ダシャブジャ寺院

はい、特に寺院建築だけでなくプネーのペシュワー時代に関心がある方にはおすすめです。本尊自体は、井戸掘り中に地下から発見された単一の石から彫られた10本の腕を持つガナパティ像で、非常に珍しいものです。一般的なガナパティ像は4本の腕を持っています。この寺院には特定の政治的物語も残されています。1797年2月16日、ラダバイ・パドケがバージーラーオ2世と結婚した際、王室の持参品として所有権が移り、マラーター勢力の最終章を物語る小さなピースとなりました。

ほとんどの訪問者にとって20〜30分で十分です。サバ・マンダプで静かに座ったり、毎日のアーラティ（礼拝）を見学したり、デヴデーヴェシュワル・サンスタンの歴史に関する案内パネルを読んだりしたい場合は、45分ほど見ておくとよいでしょう。ガネーシュ・チャトゥルティの期間は混雑により所要時間が読めなくなるため、長い列を避けるには午前7時前または午後9時以降の訪問がおすすめです。

この寺院は、20年以上にわたりペシュワー軍の総司令官を務めたハリパント・パドケによって建立されました。彼のコトルドの土地で井戸を掘っていた作業員が、10本の腕を持つガナパティの石像を発見したためです。彼は井戸掘りを中止し、その場所に寺院を建立しました。ハリパントが1794年に亡くなった後、この土地は1797年に結婚の持参品としてペシュワー家に譲渡され、1846年に現在も管理を続けるシュリ・デヴデーヴェシュワル・サンスタンに正式に編入されました。現在の建物は1984年にカルヴェ・ロードの拡幅工事に伴い、元の建物を解体して再建されたものです。

「ダシャブジャ」はサンスクリット語で「10本の腕」を意味します。「ダシャ」が10、「ブジャ」が腕または肩を指します。この名称は本尊の姿を直接表しており、ガナパティの図像学では珍しく、通常はドゥルガー女神と結び付けられる特徴です。各腕には異なる神聖な属性が持たれており、プネーのほとんどの寺院で見られる4本の腕を持つガナパティ像とは視覚的に明確に区別されます。

午前6時から8時の早朝が、寺院が最も静かで雰囲気に満ちた時間です。空気中に線香の煙が漂い、アーラティの鐘の音が堂内に響き渡り、押し寄せる群衆に遮られることなく彫刻された石像を拝観できます。ガネーシュ・チャトゥルティ（旧暦により8月または9月）の期間は寺院が完全に様変わりします。豪華な装飾、延長された開門時間、そして何千人もの信者が集まります。一度は体験する価値がありますが、忍耐が必要です。

寺院への入場は無料です。寄付は受け付けていますが、入口で募金を呼びかけることはありません。プラサード（神聖な供物）を捧げたり、特別なプージャ（礼拝）に参加したりしたい場合は、内部のカウンターで少額の手数料がかかります。

寺院はエランドワネ地区のカルヴェ・ロード沿いにあり、プネー鉄道駅から南西に約4キロメートル、オートリキシャで約15分の場所にあります。シヴァージーナガルからは約10分です。カルヴェ・ロード沿いの有名なランドマークなので、どのドライバーも名前を知っています。メイン道路の駐車スペースは限られているため、車で訪れる場合は脇道からアプローチしてください。

いいえ。アシュタヴィナヤクはマハーラーシュトラ州各地にある8つの特定の寺院（モルガオン、シッダテーク、パリ、マハード、テウル、レニャードリ、オザール、ランジャンガオン）を指し、すべてスヴァヤンブー（自然発現）の聖地として独自の巡礼ルートを持っています。ダシャブジャ・ガナパティはそれとは別の歴史的に重要な寺院で、デヴデーヴェシュワル・サンスタンによって管理されています。同サンスタンはサラスバウグ・シッダヴィナヤク寺院やパルヴァティ・ヒルの寺院群も監督しています。