写真: Berthold Werner · CC BY-SA 3.0
なぜシナイ砂漠の要塞は、廃墟というよりも、まるで鼓動のように感じられるのでしょうか?エジプト、南シナイ県の聖カタリナ修道院に人々が惹きつけられるのは、ここが建てられた目的を今も果たし続けているからです。それは、モーセがいたとされる山の麓で、夜明け前に捧げられる祈りです。門をくぐれば、神秘はより鮮明になります。谷に対して小さな石のダムのようにそびえ立つ花崗岩の壁、埃と蝋の香りが漂う乾いた空気の中に響く鐘の音、そして、多くの訪問者が時が止まった場所だと予想する中庭で、今も生き続ける茂みがあります。
多くの有名な聖地は、一種の「舞台」となってしまいます。しかし、ここはそうなることを拒んでいます。ユネスコは聖カタリナを「本来の目的で今なお使用されている最古のキリスト教修道院」と記述しています。その継続性は、まず細かな部分から感じ取ることができます。使い込まれた石畳を歩く靴の音、イコンの淡い黄金色、そして外側の白い眩しさの後に大聖堂内で感じる突然の涼しさといった具合です。
周囲の環境がその価値の半分を形作っています。修道院は、古い残り火のような色の、ギザギザとした花崗岩の峰々の下に位置しています。そこでは朝の光が岩に強く当たり、影の中へと瞬く間に消えていきます。モーセ、ユスティニアヌス、聖カタリナといった有名な名前に惹かれて訪れるのも良いでしょう。しかし、ここでの礼拝が、帝国や論争、さらには修道院自身の変遷さえも生き抜いてきたという、より不思議な事実にこそ、留まってほしいのです。
そして、そのアイデンティティは確かに変化してきました。記録や修道院の伝承によれば、ここは4世紀後半には「燃える柴」の聖域であり、初期には聖母に捧げられていました。「聖カタリナ」という名は、9世紀に修道士たちが近くの峰で彼女の遺骸を発見したとされる後に定着したものです。こうした背景を知ることは、場所を単に整理されたものにするのではなく、より深いものにしてくれます。あなたは単一の物語に入っていくのではなく、今もなお使われ続けている、幾重にも重なった物語の層へと足を踏み入れるのです。
歴史
ほとんどの記念碑は、その機能を停止することで生き残ります。しかし、聖カタリナ修道院は、その取引を拒むことで生き残りました。記録と伝承によれば、4世紀後半にはすでに、この「燃える柴」の周囲に修道士や巡礼者、そして祈りの場が存在していました。ユネスコは、この修道院がユスティニアヌス1世の下で築かれた6世紀の囲い込み以来、中断することなく本来の修道院としての用途を維持していると述べています。
その継続性は、決して受動的なものではありませんでした。4階建ての建物ほどの高さがある、約12メートルから15メートルの花崗岩の壁が兄弟団を守り、特権の交渉、ベドウィンとの同盟、そして純粋な政治的知略が、ビザンツ帝国がシナイを失った後も修道院を存続させました。目的は単に石を保存することではなく、夜明けと夕暮れに礼拝の歌を歌い続けることにあったのです。
転換点
一見すると、その物語は単純に思えます。有名な修道院が聖カタリナのために建てられ、彼女の名を冠し、それ以来変わることなく立ち続けている、と。壁、イコン、そして背景にそびえる山々、そのすべてがそのような整然とした解釈を促します。多くの訪問者は、まさにその通りの理解を持ってここを去っていきます。
しかし、名称の変遷はそれほど単純ではありません。初期の記録や修道院の伝承では、聖なる焦点は聖カタリナではなく、「燃える柴」と「聖母」として特定されており、聖人の遺骸が隣の山で見つかったのは9世紀のことであると言われています。多くの人が目にしているこの修道院は、もともとは彼女の聖域として始まったわけではないのです。
転換点は548年から565年の間にユスティニアヌス1世の統治下で訪れました。記録に残る史料によれば、今日この場所を囲んでいる要塞修道院の建設はこの時期に行われました。ユスティニアヌスにとって、それは帝国の威信だけでなく、個人的な意味も持っていました。脆弱な修道士たちの安全、聖書の地と自らの権力を結びつける統治者としての威信、そして大聖堂の碑文に見られるように、亡きテオドラ皇后への追悼さえも含まれていました。ここで明かされる真実は、真の継続性は「名前」にあるのではないということです。それは、守られ、改名され、吸収され、そして受け継がれてきた「礼拝という行為」そのものなのです。
そのことを念頭に置いて今の修道院を見つめると、景色が変わって見えるはずです。もちろん、聖カタリナの遺物崇拝は重要ですが、より深い物語はさらに古く、より強固なものです。鐘の音と詠唱は、かつてモーセによって刻まれ、次にユスティニアヌスによって囲い込まれ、その後イスラム統治下でも祈りのリズムを失うことなく適応していった、聖なる地理に今も応えているのです。あなたが見ているのは、保存された抜け殻ではありません。それは、傷跡を抱えながらも続く、途切れることのない歴史なのです。
はい、観光地というよりも、今も祈りの場であると感じられる場所を求めているなら、間違いありません。ユスティニアヌスが築いた6世紀の壁は、高さ10メートルから20メートル(3階から6階建てのビルに相当)に及び、その中に入ると、過酷な砂漠の眩しさから、ランプの灯り、黄金のモザイク、冷たい石、そして古い木材の香りが漂う空間へと一変します。本当の驚きは、これほど短い行程の中にどれほど多くの歴史が凝縮されているかです。燃える柴の礼拝堂、モーセの井戸、現役の修道院、そして同じ聖なる囲いの中に建てられたモスクが共存しています。
修道院自体の見学には1.5時間から2時間を見込んでおいてください。公共ルートはコンパクトで午前中のみの公開となっているため、大聖堂のモザイクや柴の礼拝堂、宝物庫などでゆっくり過ごさない限り、それ以上かかることは稀です。もしシナイ山への登頂と組み合わせる場合は、登頂だけで通常5〜7時間かかるため、半日から丸一日余分に時間を追加してください。
シャルム・エル・シェイクからの最も簡単なルートは、自家用車またはタクシーです。距離は約214〜250キロメートルで、ロンドン中心部からマンチェスター郊外まで運転する距離に近く、通常は約3時間かかります。公共交通機関も利用可能ですが、少し手間がかかります。現在のルートプランナーでは、まずシャルムからダハブへ行き、そこからBusMisrに乗り換えて聖カタリナへ向かう方法が示されています。いずれにせよ、修道院の開館時間は短く、午前中のみですので、早めに出発してください。
祝祭日ではない平日の早朝がベストです。公式の開館時間は短く、石に当たる光もより柔らかく、日帰り客が門に集まってくる前の静寂を味わうことができます。季節としては、真夏よりも春や秋の方が過ごしやすいですが、冬は周囲の山々で厳しい寒さや雪に見舞われることもあります。
修道院のメインの見学については、通常は無料です。ただし、一部のガイドによれば、宝物庫や博物館スペースには別途少額の料金がかかる場合があります。注意すべきは料金よりもアクセスです。開館時間は限られており、宗教的な行事による閉鎖は掲示されたスケジュールよりも優先されます。また、公式のオンラインチケットシステムは存在しないようです。控えめな服装を用意し、写真撮影のルールはブログの情報よりも厳格であると想定しておいてください。
「変容の大聖堂(カトリコン)」、「燃える柴の礼拝堂」、「モーセの井戸」を急いで通り過ぎないようにしてください。大聖堂の12本の花崗岩の柱にはそれぞれ遺物十字架が刻まれ、アプス(後陣)のモザイクは焚き火のように黄金のテッセラで輝き、柴の礼拝堂は囁き声が返ってくるほど親密な空間です。また、西側の壁にある封鎖された古い門や、もし許可されていれば、モスクの漆喰の下に刻まれた十字架の跡も探してみてください。石は、名前よりも多くのことを記憶しています。
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