ナーシク.

スーラのシュナン・ブランをひと口飲んだ瞬間、その畑がムンバイからわずか2時間ほどの場所にあると気づくと、味わいが少し変わります。ナーシクは、その二面性で驚かせる街です。十二のジョーティルリンガのひとつには裸足の巡礼者が何百万人も集まる一方で、10キロ先ではソムリエが午後の光の中でグラスを回しています。ラームクンドの空気には薪の煙と線香、そして聖なる川の水に混じるかすかな硫黄の匂いが漂い、西へ15分走れば熟したブドウと赤いラテライトの土の匂いに変わります。

石器時代の足跡

考古学者たちは、この一帯のゴーダーヴァリー周辺に石器時代初期の人々が暮らしていたことを示す石器や剥片を見つけています。川は水と獲物を与え、のちには石窟を刻む黒い玄武岩ももたらしました。寺院もブドウ畑もまだないはるか以前から、この川の湾曲部にはすでに人の営みがありました。

ラクシュマナ、鼻を切る

『ラーマーヤナ』によれば、ラーマ、シーター、ラクシュマナはゴーダーヴァリー左岸のパンチャヴァティの森に住んでいました。ラーヴァナの妹シュールパナカーがラーマを誘惑しようとしたとき、ラクシュマナが彼女の鼻を切り落としたとされます。地名はサンスクリット語で鼻を意味する nasika に由来します。5本の古いガジュマルが、今もこの地区の名の由来をとどめています。

デカンの絹市場

紀元前2世紀までに、ナーシクはこの国で最大の市場都市になっていました。タガラやプラティシュターナとバルーチ港を結ぶ交易路の上に位置していたのです。ナーシクの絹は高く評価され、中世ヨーロッパの目録には金襴織物を指す nasich という語まで現れました。通りには染色槽の匂いと機織り機の音が満ちていました。

ナハパナ、パンダヴレニを刻む

シャカの支配者ナハパナは、トリラシュミの丘に仏教石窟を掘らせました。さらに婿のウシャヴァダータが増築します。僧たちには岩をくり抜いた房室や貯水槽、支援を約束する碑文が与えられました。石窟には今も古い石とコウモリの糞の匂いが残り、ひんやりした内部にはかつてパーリ語の読経が響いていました。

ガウタミープトラ、シャカ族を打ち破る

サータヴァーハナ朝の王ガウタミープトラ・サータカルニは、ナーシク県内のどこかでナハパナを破りました。のちにジョガル・テンビで見つかった1万枚以上のシャカ銀貨に、自らの刻印を重ねています。石窟に刻まれた勝利碑文は、シャカ、ヤヴァナ、パフラヴァを一撃で滅ぼしたと誇らしげに語ります。

イーシュヴァラセーナ、新たな紀年を始める

アビーラ朝の王イーシュヴァラセーナは、第IX窟に仏僧への寄進を記した碑文を残し、のちにカラチュリ・チェーディ紀元として知られる新たな暦を始めました。この投資は病を得た遊行者への無料医療にも充てられました。その後67年間、10人のアビーラ王がナーシクを拠点に統治しました。

トリンバケーシュワルのニヴルッティナート

ヴァールカリ派の聖者ニヴルッティナートは、ジャーナネーシュワルの兄として知られ、ヤーダヴァ朝時代にトリンバケーシュワル近郊で暮らし教えを説きました。一家の信仰は、今も毎年何十万人をゴーダーヴァリーへ引き寄せるバクティの伝統を形づくりました。聖なる岩には、今なお彼らの足跡が見えるとされます。

ナンディを置かないカパレーシュワルのリンガ

パンチャヴァティにある静かなシヴァ寺院は、巨大なリンガの正面に通常あるはずの牡牛ナンディを欠いたまま建てられました。参拝者はいまもその不思議な空白に目を留めます。開いたマンダパから差し込む光が、何世紀もの手触りで滑らかになった黒い石を照らします。

ムガル、街をグルシャナーバードと改名

ムガル軍はニザーム・シャーヒー朝からこの街を奪い、薔薇の庭を意味するグルシャナーバードと呼びました。のちに皇帝アクバルは『アーイーン・イ・アクバリー』で、この地のブドウ畑とサフランについて記しています。ただこの新名は地元には根づかず、人々は静かにナーシクと呼び続けました。

マラーター、ナーシクの名を復活させる

長い戦いののち、マラーターは正式にこの街を取り戻し、古い名を復活させました。やがてペーシュワー家の庇護が続きます。パンチャヴァティを代表するカララーム寺院もこの時代に築かれ、ラーマ像は一塊の玄武岩から彫り出されました。

イギリス、街を接収

ペーシュワーがようやく正式支配を得たその年に、イギリスがナーシクを占領し、ボンベイ管区へ編入しました。数十年のうちに、市は自治体や図書館、路面電車路線を整えていきます。古いマラーターの秩序は、植民地の帳簿と英語の看板へと置き換えられました。

マハーラーシュトラ初の近代図書館

州でも最も早い時期の公共図書館のひとつがナーシクで開館しました。同じ灯りの下で、学者も革命家も古典や密輸されたパンフレットを読んでいました。古紙とインクの匂いは、考える街としてのナーシクのイメージに今もまとわりついています。

ゴーダーヴァリー大洪水

モンスーンの雨で川は増水し、市内を突き抜けて家々や寺院を押し流しました。住民は今も、ゴーダーヴァリーが与えたものを取り返した夜として語ります。洪水の跡は、パンチャヴァティの古い建物のいくつかに今も残っています。

ヴィール・サーヴァルカル生まれる

ヴィナーヤク・ダモーダル・サーヴァルカルは、ナーシク郊外のバグール村に生まれました。十代で市内にアビナヴ・バーラト協会を立ち上げ、若者たちに武装革命を誓わせます。イギリスはのちに彼をアンダマンのセルラー刑務所へ終身刑二回分で送ることになります。

劇場でジャクソンが撃たれる

1909年6月21日、革命家アナント・カンヘーレはナーシクの劇場に入り、英国人収税官 A.M.T. Jackson を射殺しました。これがナーシク陰謀事件へと発展します。カンヘーレは19歳で絞首刑となり、サーヴァルカルも関与を疑われてアンダマンへ送られました。

アンベードカルの寺院入場サティヤーグラハ

B.R. アンベードカル博士はナーシクでカララーム寺院入場運動を開始し、ダリットの入場を認めるよう求めました。5年にわたり、何千人もの人々が行進し、座り込みを続けます。この運動は不可触民制との闘いを象徴する全国的な出来事となりました。

ダーダーサーヘブ・ファールケ死去

1870年にナーシク近郊のトリンバクで生まれ、1913年にインド初の長編映画『Raja Harishchandra』を生んだ人物が、静かに息を引き取りました。いまはパンダヴレニ石窟近くに記念碑があり、かつて彼が自然光で場面を撮った土地を見下ろしています。

マハーラーシュトラ州の誕生

ボンベイ州が分割され、ナーシクは新しい言語州マハーラーシュトラの一部になりました。もともと街を囲んでいた果樹園やブドウ畑は、ここで州の支援を得ます。20年もたたないうちに、ナーシクはインド随一のブドウ産地になります。

スーラ・ヴィンヤーズ、最初の苗を植える

ラジーヴ・サマントは、ムンバイから180 km 離れた30エーカーの不毛地を、インド初の近代的ワイナリーへ変えました。シュナン・ブランとソーヴィニヨン・ブランは黒い土と冷え込む夜にうまく根づきます。いまやこの農園は1,800エーカーに広がり、ナーシクはインドのワインの都として知られるようになりました。

シンハスタ・クンブ・メーラ

2015年のクンブでは、ラームクンドとトリンバケーシュワルで2千万人を超える巡礼者が沐浴しました。サムドラ・マンタンの際にここへ落ちたとされるアムリタのしずくが、再び信徒たちを引き寄せたのです。夜明けから夕暮れに最後の法螺貝が鳴るまで、川は人で黒く埋まりました。

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