地を中世ヨーロッパで最も強力な宗教ネットワークと、やがて王国を失うことになる王に結びつけました。
今日、教会は一年中開かれており、改革派の神殿として、光に満ちた内部は数世紀の変遷を反映しています。しかし、教会の裏手に回ってみてください。ほとんどの訪問者が写真を撮るファサードを過ぎると、近くにはシャトー・デュ・ロゼーがあり、さらに重要なのは、ここが単なる祈りの場ではなかったことを証明する中世の要塞化された家屋です。
外観からは何もわかりません。ラ・コート・ツーリズムは、質素な石造りの外殻の中に隠されたこの村の「真の宝石」と呼んでいます。
西側の扉をくぐると、気温が下がります。厚いモラッセの壁は、8月でも冬の冷気を保っています。1736年の改築では、身廊に3つの大きな窓が開けられ、空間に光が満ちされました。これはプロテスタントの明確な意思表示でした。神秘よりも明快さ、祭壇よりも説教を重視したのです。しかし、その骨組みは1000年前のものです。扉枠に手を触れてみてください。千年の間に何千人もの指や足が石を滑らかに磨き上げました。これは1011年の勅許状に記されているのと同じ敷居です。ブルゴーニュ王ルドルフ3世がこの教会をロマンモティエのクリュニー修道院に寄贈した時のものです。
そして1412年、訪問した司教は、信徒たちが礼拝堂にワイン樽を保管しているのを発見しました。彼は破門を脅しました。教会は祈りの場であり、商業の場ではない、と彼は雷鳴のように叫びました。樽はなくなりました。しかし、その話は今も語り継がれ、この空間が常に生活に根ざし、実用的で、人間的なものであったことを思い出させてくれます。
美術史家は、そのヴォールトを傑作と呼んでいます。この地域では珍しい、華麗なゴシック様式です。大聖堂にあるような石造りの仕事が、村の教会にあるのです。
1518年頃に完成したこのヴォールトは、ビュルサンにおけるカトリック信仰建築の最後の開花でした。18年後、ベルンがヴォーを征服し、ミサは廃止されました。祭壇は剥ぎ取られ、像は破壊され、教会は改革派の神殿となりました。
礼拝堂は生き残りました。その複雑なリブと彫刻された細部は今も残っており、中世の壮麗さがすべてが変わる直前の凍りついた瞬間、最後の息吹となっています。ヴォールトの下に立ち、それを完成させた石工のことを考えてみてください。彼らは、自分たちの仕事がそれを依頼した信仰よりも長く生き残ることを知る由もありませんでした。
テュイルリー広場から始めましょう。6月と7月には、菩提樹の花が咲き、広場全体が蜂蜜の香りに包まれ、空は蜂で満たされます。教会の階段、村で最も高い場所からは、ブドウ畑がレマン湖に向かってなだらかに広がり、地平線に明るい帯を描いています。
教会の裏手には、1260年に建てられたメゾン・フォルト(要塞化された家)がそびえ立っています。これは近隣の領主やジュネーブ司教から身を守るためのものでした。修道士たちは壁を必要としていました。1925年、ヴォー州は解体するためにこの建物を購入しました。その後、貧困者救済基金に再販され、建物は救われました。貧困者救済基金によって、破壊から救われた中世の要塞です。
教会の下のブドウ畑の小道を歩きましょう。ビュルサンは、フランスとイタリアを結ぶ古いローマ街道沿いにあります。この教会の建設者たちは、ローマ時代の石材を再利用しました。後陣と塔の下部のレンガや、地元のモラッセとは異なる破片に注目してください。秋には、ブドウの木が金色と赤に染まり、塔は色彩の海を支えます。ロマンモティエの同じ修道士たちが、5世紀にわたってこの道を歩きました。その道の感触が今も足元に感じられます。
歴史
教会ができる前には、ローマ時代の別荘がありました。別荘ができる前には、道がありました。兵士、商人、巡礼者にとってビュルサンを地図に載せた古代の動脈です。今日ここにある教会は、この場所にあった少なくとも3番目の神聖な建造物であり、それぞれが前のものの骨の上に建てられています。
ビュルサンに関する最初の書面記録は、最も重要なものでもあります。1011年、ブルゴーニュ最後の王であるルドルフ3世は、この村とその教会をクリュニー派の修道院であるロマンモティエ修道院に寄贈しました。その単一の行為が、この丘陵地帯の村を中世ヨーロッパで最も強力な宗教ネットワークの一つに結びつけ、ビュルサンが決して単なるワインの村で終わらないことを保証しました。
転換点
ルドルフ3世は後継者のいない王でした。ブルゴーニュ最後の君主である彼は、彼自身と共に消えゆく運命の王国を統治していました。1011年、彼はビュルサンとその教会をロマンモティエに寄贈しました。当時ヨーロッパの精神的な原動力となっていた修道院の大勢力、クリュニーへの贈り物でした。ルドルフにとって、これは官僚的な手続きではありませんでした。それは永遠との取引でした。
土地と教会をクリュニーに与えることで、彼は祈りを購入していました。自分の魂のために捧げられるミサ、彼の王朝よりも長く続くであろう執り成し。クリュニーの修道士たちは、中世における精神的な保険証券のようなものであり、ルドルフは保険料を支払っていたのです。記録によれば、この寄贈は気まぐれな贈り物ではなく、ビュルサンをロマンモティエの修道院長の直接の管轄下に置き、それに伴うすべての経済的および宗教的な義務を負わせるものでした。
皮肉は鋭いです。1032年のルドルフの死から4年後、ブルゴーニュ王国は消滅し、神聖ローマ帝国に併合されました。最後の王は、自分の魂を確保するために、自分の王国の断片を譲り渡したのです。そしてその過程で、ビュルサンを歴史に刻みました。その勅許状は、今日でも、後世の転写でしか存在しませんが、ヴォー州公文書館に保管されています。
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